- Видел часто, отец меня водил, потом самому интересно стало. Батя всё хотел чтобы я тоже таких вот гадов убивать научился, богам во славу. Тьфу, поганье!
- На бога надейся, а сам не плошай, - задел жреца Верпод, сам то он давно сие правило смекнул, пришла пора и младшее поколение учить, - иль ты думаешь что богам так твоя жизнь дорога, что им делать больше нечего, чтобы за тобой глаз до глаз, жизнью твоей распоряжаться? Драться-то не умеешь. Им дары нужны, тогда может и обратят на тебя внимание.
Зидивол при сих словах притих и больше рот не разивал, погрузился в размышления, безнадежно пытаясь доказать хотя бы себе правоту ученья богослужителей. Вера же Верпода была чем то средним между низшей (народной) и высшей (научной). Может дело все в том, что старый варвар знал правду, что-то особое, что другим неведомо? Да, так оно и было. Как-то давно Странник поведал ему много занимательных историй, научных размышлений и личного опыта.
Среди сего множества умственных богатств загадочный гость поведал Верподу занятную теории, исследовательскую работу Инда Грокшнеля от два do от друштеля четыре gro три do el весны после Великой битвы: 'Ибо боги есть ни что иное, как могущественные существа магического происхождения. Архидемоны, что распоряжаются ордами своих подручных воинов из других миров. Агексон, монстр, пришедший четыре гро два до четыре весны назад, дабы поработить Светоземье и всех существ живых подчинить себе, был тем самым подобием бога, в сущности же волшебником, чьё влияние и сила выходили за рамки собственного обителя. Мощь же их настолько велика, что позволяет вмешиваться в природу, изменять её, наделять истоев энергией доселе невиданной вне пространства их собственных подлунных шаров, на что и ведутся простаки и недалекие люди, в основном крестьяне, пытаясь спешно обьяснить сущность сего мира земного. Боятся их и впрямь стоит, ежели у нас тоже не разведутся чародеи, способные на достойную конкуренцию. Тем не менее демоны привнесли и много хорошего в наш быт, не стоит забывать и о магах, протозанщиках в частности и к сожалению, что трудились и трудятся во многом для блага рода человеческого.'
'Работу эту язычество запретило, в категорическом недовольстве крестьян уничтожено было неисчислимое количество драгоценных фолиантов оного деятеля. Лишь посвящённые дворяне и разного сорту маги в небольшом числе ознакомлены с эдаким преинтереснейшим умозаключением, плодотворно рушащим современные религиозные устои.' - писал Эжуоль Калион в докладе министерству высших магов в Ойроне.
Верпод несмотря на то, что был ознакомлен с сией научной работой поклонялся 'богам'. Все дело в том, что не признать их силу варвар не мог, а значит надо ею пользоваться. Так он и делал, молился, просил чего-то, чего-то давал взамен, заключал некую сделку между демоном и собой, не раз это его спасало, как думал Верпод. Зедриане же, как считал он, не залслуживали жизни, и дело было не в религии, Странник научил старика быть терпимее, научил осознавать жизнь и мир, открыл ему, простому северянину, дикарю тайны, которые сам знал. Причина куда уж более серьезная чем вера, поганые имперцы перебили в попытках размешать свою веру по другим странам так много его земляков, женщин и детей, стариков и немощных, не щадя никого, начинали войну за войной, казни их долги и жестоки, нет сострадания в их загнивших душах. Ещё во времена единой Гольской империи восточные границы постоянно расширялись, за счёт бесчисленных походов во имя 'Богов'.
Ронделен, грозный воин, вспыльчивый мальчишка и несомненно верующий человек, что спорил когда-то с Зидиволом о богах, сидел, и, хохоча, флиртовал с дамами за одним столом с Хрозом.