Читаем Книга Судеб полностью

Когда Ильяс Ходжа, изгнанный после смерти отца в 1363 г. из Мавераннахра и севший на престол Моголистана, во главе большого могольского войска вернулся, чтобы восстановить свою власть, друзья тоже собрали войско и выступили ему на встречу. 22 мая 1365 года в "грязевой битве" на берегу реки Арыси эмиры потерпели поражение и бежали за Амударью, бросив Самарканд на произвол судьбы. Моголы подступили к беззащитному Самарканду, у которого не было ни стен, ни цитадели, ни гарнизона. Жители под предводительством сербедаров организовали оборону города. При попытке с ходу захватить Самарканд, моголы потерпели неудачу, а начавшийся мор коней вынудил их покинуть Мавераннахр. Весной следующего года беглецы Тимур и Хусейн вернулись. Предательски захватив руководителей сопротивления, они почти всех их казнили и восстановили свою власть. Здесь по ряду вопросов между приятелями возникли разногласия, приведшие к охлаждению отношений. Хусейн решил укрепить принадлежавший ему Балх и начать войну против своего подельника Тимура. Стремясь упредить Хусейна, войско Тимура в 1370 г. осадило Балх и захватило город. Один из союзников Тимура убил владетеля Балха. Курултай военачальников провозгласил Тимура единым правителем Мавераннахра. Таков был Конец Начала. Таково было Начало Конца.

В том же 1370 г. Тимур начал укреплять Самарканд, возводя мощные стены и цитадель. Подчинив полностью Мавераннахр и Фергану, Тимур завоевал Южный Хорезм. Здесь интересы государства созданного Тимуром столкнулись с интересами Улуса Джучи, состоящего из трех орд — Золотой, Белой и Синей. "Старший сын Джучи, Орда–Ичэн, получил Белую Орду, находившуюся между Иртышем и хребтом Тарбагатай (район нынешнего Семипалатинска). Второй сын, Батый, стал владеть Золотой (большой) Ордой на Волге. Третьему сыну, Шейбани, отошла Синяя Орда, кочевавшая от Тюмени до Арала" (12, с. 110).

Аравийская Судьба оказала влияние и на Золотую орду, которая окончательно стала ей подвластна в 1312 г., когда царевич Узбек (Хан в 1312–1342 гг.) захватив власть, объявил ислам государственной религией. Все отказавшиеся принять ислам, в том числе 70 потомков Чингисхана, их нойоны и нухуры были казнены. Спустя 45 лет наступило время расплаты. Сын Узбека Джанибек (Хан в 1342–1357) в 1357 г. был убит своим старшим сыном Бердибеком, казнившим после захвата власти 12 своих братьев. Через два года отцеубийца сам был убит самозванцем Кульпой, выдававшим себя за сына Джанибека. Золотая орда погрузилась в анархию, которую русские летописцы окрестили "великой замятней". В течение двадцати лет на золотоордынском троне сменилось более 25 ханов. В 1380 г. преодолев внутренний хаос, вызванный Аравийской Судьбой, Золотая орда подверглась внешнему воздействию этой Судьбы, носителем которой выступило государство Тимура.

После смерти хана Белой орды Урус–хана, в орде началась смута, переросшая в гражданскую войну. Тохтамыш, сын эмира Мангышлака, убитого Урус–ханом, выступил против наследников покойного хана, но потерпел поражение и был вынужден бежать к Тимуру. Опасаясь усиления своего соседа и видя угрозу для своего государства, Тимур решил с помощью Тохтамыша завладеть Белой ордой. В 1379 г. Тохтамыш захватил власть в Белой и Синей орде. Разгром узурпатора Мамая на поле Куликовом помог ему подчинить Золотую орду и возродить Улус Джучи. Ставленник Тимура не оправдал возложенных на него надежд. Вместо послушного соседа на севере появилось сильное государство враждебное государству Тимура. И разразилась война. В результате трех крупных походов (1389, 1391 и 1394–1395 гг.) войско Тимура разгромило Улус Джучи, опустошило его земли, уведя многочисленный полон и вывезя захваченное добро. Разгром улуса вызвал вновь его разделение на орды, а затем их развал и распад на воюющие между собой отдельные самостоятельные ханства и орды.

Когда Государство сильное и процветающее, никто не вспоминает о своей национальности и вере, но стоит Государству ослабнуть, тут же возникает раскол по национальному или религиозному признаку. Мы, пережившие такое переходное время, знаем это. В Золотой орде люди тоже знали, к какому роду и племени они принадлежат, и это было одной из главных причин распада.