Читаем Избранное полностью

Общественная форма жизни человеческого стада постепенно упорядочивалась введением общих правил поведения. Запреты, тотемизм, вероучения, обычаи, традиции, юридическое право и нравы. Без них история вида «человек» прекратится, потому что человек почти всемогущ (как Бог).

Применяя двоичную симметрию мира, можно допустить такую упрощенную схему:

Добро – созидание

Зло – разрушение

Любовь – бунт

Исповедание – реванш

Покаяние – возмездие

Искупление – победа

Почитание – торжество

Всю жизнь человек пребывает в плоскости треугольника, где стороны:

А – воля – я хочу;

Б – я могу;

С – логос – я выбираю.

Раскрыть его нельзя.

А что же жизнь? Соревнование с участием всех, игра. ПРОЦЕСС, а не борьба.

1. Идея-цель: реализовать свой геном, превзойти и продолжить в потомстве под девизом «я лучше».

2. Ставки; власть; безнаказанность, престиж, слава, комфорт.

3. Средства: насилие, заговор, подлог, завиральная идея, творчество, талант, филантропия.

4. Условия игры; постоянное нарушение правил игры и их возобновление.

Примечание: участвуют все, нормальные и больные, чудики-мутанты, пророки, юродивые и блаженные.

Текучесть и изменчивость жизни – ее непременное качество.

Назвав жизнь борьбой за существование, жрецы-толкователи коммуносоциализма и фашизма получили свободу от морали и право безответственности.

Потеснись, разум, дай местечко богу

С большой вольностью и неточностью жонглируя нынче политической терминологией, мы намеренно или невольно запутываем сознание людей.

Для многих совсем непросто понять, что есть, например, свобода и анархия, демократия и власть, тирания и дисциплина, воля и право. Что есть демократ, кадет, либерал, социал-демократ и т. п.

Заимствование слов из другого языка иногда правомерно и удобно, но они не всегда точно воспринимаются и добросовестно применяются. Дискуссии на эти темы таят опасность быть неверно понятыми из-за неточности восприятия терминологии.

Лозунгом свободы льстили и обманывали народ во все времена, потому что свобода – самая сложная нравственно-философская категория. Она и благо, и сосуд сатаны, и закон тайги, и беспредел, и манящая мечта одновременно, и эту банальность надо чаще вспоминать, когда мы говорим о демократии, о правах и обязанностях.

Социально-философская теория социализма-коммунизма, ее осуществление требовало максимальной унификации быта и сознания людей. Ее вдохновители, провозгласив равенство людей, одновременно декларировали непримиримое противоречие между классами. Как это решалось, теперь уже многие поняли.

Последующий этап становления этого строя жизни – воспитание нового человека – проходил предельно просто. Был дан образец: беззаветно преданный коммунизму и партии гражданин.

Отклонение от стандарта недопустимо. Все осуществилось, как процесс селекции рабов, и не меньше. Методы и приемы были разные, цель – одна. К сожалению, еще потребуется немало времени, чтобы все это поняли.

Вот на этих, не понявших свою историю, и делают ставку неокоммунисты, противники реформ.

В социалистической, предельно централизованной экономической системе с заданным регламентом для личности люди не могут реализовать свой интеллектуальный потенциал. Это противно природе человека, его стремлению к поиску новых форм, а поиск – самое естественное состояние человека. Но как нам исключить из нашей жизни насилие?

У людей, выросших в пролетарско-социалистической культуре, лозунг «Свобода, равенство и братство!» сформировал политическое лицо гражданина. Но гражданин чаще всего не догадывался, что, кроме противоречий, в этом единстве открывается простор для злоупотреблений любым из понятий. Жизнь полна таких фактов. Ящик Пандоры был открыт, соблазны разлетелись, и нам с этим жить вечно.

Попробуем поразмышлять: свобода – по большому счету – ненасилие над другими. Братство – любовь к ближнему. А что есть равенство? Не смей выделяться, откажись от себя, самоистреби свое «я» (эго).

Что было бы, если бы человеки следовали этому правилу? Вот то-то же.

Из классической триады свободу мы исключили совсем, братство подменили корпоративной круговой порукой, и только равенство внедряли всеми немыслимыми средствами.

