Читаем Игра правил полностью

— Никто ничего никому не прощает, — со злорадной ухмылкой произнес В. — Это миф! Миф, призывающий людей быть слабыми. В реальности же рано или поздно старые раны начинают кровоточить и взывают о возмездии. И успокаиваются они, только воздав обидчику по заслугам. Сколько ни утешай себя «необходимостью произошедшего» и «уроками судьбы», но по-настоящему успокоит тебя только полноценное отмщение. Только принцип «око за око» имеет место быть в человеческом социуме. Только победа в конкурентной борьбе. Всё остальное — самообман слабых людей, неспособных себя защитить и находящих утешение в несуществующем прощении. Все громкие слова о прощении всегда имеют скрытый контекст получения выгоды. Человек, их произносящий, имеет цель заставить других людей бездействовать. Если власть имущие манипуляторы не договорились «по суммам», то они натравливают людей друг на друга, заставляя воевать. Если договорились и их всё взаимно устраивает, то они поют безмозглой толпе сказки о прощении. А верить в существование людей, прощающих геноцид своего народа, может только круглый идиот. Такой же идиот, как и ожидающий возмездия обидчику через «кармы» и прочие «событийные проекции». Нормальные же люди всё помнят и лишь ждут своего часа для нанесения обидчику смертельного удара. Прощение — чушь даже по канонам твоего ЗУМа. Ведь механизм распределения ответных реакций воздаёт тебе ровно столько, сколько ты заработал, и совсем даже не прощает. Каков объём действий, таковы и событийные проекции. Всё один к одному. Всё справедливо! Поэтому если другой человек разрушил мою жизнь, я разрушу его жизнь в том же объёме — обиду за обиду, зуб за зуб, кровь за кровь. Даже в народных сказках герои отсекают головы злодеям, но никак не «прощают» их. Что-то я там не припомню «прощающих» сильных. Сильные — отмщают зло. А слабаки — терпят и молчат. Прощать просто, а для мести нужна сила, и это сложно.

— Ты ничего не услышал из мной сказанного, — с досадой в голосе ответил Мотя. — Механизм распределения ответных реакций всегда даёт тебе условия для возможности усложнения. Он не имеет никакого отношения к «созданию сложностей ради сложностей». Закон усложнения материи не мстит тебе за содеянное разрушение, а, наоборот, работает на твой последующий прогресс. А месть же призвана утолить собственное горе, игнорируя перспективы прогресса другого человека. Месть — это желание выместить свою боль на другом человеке. Месть — одностороннее действие. Процессы же Механизма распределения ответных реакций — всегда «обоюдовыгодны» — и человеку, и Закону усложнения материи. Даже отрицательная событийная проекция — это созидание и усложнение. А «герой», убивший дракона, сам становится драконом и лишь продолжает череду убийств.

— Если люди не будут мстить — не будет и отрицательных событийных проекций, поучающих наглецов уму-разуму. Как хам получит по лицу, если все откажутся мстить?

— Человек найдёт своё наказание и без твоей помощи. А если все откажутся мстить, то хамов не останется, и мстить будет не за что и некому. Ведь сами хамы — мстят другим людям из-за своих комплексов и страхов. Они ненавидят людей, потому что ненавидят себя. А ненавидят себя, потому что ненавидели их. И прекратить череду ненависти можно лишь разорвав замкнутый круг бесконечной ненависти, передающейся от одного человека другому. Разорвать его прощением. А принцип «око за око» — сделает весь мир слепым.

— Как бы там ни было, — неприязненно отмахнулся В, — прощение — это легко и просто, а для мести нужна сила, и это сложно.

— Прощение только на первый взгляд кажется чем-то простым и доступным. Терпеть гнёт и унижения — просто и доступно. А прощение — это великая работа. Работа, во-первых, по созданию в себе силы, способной к ответу на проявленное разрушительное воздействие в твою сторону. А во-вторых, работа над собой в преодолении искушения применить такую силу во имя разрушения. Ведь в момент осуществления мести соблазн применить силу и реваншироваться очень высок. Разрушением ответить на разрушение — одно из тяжелейших искушений. Мало кто способен ему противостоять. И только человек, обладающий силой и способный ею не воспользоваться в разрушительных целях в момент возможности это сделать, имеет шанс простить и прекратить тем самым череду разрушений. Только человек великой силы имеет возможность остановить замкнутый круг разрушения за разрушение. Один из высочайших смыслов жизни заключается в обретении силы не ради мести, но ради прощения.

— Очередная философская лабуда «за всё хорошее», — с пренебрежением в голосе махнул рукой В. — Что же до меня, то я не могу представить себе ситуации, при которой какой-то отвратительный человек совершил бы акт агрессии в сторону моих близких, а я бы «простил» ему это. Чушь собачья! На сотворённое в мой адрес добро — я отвечу добром. А на сотворённое зло — отвечу только злом, и не иначе. Ничто не заставит меня ответить добром на зло. Вот такой вот я неправильный.

Перейти на страницу:

Все книги серии Философский диалог XXI века

Похожие книги

Knowledge And Decisions
Knowledge And Decisions

With a new preface by the author, this reissue of Thomas Sowell's classic study of decision making updates his seminal work in the context of The Vision of the Anointed. Sowell, one of America's most celebrated public intellectuals, describes in concrete detail how knowledge is shared and disseminated throughout modern society. He warns that society suffers from an ever-widening gap between firsthand knowledge and decision making — a gap that threatens not only our economic and political efficiency, but our very freedom because actual knowledge gets replaced by assumptions based on an abstract and elitist social vision of what ought to be.Knowledge and Decisions, a winner of the 1980 Law and Economics Center Prize, was heralded as a "landmark work" and selected for this prize "because of its cogent contribution to our understanding of the differences between the market process and the process of government." In announcing the award, the center acclaimed Sowell, whose "contribution to our understanding of the process of regulation alone would make the book important, but in reemphasizing the diversity and efficiency that the market makes possible, [his] work goes deeper and becomes even more significant.""In a wholly original manner [Sowell] succeeds in translating abstract and theoretical argument into a highly concrete and realistic discussion of the central problems of contemporary economic policy."— F. A. Hayek"This is a brilliant book. Sowell illuminates how every society operates. In the process he also shows how the performance of our own society can be improved."— Milton FreidmanThomas Sowell is a senior fellow at Stanford University's Hoover Institution. He writes a biweekly column in Forbes magazine and a nationally syndicated newspaper column.

Thomas Sowell

Экономика / Научная литература / Обществознание, социология / Политика / Философия