Читаем Игра правил полностью

— Прощение, — твёрдо отвечал Мотя, — как раз и будет главным орудием в борьбе за вектор мышления, направленный на мир и объединение людей. Прощение — это очень глубокий термин. Термин, к великому сожалению, утративший свою самостность наравне с термином «любовь». Для полного понимания термина «прощение» следует различать «типы» прощения. К примеру, «прощение от бессилия» — не есть истинное прощение. Ведь прощение — это выбор. Следовательно, чтобы иметь возможность «простить», нужно иметь возможность «не прощать». А если какой-то человек жутко ненавидит своего угнетателя, но покорно сносит разрушительные действия в свой адрес, то тут не может быть и речи о каком-то прощении. В данном случае он просто терпит. Прощение может исходить лишь из позиции силы, способной покарать, но совершающей осознанный выбор в сторону созидательного действия. Простить — значит отказаться разрушать самому чью-то жизнь. В данном случае жизнь угнетателя. Оттого прощение и ценно, что, прощая, ты предотвращаешь разрушение и, следовательно, становишься на путь созидания. А терпение угнетения от неспособности противодействовать — не есть прощение, поскольку нет возможности разрушить жизнь угнетателя и, значит, невозможно сделать выбор в сторону созидания. Чтобы иметь возможность простить, нужно иметь возможность не терпеть. Не имея возможности не прощать, вести речь о прощении — лицемерие и самооправдание собственной слабости. Если какой-то человек самостоятельно изуродовал свою жизнь некачественными выборами, то это не причина давать ему возможность уродовать жизнь других. Его отсталость не является индульгенцией для разрушения жизни других людей. Поэтому аргумент в стиле «я прощаю его разрушительное ко мне отношение по причине того, что он примитивен и отстал» — не аргумент, а самообман для оправдания неспособности защититься. Если ты бездействуешь в ответ на чьё-то разрушение, если ты покорно смотришь, как кто-то другой разрушает твою жизнь или жизнь других людей, то задай себе вопрос: «Могу ли я в ответ разрушить его жизнь?» И если ответ положительный, то, значит, отказывая себе в разрушении его жизни, ты прощаешь человека. Если ответ отрицательный, то ты попросту терпишь и не хочешь противодействовать. Именно «не хочешь». Ведь все задачи человека посильны. И в ответе на вопрос о том, можешь ли ты причинить вред обидчику, важнейшим аспектом является правдивость. Важно не лгать самому себе и не заниматься фантазиями в стиле: «Если бы я захотел, я бы с лёгкостью их всех перебил! Я просто пока не хочу!» Нужен адекватный и честный ответ на вопрос: «Есть ли у меня выбор поступить иначе, кроме как терпеть нынешнее положение вещей?» Только имея возможность наказать обидчика и призвать его к ответу, можно вести речь о прощении. Прощение всегда исходит от силы, способной переломить ход событий и в ответ произвести соизмеримое разрушение. Поэтому ты серьёзно заблуждаешься, говоря, что «прощать — удел слабаков». Слабому человеку недоступно прощение. Ведь у него нет выбора. Слабый человек своим бездействием ограничивает свой выбор и довольствуется терпением. Прощать — удел людей, имеющих силу. Человек, не имеющий силы, не имеет и возможности простить.

— Короче говоря, — иронично возражал В, — чтобы моё прощение считалось прощением и силой, а не слабостью и терпимостью, я должен держать злодея под дулом пистолета и иметь возможность выстрелить, но отказаться это сделать, приняв его раскаяние? Прямо как какой-нибудь положительный герой боевика! Которого потом «прощённый» обязательно подстережёт и отомстит. Бенни Бланко из Бронкса передаёт привет Карлито Бриганте! Наивно полагать, что тот, кого ты держал на мушке пистолета, забудет об этом и будет благодарен тебе за сохранение своей жизни. Всё не так! Он лишь будет ждать момента, чтобы с тобой поквитаться. И он-то уж не упустит возможности нажать на курок. Знаешь такую фразу: «Слабый никогда не простит тебе того, что он слабый». Слабый человек никогда не простит тебе своей слабости и всегда будет ждать момента отомстить тебе за тобой оголённую его слабость.

— Чего стоят киношные герои и их истории, я уже объяснял. А за других людей ты не додумывай. Что люди будут делать, а чего не будут — тебе неизвестно. Потому что они свободны в своём выборе. Делай свою часть действий, а они сделают свою часть. Ведь если ты смог простить кого-то, смог простить ему свою оголённую слабость, то с чего ты взял, что другой человек не сможет сделать того же в ответ? Люди прощают друг другу даже войны и геноцид. А вот сделать это или не сделать — простить или не простить — это выбор, доступный сильному человеку.