Читаем Избранное полностью

Здесь, куда ни плюнешь — барак да зона,


здесь язык богат корнями, но крона


поражает скудостью лексикона


и кирзу нельзя отличить от Керзона.


Здесь пространства меряют на парсеки,


здесь нельзя купить аспирин в аптеке,


здесь забыли путь из варягов в греки


и леса вырубают вдоль рек, а реки,


высыхая, мелеют от лесосплава.


Здесь любая слава — дурная слава,


здесь нельзя налево, нельзя направо,


но и в центре тоже грозит расправа.


Здесь любви платонической или плотской


не бывает. Её заменили скотской.


“Всё не так, ребята!” — хрипит Высоцкий.


Здесь каким-то чудом родился Бродский.




* * *


Всё вернулось на круги своя,


наполняясь пространством и светом.


Что ж не чувствую разницы я


между Ветхим и Новым Заветом?


Я и рад бы войти в “Интернет”


или Бродского петь по-латыни,


только нет во мне этого. Нет


до сих пор, и не будет отныне,


потому что последний мой лист


отшумел и чернеет по краю.


Потому что всю прежнюю жизнь


я с улыбкой уже вспоминаю.























* * *


Раскрывая глаза в солёной воде,


промывая, за неимением слёз,


этой мутной влагой, видишь везде


только муть и взвесь, и нельзя всерьёз


уповать на прозрачность. Вообще нельзя


ни на что уповать, ибо застит взор


эта муть и грязь, и нужна слеза


или море, чтоб смыть надоевший вздор.


Раскрывая глаза, рискуя прозреть,


здесь читай — “ослепнуть, как Гомер”,


понимаешь, что жизнь — это та же смерть,


но с обратным знаком. Хлябь и твердь


разделить ещё можно, но в небесах


всё едино. Стоит ли различать


первородный грех и смертельный страх,


чтобы время жизни качнулось вспять.




* * *


В матовых сумерках Летнего сада


неразличимы проталины веток.


Мне ничего в этой жизни не надо, —


даже спасительной лжи напоследок.


Если и грустен, так это лишь с виду.


Просто порой подбирается к горлу


глупый комок запоздалой обиды.


Вот и гитару любимую спёрли,


вот и зарплату опять задержали,


трубы текут, телефон отключили


за неуплату, и вздорожали


сферы услуг. Не услуги и были.



























* * *


В море ночует птица.


Клонится день к закату.


Что ж мне опять не спится,


словно больничной ватой


разум мой обложили,


чтоб не метался сонный.


Как же мы прежде жили


в этом аду укромном?


Денег не накопили.


Счастье порастеряли.


Сколько на книгах пыли, —


словно в душе печали.


Видно и впрямь жестока


эта земная доля.


Бог с ним, что одиноко,


лишь бы опять в неволю.




* * *


Я где-то прочитал, что человек


из лабиринта выбраться на волю


способен, лишь придерживаясь свято


одной стены. Тогда, в конце концов,


он выйдет, как Тезей, на свежий воздух


к высоким звёздам, морю, кораблю…


Жаль, я всю жизнь мечусь и не внимаю


чужим советам. Впору поумнеть,


остепениться… Вот недавно встретил


приятеля в Таврическом, и он,


не видевший меня считай лет двадцать,


пытался разузнать, как поживаю.


Что ж — врать пришлось, придумать на ходу


карьеру журналиста, жизнь в Москве,


престижный брак с художницей… Что, кстати,


и правда было некогда со мной,


но только вперемешку. Для чего


я врал, как будто снова примеряя


иную жизнь, которая тесна?


И море знает, почему шумит,


и небо знает, для чего бездонно,


и ни одна звезда не говорит,


но мы их окликаем поимённо.


Вот Сириус, вот Марс, а вот Венера.


Произношу нелепые слова.


Ни разу звёзд живьём на небосфере


не наблюдал. Лишь в юности, когда


расслабиться ходили в планетарий.


По небу звёздному идёт прогулка,


темно и тихо — мы портвейном булькаем.


Скользит над нами звёздная указка…


О, женщина, экскурсовод по звёздам,


жива ли ты?


И жив ли звёздный мир?




* * *


Наглая, подлая, пьяная,


лживая в покаянии,


что ж ты хитришь, страна моя?


Всё из-за подаяния?


Ну а своё? Раскрадено?


Иль за гроши распродано?