Идея равенства людей есть самый вредный предрассудок социологов-марксистов. Не признавать в человеке его уникальности – значит не признавать законов природы. Человек изначально – собственник и иным быть не может.

Равенство человеку противопоказано и невыносимо. Профессионалы-физиологи и психологи давно это знают, а марксисты-ленинцы лицемерно не приемлют. Любопытно, проповедники идеи равенства всегда стремились быть вождями и только вождями. Что это? Эгоизм! Он – рациональность природы и энергия развития. В личном плане это стремление к превосходству, в широком – к совершенству, в религиозном – к Богу.

Перейти на страницу:

Похожие книги

188 дней и ночей
188 дней и ночей

«188 дней и ночей» представляют для Вишневского, автора поразительных международных бестселлеров «Повторение судьбы» и «Одиночество в Сети», сборников «Любовница», «Мартина» и «Постель», очередной смелый эксперимент: книга написана в соавторстве, на два голоса. Он — популярный писатель, она — главный редактор женского журнала. Они пишут друг другу письма по электронной почте. Комментируя жизнь за окном, они обсуждают массу тем, она — как воинствующая феминистка, он — как мужчина, превозносящий женщин. Любовь, Бог, верность, старость, пластическая хирургия, гомосексуальность, виагра, порнография, литература, музыка — ничто не ускользает от их цепкого взгляда…

Малгожата Домагалик , Януш Вишневский , Януш Леон Вишневский

Публицистика / Семейные отношения, секс / Дом и досуг / Документальное / Образовательная литература
Робот и крест
Робот и крест

В 2014 году настал перелом. Те великолепные шансы, что имелись у РФ еще в конце 2013 года, оказались бездарно «слитыми». Проект «Новороссия» провалили. Экономика страны стала падать, получив удар в виде падения мировых цен на нефть. Причем все понимают, что это падение — всерьез и надолго. Пришла девальвация, и мы снова погрузились в нищету, как в 90-е годы. Граждане Российской Федерации с ужасом обнаружили, что прежние экономика и система управления ни на что не годны. Что страна тонет в куче проблем, что деньги тают, как снег под лучами весеннего солнца.Что дальше? Очевидно, что стране, коли она хочет сохраниться и не слиться с Украиной в одну зону развала, одичания и хаоса, нужно измениться. Но как?Вы держите в руках книгу, написанную двумя авторами: философом и футурологом. Мы живем в то время, когда главный вопрос — «Зачем?». Поиск смысла. Ради чего мы должны что-то делать? Таков первый вопрос. Зачем куда-то стремиться, изобретать, строить? Ведь людям обездоленным, бесправным, нищим не нужен никакой Марс, никакая великая держава. Им плевать на науку и технику, их волнует собственная жизнь. Так и происходят срывы в темные века, в регресс, в новое варварство.В этой книге первая часть посвящена именно смыслу, именно Русской идее. А вторая — тому, как эту идею воплощать. Тем первым шагам, что нужно предпринять. Тому фундаменту, что придется заложить для наделения Русской идеи техносмыслом.

Андрей Емельянов-Хальген , Максим Калашников

Публицистика
Вечный слушатель
Вечный слушатель

Евгений Витковский — выдающийся переводчик, писатель, поэт, литературовед. Ученик А. Штейнберга и С. Петрова, Витковский переводил на русский язык Смарта и Мильтона, Саути и Китса, Уайльда и Киплинга, Камоэнса и Пессоа, Рильке и Крамера, Вондела и Хёйгенса, Рембо и Валери, Маклина и Макинтайра. Им были подготовлены и изданы беспрецедентные антологии «Семь веков французской поэзии» и «Семь веков английской поэзии». Созданный Е. Витковский сайт «Век перевода» стал уникальной энциклопедией русского поэтического перевода и насчитывает уже более 1000 имен.Настоящее издание включает в себя основные переводы Е. Витковского более чем за 40 лет работы, и достаточно полно представляет его творческий спектр.

Албрехт Роденбах , Гонсалвес Креспо , Ян Янсон Стартер , Редьярд Джозеф Киплинг , Евгений Витковский

Публицистика / Классическая поэзия / Документальное