Читаем Иисус Навин, Руфь, Есфирь полностью

И стражники ни с чем вернулись в город,


не отыскав двоих.

Раав спасает разведчиков

На день четвёртый, пробудившись рано


в пещере на горе,


сошли израильтяне к Иордану


и перешли на утренней заре.


И к Иисусу Навину явились.


Всё рассказали про Иерихон,


как угнетён и как растерян он,


и обо всём, что с ними там случилось,


что город обречён.



«Господь всю эту землю в наши руки


передал навсегда.


Иерихонский царь, народ и слуги


не устоят пред нами никогда, –


сказали Иисусу два посланца,


два соглядатая, вернувшись в стан, –


Мы верим: этот край нам Богом дан.


Бессильны перед нами ханаанцы.


Зовёт нас Иордан.


*************************************

Примечание:

1. Под верным знаком, или, буквально с еврейского «знаком истины», разумеется предмет, удостоверяющий в исполнении клятвы. Таким предметом и послужила указанная в ст. 18 червленая вервь. Фактически эти люди сказали женщине: "Оставайся под защитой алой веревки, и ты будешь спасена. Причем не только ты, но и вся твоя семья - все те, кого ты приведешь в свой дом. Но если кто-нибудь их них выйдет из-под защиты алой веревки, он будет уничтожен".


Эти израильтяне знали историю Пасхи. Они знали, что некогда их предки, будучи в Египте, защитили себя кровью агнца, покрыв ею косяки дверей в своих домах. И когда женщина, спасшая их от гибели, попросила защиты, они сказали ей: "Встань под алую веревку (кровь) и оставайся там".


Червленная веревка - это кровь Иисуса; это алая нить, которая пронизывает Библию от начала до конца.

Книга Иисуса Навина. Глава 3

Израиль пришёл к Иордану; Бог обещает безопасный переход и победу над семью народами; Вода, текущая сверху, остановилась, и Израиль перешёл по суше.

Встал Иисус сын Навин светлым утром,


поднялся с ним и стан.


И двинулись, вождём ведомы мудрым,


по утренней росе на Иордан.


Остановились перед переправой.


Окончен день. Вдали Иерихон.


Тревожен город, беспокоен сон.


Пустынен и безлюден берег правый.


На левом – легион



сынов Израилевых ждёт сигнала,


чтоб выступить в поход.


Три дня и ночи и седых, и малых


держал Господь у Иорданских вод.


Ситтимский берег весь заполнен ими.


В ночи сияют звёздами костры,


Белы, как снег, просторные шатры,


здесь дни проводят с семьями своими,


спасаясь от жары.



Вот надзиратели пошли по стану.


Передали приказ:


«Когда ковчег завета утром ранним


увидите, вставайте в тот же час.


Ковчег завета Господа левиты 1


священники, как прежде понесут.


И пусть тогда за ними все идут.


Для них дороги Господа открыты.


Они с них не сойдут.



Две тысячи локтей – такая мера


меж ними и людьми.


Идите за ковчегом, твёрдо веря:


Господь ведёт по верному пути.


Ведь сами вы путём тем не ходили –


ни раньше не ходили, ни вчера.


И вот теперь пойдём –  пришла пора». 2


А Иисус сказал, чтоб освятили


они себя с утра:



«Поскольку чудеса Господь вам явит,


меж вами сотворит,


пусть каждый пыл души своей направит


на благо, пусть и в мыслях не грешит».


Священникам сказал ковчег завета


нести перед народом в Иордан.


Со всеми Иисус покинул стан


и в тот же час услышал слово света,


обет ему был дан.



Господь ему сказал: «Начну сегодня


Я прославлять тебя,


чтоб весь народ Израиля свободный


узнал – как, Моисея возлюбя,


с тобой Я буду, как и с ним, все годы:


направлю, сохраню и помогу,


пути закрою лютому врагу.


Со Мной преодолеешь ты невзгоды.


Их отвратить смогу.



Теперь дай повеление левитам,


которые несут


ковчег завета Господа открыто:


как только в Иордан они войдут,


пусть остаются в водах Иордана».


И многое Господь сказал тогда,


о чём и не узнаем никогда,


слуге Господню этим утром ранним.


«Идите все сюда, –



сказал народу Иисус немедля, –


послушайте слова,


которые Господь, ваш Бог, передал.


Узнайте, правда Божия жива –


и среди вас есть Бог живой, всесильный,


и семь племён прогонит он от вас,


и землю, что отцам сулил, вам даст.


