Читаем Избранное полностью

Эгоизм, употребленный во зло, встречается значительно реже, чем эгоизм во благо. Культурное, хорошо организованное общество успешно им управляет. Эгоизм личный сдерживается групповым, групповой – цеховым, цеховой – профессиональным. И так до верхов общества.

Равновесие обеспечивается уровнем правовой культуры и нравов. Состояние экономики тут следствие, а отнюдь не причина.

Невозможно доказать, что наша революция 1917 года, изменившая форму собственности, произошла под влиянием экономической науки. Это миф!

Политические игроки во время общественных катаклизмов картинно выступили против эгоизма личности и тем льстили толпе, ставившей их на вершину власти.

Прием примитивный, но верный. Хлеб можно обещать. Зрелище легко создать, разыграть фарс побития «неверных».

Историческая память, факты подъемов и падений, споры теоретиков и практиков вокруг главных философских категорий, принципы относительности, абсолюта, личности в обществе, разума и эгоизма, существования души и вечности до сих пор не уменьшили извечную неудовлетворенность сознания, но это не повод для отчаяния. Наоборот, это причина для восторженного восприятия жизни и мира. Неопознанность мира – это аромат жизни. Приятно почесать себе спинку и услышать: человек – венец и царь природы. Но сколько же раз человек сам свидетельствовал, что он еще и раб смердящий, и червь беспомощный, и разрушитель всемогущий.

Прожив довольно долго, я убежденно повторяю Канта: «Потеснись, разум, и дай местечко Богу!»

Если непонятное мы отдадим Богу, а себе возьмем человеческое, нам останется очень многое. Бесценное, святое и вечное, мир.

Нравы, поступки и счастье

Порицать поведение людей стало уже устойчивой привычкой многих. Когда мы это делаем, мы подсознательно льстим себе, но никогда не улучшаем самочувствие своего собеседника. Не меняется ничего и в жизни. Человек обладает инстинктом подражания, но и протеста – тоже. Если вы очень упорно будете внушать, что чего-то делать нельзя, оно будет сделано непременно.

Усилия разума надо направлять не столь на запреты, сколь на разгадку, почему целые поколения людей меняют свое поведение вопреки логике, своей выгоде и усилиям воспитателей. Мне думается, мы недостаточно занимаемся эмоциями человека юного возраста. Чувства человека остаются неразвитыми. Это все тот же старый спор физиков и лириков. Продолжать его бессмысленно. Обе стороны правы. Наука о человековедении накопила колоссальный материал, и в этой его огромности трудно построить систему приоритетов главным образом потому, что в жизни ее всегда определяют политики. На долю воспитателей-профессионалов остаются второстепенные ремонтные работы.

Наверное, так будет всегда. В воспитании немало делается средствами изобразительного искусства всех жанров. К сожалению, в любом значении, положительном и отрицательном. Мы, получив рано утром порцию музыки или видеоклип определенного содержания, чаще дурного вкуса и жестокого противоборства, наивно думаем, что мы нейтральны к нему. Да и пошлость, как правило, иностранная, словно у нас своей мало. От их влияния набор и полюс наших чувств быстро сменился, сместился. Где тут наша нейтральность? Сопереживание, сочувствие, любовь заменил цинизм потребительства. Нравственный нигилизм, жестокость, потеря чувства долга и чести – вот наше преимущественное состояние. А как же трудно людям скромным и добрым выживать в условиях постоянной настороженности, вражды и нелюбви.

«Витии людские» все негативное в жизни ставят в зависимость от экономической бедности. Это очевидная неправда. Все непристойности и разврат культивируются, как правило, в условиях переизбытка возможностей и свободы. Пожилые и очень пожилые люди способны еще оценить, что ушло, что пришло, что мы потеряли и чем заразились. Кинофильмы советских киностудий в жанре кинооперетт, боевики военной темы уйдут в забвенье, только когда умрем все мы, их современники. А пока мы живы, будем трепетно и жадно смотреть их не в первый раз по телевидению, украдкой смахивая набежавшую слезу. В них много наивно-милого, детского непосредственного восприятия и изображения жизни. Есть преувеличения, есть доля лукавства авторов, даже ложь, но они верно отображали духовное и душевное состояние своих героев. Долг и честь, любовь, доверчивость, чистую независтливую дружбу, готовность к терпению и жертве.