Так ведь и сдохнешь, гадина,


бедная моя Родина.


Храма ворота заперты.


Впору пройти сторонкою.


Что ж я стою у паперти,


мелочь в кармане комкаю?


Что ж я гляжу с надеждою


в это лицо испитое,


силясь припомнить прежнее,


давнее, позабытое?






































* * *


Переболела моя душа,


перетерпела, перестрадала.


Да и не стоили ни гроша


прежней поэзии причиндалы.


Словно старьёвщик, бредёт поэт,


под лопухами шурует палкой.


Что ни стихи — толчея примет —


смесь антикварной лавки и свалки,


или метафор крутой замес…


Да неужели не отстоится


смутного времени злая взвесь


в полупохмельных глазах провидца?




* * *


Камень и дерево. Только не нужно железа,


этой торчащей наружу витой арматуры,


ржавчины этой не нужно, архитектуры


сплошь напряжённой. Напоминают протезы


эти строения, напрочь лишённые смысла,


даже и в массе своей — инородное тело.


Пара ободранных сосенок здесь уцелела


да одуванчик торчит из земли с укоризной.


В слое культурном, который оставим потомкам,


что ты найдёшь, археолог? У каждого дома


груду бутылочных пробок? Зелёным осколкам


счёт потеряют, копая у стен гастронома.


Однообразие — вот нашей жизни примета.


Не летописец, нам этого даром не надо,


а самописец бесстрастный всё чертит и чертит


ровную линию смерти — ни взлёта, ни спада.

























* * *


Утро моё седое —


Здравствуй!


Пора проститься.


Тёплой морской золою


горло полощет птица.


Тут бы и стать собою,


молча обнять подругу.


Солнце над головою


встало, пошло по кругу.


Тут бы и перестроить


клин журавлиный взглядом…


Только для нас с тобою


даже и лжи не надо.




* * *


Я пытался жить, теребил судьбу по старинке,


расплетая нить, первозданным любуясь цветом.


Не скопил в глазу ни одной золотой соринки,


Перейти на страницу:

Похожие книги

Монстры
Монстры

«Монстры» продолжают «неполное собрание сочинений» Дмитрия Александровича Пригова (1940–2007). В этот том включены произведения Пригова, представляющие его оригинальный «теологический проект». Теология Пригова, в равной мере пародийно-комическая и серьезная, предполагает процесс обретения универсального равновесия путем упразднения различий между трансцендентным и повседневным, божественным и дьявольским, человеческим и звериным. Центральной категорией в этом проекте стала категория чудовищного, возникающая в результате совмещения метафизически противоположных состояний. Воплощенная в мотиве монстра, эта тема объединяет различные направления приговских художественно-философских экспериментов: от поэтических изысканий в области «новой антропологии» до «апофатической катафатики» (приговской версии негативного богословия), от размышлений о метафизике творчества до описания монстров истории и властной идеологии, от «Тараканомахии», квазиэпического описания домашней войны с тараканами, до самого крупного и самого сложного прозаического произведения Пригова – романа «Ренат и Дракон». Как и другие тома собрания, «Монстры» включают не только известные читателю, но не публиковавшиеся ранее произведения Пригова, сохранившиеся в домашнем архиве. Некоторые произведения воспроизводятся с сохранением авторской орфографии и пунктуации. В ряде текстов используется ненормативная лексика.

Дмитрий Александрович Пригов

Поэзия
Ворон
Ворон

Р' книге приводится каноническая редакция текста стихотворения "Ворон" Э.А. По, представлены подстрочный перевод стихотворения на СЂСѓСЃСЃРєРёР№ язык, полный СЃРІРѕРґ СЂСѓСЃСЃРєРёС… переводов XIX в., а также СЂСѓСЃСЃРєРёРµ переводы XX столетия, в том числе не публиковавшиеся ранее. Р' разделе "Дополнения" приводятся источники стихотворения и новый перевод статьи Э. По "Философия сочинения", в которой описан процесс создания "Ворона". Р' научных статьях освещена история создания произведения, разъяснены формально-содержательные категории текста стихотворения, выявлена сверхзадача "Ворона". Текст оригинала и СЂСѓСЃСЃРєРёРµ переводы, разбитые по периодам, снабжены обширными исследованиями и комментариями. Приведены библиографический указатель и репертуар СЂСѓСЃСЃРєРёС… рефренов "Ворона". Р

Эдгар Аллан По

Поэзия