Читаем Иисус Навин, Руфь, Есфирь полностью

Ханаанские цари испугались Израиля; Обрезание в Галгале; Первая Пасха, манна перестала падать; Явление Иисусу Навину мужа с мечом.

Встревожились владыки Ханаана

в приморских городах.

Рассказ о том, как шли Израильтяне,

посеял в их сердцах великий  страх.

Услышали в горах и Аморреи,

как Бог сынам Израиля помог –

дно Иордана лучшей из дорог

Он сделал. И по дну прошли Евреи.

От страха и тревог

сердца царей ослабли, и не стало

в них духа для борьбы.

И поняли, что сил их слишком мало –

и не уйти от гибельной судьбы.

А слух о том, как Иордана воды

Господь для перехода иссушил,

и ток реки могучей прекратил,

великий страх посеял у народов

и мужества лишил.

А Иисусу Бог сказал в тот вечер:

«Народу послужи,

и сделай к утру, лишь погаснут свечи,

ты каменные острые ножи. 1

Сынов Израилевых, тех, кто молод,

обрежь ножом, как требует закон.

Завет Мой был навеки заключён:

со Мной вам не страшны ни жар, ни холод,

народ мой защищён»! 2

И сделал Иисус ножи из камня,

обрезал всех мужчин

на месте, названном  в преданье давнем

«Холм обрезания». Он здесь один.

Причина, по которой обрезанье

велел немедля учинить Господь,

в том заключалась, что обрезать плоть

младенцам, в избежание страданья,

в пути не довелось.

А вышедший народ был весь обрезан.

Решившись на исход,

весь пол мужской пред Господом был честен.

Он чтил закон, отправившись в поход.

Но сорок лет, проведенных в пустыне,

Оставили в народе Божьем след:

кто из Египта вышел, многих нет

среди мужей, в Галгал пришедших ныне.

В песках исчез и след.

Не слушали они Господня гласа.

И дождались конца.

Господь сказал: не увидать их глазу

земли обетованной их отцам.

А вместо них, Господь воздвигнул строгий

сынов сих, заменивших их отцов,

не ведавших  египетских оков.

И Иисус, во всём покорный Богу,

обрезать их готов. 3

А утром тем, кто из Египта выйдя

был юн и не грешил,

и был обрезан, и Галгал увидел,

сам Иисус вручил свои ножи.

Они и совершили обрезанье.

Когда же был обрезан весь народ,

он в стане жил у Иорданских вод,

спокойно занимался врачеваньем

и вспоминал Исход.

Тогда сказал Господь вождю народа:

«Пусть радуется стан:

как камень, что с горы скатился в воду,

скатились с вас насмешки Египтян.

Они вас поносили и срамили,

что Бог не дал обещанной земли,

что с Ним в пустыне гибель вы нашли

и стали там несчастнее, чем были,

подняться не смогли.

Теперь вы снова Мой народ Завета.

Я посрамленье снял». 4

А место, где произошло всё это,

доныне называется Галгал.

В четырнадцатый день свершили Пасху

Израилевы верные сыны.

Молились, Бога славили они

в полях Иерихонских без опаски

в пасхальные те дни.

А после Пасхи стали есть земное –

плоды земли и вод.

И манна утром травы им не кроет.

Господь им манны больше не даёт.

Но всё, что есть в земле обетованной,

где молоко течет и сладок мёд,

от Пасхи той Израилев народ

с обетом древним, патриархам данным,

отныне обретёт.

Под вечер Иисус ушёл из стана.

Вблизи Иерихон.

И думая о битве неустанно,

приблизился к скалистой круче он.

И видит: человек стоит высокий.

От Иисуса он невдалеке.

Сияет грозный меч в его руке.

«О, кто и чей ты, воин одинокий,

зачем один в тоске

ты встречи ожидаешь сокровенной?

Откройся мне тотчас, –

промолвил Иисус. Ответ мгновенный

его и возвеличил, и потряс:

«Не человек, но воинства Господня.

я вождь. И в этот день пришёл сюда».

И поклонился Иисус тогда,

и понял  то, что  встретил он  сегодня

Того, кто с ним всегда.

«Но что мой господин рабу прикажет? –

его он вопросил, –

свершу я всё, что мне Господь укажет

ценою жизни, не жалея сил».

Господень Ангел тихо улыбнулся:

«Сними твою ты обувь с ног твоих.

Ведь свято место, где сейчас стоишь».

И Иисус тотчас пред ним разулся,

почтительно притих.

Иисус Навин и воин Господень 

А голову подняв, увидел небо,

вдали Иерихон.

Воитель грозный словно бы и не был,

Но понял Иисус – то был не сон.

То сам Господь прислал ему надежду,

поддержку для ума и для души,

тревоги и сомненья разрешил.

Господь с Его народом, как и прежде,

Нет в мире высших сил.

А на равнине словно  затаился

во мгле  Иерихон.

Сынов Израилевых он боится.

Стеной могучей в раму заключён

бессонный город мечется в  тревоге.

Никто не знает ужаса его –

не входит, не выходит из него.

Пустынно у ворот и на дороге

не видно никого.

************************************

Прирмечания:

  1. Употребление каменных ножей при обрезании было древним обычаем (Исх 4:25), сохранявшим свою силу и в то время, когда в обыденной жизни начало употребляться железо;

  2. Всесильная помощь Божия была обещана при исполнении Его воли, выраженной в законе. Одной из важнейших заповедей закона была заповедь об обрезании всего мужеского пола. Исполнение последней требовалось, в частности, для всякого израильтянина и пришельца, желавшего участвовать в совершении Пасхи, время которой приближалось;