Все было, было, было! Этому высокому романтическому настрою людей той совсем неласковой поры сопутствовал звуковой фон инструментальной и вокальной музыки хорошего вкуса людей того времени.

Это было, и забыть это нельзя.

20 января 2000 г.

Кому помолиться о спасении?

Очаровательные боги древней Эллады, наделенные человеческими чувствами, теперь числятся в категории «мифов и легенд».

Восточные народы чтят Будду, Кришну, богов Вишну и Шиву без конфликтов и соперничества.

В обоих верованиях их Боги космополитичны, не национальны.

Перейти на страницу:

Похожие книги

188 дней и ночей
188 дней и ночей

«188 дней и ночей» представляют для Вишневского, автора поразительных международных бестселлеров «Повторение судьбы» и «Одиночество в Сети», сборников «Любовница», «Мартина» и «Постель», очередной смелый эксперимент: книга написана в соавторстве, на два голоса. Он — популярный писатель, она — главный редактор женского журнала. Они пишут друг другу письма по электронной почте. Комментируя жизнь за окном, они обсуждают массу тем, она — как воинствующая феминистка, он — как мужчина, превозносящий женщин. Любовь, Бог, верность, старость, пластическая хирургия, гомосексуальность, виагра, порнография, литература, музыка — ничто не ускользает от их цепкого взгляда…

Малгожата Домагалик , Януш Вишневский , Януш Леон Вишневский

Публицистика / Семейные отношения, секс / Дом и досуг / Документальное / Образовательная литература
Робот и крест
Робот и крест

В 2014 году настал перелом. Те великолепные шансы, что имелись у РФ еще в конце 2013 года, оказались бездарно «слитыми». Проект «Новороссия» провалили. Экономика страны стала падать, получив удар в виде падения мировых цен на нефть. Причем все понимают, что это падение — всерьез и надолго. Пришла девальвация, и мы снова погрузились в нищету, как в 90-е годы. Граждане Российской Федерации с ужасом обнаружили, что прежние экономика и система управления ни на что не годны. Что страна тонет в куче проблем, что деньги тают, как снег под лучами весеннего солнца.Что дальше? Очевидно, что стране, коли она хочет сохраниться и не слиться с Украиной в одну зону развала, одичания и хаоса, нужно измениться. Но как?Вы держите в руках книгу, написанную двумя авторами: философом и футурологом. Мы живем в то время, когда главный вопрос — «Зачем?». Поиск смысла. Ради чего мы должны что-то делать? Таков первый вопрос. Зачем куда-то стремиться, изобретать, строить? Ведь людям обездоленным, бесправным, нищим не нужен никакой Марс, никакая великая держава. Им плевать на науку и технику, их волнует собственная жизнь. Так и происходят срывы в темные века, в регресс, в новое варварство.В этой книге первая часть посвящена именно смыслу, именно Русской идее. А вторая — тому, как эту идею воплощать. Тем первым шагам, что нужно предпринять. Тому фундаменту, что придется заложить для наделения Русской идеи техносмыслом.

Андрей Емельянов-Хальген , Максим Калашников

Публицистика
Вечный слушатель
Вечный слушатель

Евгений Витковский — выдающийся переводчик, писатель, поэт, литературовед. Ученик А. Штейнберга и С. Петрова, Витковский переводил на русский язык Смарта и Мильтона, Саути и Китса, Уайльда и Киплинга, Камоэнса и Пессоа, Рильке и Крамера, Вондела и Хёйгенса, Рембо и Валери, Маклина и Макинтайра. Им были подготовлены и изданы беспрецедентные антологии «Семь веков французской поэзии» и «Семь веков английской поэзии». Созданный Е. Витковский сайт «Век перевода» стал уникальной энциклопедией русского поэтического перевода и насчитывает уже более 1000 имен.Настоящее издание включает в себя основные переводы Е. Витковского более чем за 40 лет работы, и достаточно полно представляет его творческий спектр.

Албрехт Роденбах , Гонсалвес Креспо , Ян Янсон Стартер , Редьярд Джозеф Киплинг , Евгений Витковский

Публицистика / Классическая поэзия / Документальное