Земля обетованная обильна.


Настал великий час!



Ковчег завета Господа священный


сейчас пойдёт вперёд.


И через Иордан сей белопенный


начнёте с Богом славный переход.


Лишь стопы ног священников, несущих


ковчег Владыки неба и земли,


река своей прохладой охладит,


вода иссякнет, чтоб вы, как по суше,


по дну смогли пройти.



Восстанут воды твёрдою стеною


и ток свой прекратят,


сольются в море, сушу вам откроют


и дно реки пред вами обнажат». 3


Народ поднялся от шатров в дорогу,


оставив на Ситтиме свой ночлег


и двинулся туда, где плыл ковчег


к последнему, заветному порогу.


Вод Иорданских бег



и стал таким порогом меж пустыней


и новою судьбой.


И весь народ поверил, что отныне


Господь ведёт Израиль за собой.


Там, за рекой, земля которой грезил


ещё далёкий предок Авраам.


Покоятся отцы народа там.


И вот теперь пришли – кто хмур, кто весел,


к заветным тем местам.

Переход через Иордан

А Иордан широк и полноводен.


Весною он таков:


разлив его обширен и свободен.


Он рвётся прочь из тесных  берегов. 4


Несущие ковчег ступили в реку.


И лишь омыла стопы их вода,


случилось невозможное тогда,


невиданное в жизни человеком


доселе никогда:



Вода, что сверху весело катилась,


остановила бег


и в стену голубую превратилась,


Перейти на страницу:

Похожие книги

Поэзия народов СССР IV-XVIII веков
Поэзия народов СССР IV-XVIII веков

Этот том является первой и у нас в стране, и за рубежом попыткой синтетически представить поэзию народов СССР с IV по XVIII век, дать своеобразную антологию поэзии эпохи феодализма.Как легко догадаться, вся поэзия столь обширного исторического периода не уместится и в десяток самых объемистых фолиантов. Поэтому составители отбирали наиболее значительные и характерные с их точки зрения произведения, ориентируясь в основном на лирику и помещая отрывки из эпических поэм лишь в виде исключения.Материал расположен в хронологическом порядке, а внутри веков — по этнографическим или историко-культурным регионам.Вступительная статья и составление Л. Арутюнова и В. Танеева.Примечания П. Катинайте.Перевод К. Симонова, Д. Самойлова, П. Антакольского, М. Петровых, В. Луговского, В. Державина, Т. Стрешневой, С. Липкина, Н. Тихонова, А. Тарковского, Г. Шенгели, В. Брюсова, Н. Гребнева, М. Кузмина, О. Румера, Ив. Бруни и мн. др.

Антология , Шавкат Бухорои , Андалиб Нурмухамед-Гариб , Теймураз I , Ковси Тебризи , Григор Нарекаци

Поэзия
Инсектариум
Инсектариум

Четвёртая книга Юлии Мамочевой — 19-летнего «стихановца», в которой автор предстаёт перед нами не только в поэтической, привычной читателю, ипостаси, но и в качестве прозаика, драматурга, переводчика, живописца. «Инсектариум» — это собрание изголовных тараканов, покожных мурашек и бабочек, обитающих разве что в животе «девочки из Питера», покорившей Москву.Юлия Мамочева родилась в городе на Неве 19 мая 1994 года. Писать стихи (равно как и рисовать) начала в 4 года, первое поэтическое произведение («Ангел» У. Блэйка) — перевела в 11 лет. Поступив в МГИМО как призёр программы первого канала «умницы и умники», переехала в Москву в сентябре 2011 года; в данный момент учится на третьем курсе факультета Международной Журналистики одного из самых престижных ВУЗов страны.Юлия Мамочева — автор четырех книг, за вторую из которых (сборник «Поэтофилигрань») в 2012 году удостоилась Бунинской премии в области современной поэзии. Третий сборник Юлии, «Душой наизнанку», был выпущен в мае 2013 в издательстве «Геликон+» известным писателем и журналистом Д. Быковым.Юлия победитель и призер целого ряда литературных конкурсов и фестивалей Всероссийского масштаба, среди которых — конкурс имени великого князя К. Р., организуемый ежегодно Государственным русским Музеем, и Всероссийский фестиваль поэзии «Мцыри».

Юлия Андреевна Мамочева , Денис Крылов , Юлия Мамочева

Детективы / Поэзия / Боевики / Романы / Стихи и поэзия