Читаем Ельцын в Аду полностью

- Жулики сами сейчас не разберутся в собственных понятиях. Старые традиции вымерли, а новые не приживаются. Ушли в прошлое бессребренники, боровшиеся с произволом администрации. Сейчас носящие воровскую корону почти не сидят и занимаются бизнесом или политикой. Вот как Борис, например. Он, кстати, здесь — пока единственный политический вор в законе, более того — верховод.

Лучше коснемся тех групп заключенных, которые полностью представлены в ельцинской зоне.

Первая и высшая масть — блатные. Сюда входят: положенцы, назначенные лично вором в законе смотреть за учреждением (типа губернаторы). Смотрящие — как бы выдвиженцы из среды зэков, они смотрят за всем. Мэры, к примеру. Нет положенца — смотрят за хатой, за общим (общаком), отрядами, санчастью, столовой, ширпотребом, больницей (если она есть). Сейчас авторитетные души не идут на такие неформальные посты. Они остаются серыми кардиналами и рулят всем движением, а смотрящими, с которых, если что, снимут голову, ставят не поймешь кого: наркоманов и даже севших за изнасилование. Аналогия: депутаты всех мастей, руководство партий. Также в блатных ходят те, кто имеют вес в неволе, порой больший, чем у смотрящих и положенцев. Часто такие души подтягивают к себе богатых арестантов, чтобы сытно жить. Толстосумы благодаря этой крыше блатуют. Хотя почти всегда были погаными людьми.

В некоторых камерах еще можно изредка видеть прежних блатных, засиженных урок, в наколках и при понятиях, живущих за счет карточной игры. Но они сдают позиции. Сейчас авторитеты больше бандитствующего типа. Хотя зачастую за воровской уклад выступают и они, обеспечивая материальную и силовую поддержку, а уголовник забивает головы впечатлительным дуракам сказками про «понятия».

Есть еще приблатненные - те, кто крутятся около блатных, но им не ровня: чиновники, юристы, топ-менеджеры.

Хорошая и забытая сейчас масть - порядочные мужчины. Они не блатуют, то есть внешне не подчеркивают, что они суперкаста. Такие смогут поставить на место любого. Из-за этого все их опасаются и действительно уважают.

Есть просто мужики - никчемный народ. Раньше хоть были работой заняты, получали зарплату. Могли приобрести еду, курево. Сейчас валяются на шконках. У них одна задача — достать жратвы, сигарет, чая и тут же его счифирить.

Следующая масть — черти. Практически те же мужики, но совершенно не следящие за собой. Впавшие в прострацию типы, ущербные на голову.

Дальше следуют шныри — слуги, выполняющие роль уборщиков, прачек и личных холуев.

Потом козлы — вот здесь сложнее. На жаргоне так называют и просто стукачей, и зэков, занимающих определенные должности типа завхозов, дневальных, бригадиров, председателей самодеятельных организаций (секций). Если зона черная, где у власти смотрящие, - то можно назвать активиста козлом. Но в нашей красной зоне, где правит адская администрация, они сами рулят — попробуй их так обзови.

Затем идут обиженные. Живут они все отдельной кастой, но отличаются друг от друга. В нормальной, не беспредельной зоне, у них есть главпетух — свой смотрящий. Существуют рабочие петухи и нерабочие. Первые оказывают секс-услуги. Вторые — нет. Их просто опустили, и они попали в низшую касту.

В черных зонах нельзя силой принудить педика давать. С ним надо договориться, заплатить. Петух тоже может пожаловаться на беспредел смотрящему.

Есть еще крысы (ворующие у своих), негодяи (блатные, совершившие очень мерзкие поступки) и суки — отдельная масть. Это слово можно применить только к бывшему вору в законе, предавшему свою идею и близких.

Высшие масти, как и на земле, устанавливают такие порядки, что представителей низших каст можно опустить в любой момент. Западло делать многие вещи. Например, сходил в туалет и не помыл руки. Докурил после низшей масти — сам такой станешь. Нельзя поднимать упавшие предметы. Особенно зубную щетку, сигареты, в бане — мыло. Нормальным зэкам в падлу есть черный хлеб с чаем, тем более всухомятку. Также опустишься, если заштопаешь себе носки. Опустить может и вертухай — за нарушение дисцилины переложит с приличного спального места к чертям у выхода или к моченикам (которые писаются).

Могут блатные трахнуть, придравшись к словам. В нашей зоне, кстати, в бане моются двумя мочалками: одна — до пояса, другая- ниже. Нельзя ошибиться и назвать вафельное полотенце — вафельным (вафел — делает минет). Надо говорить: «полотенце в клеточку». Даже во сне нельзя расслабиться. Опустишь с кровати руку ниже локтя — окрестят чертилой.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Формула бессмертия
Формула бессмертия

Существует ли возможность преодоления конечности физического существования человека, сохранения его знаний, духовного и интеллектуального мира?Как чувствует себя голова профессора Доуэля?Что такое наше сознание и влияет ли оно на «объективную реальность»?Александр Никонов, твердый и последовательный материалист, атеист и прагматик, исследует извечную мечту человечества о бессмертии. Опираясь, как обычно, на обширнейший фактический материал, автор разыгрывает с проблемой бренности нашей земной жизни классическую шахматную четырехходовку. Гроссмейстеру ассистируют великие физики, известные медики, психологи, социологи, участники и свидетели различных невероятных событий и феноменов, а также такой авторитет, как Карлос Кастанеда.Исход партии, разумеется, предрешен.Но как увлекательна игра!

Михаил Александрович Михеев , Александр Петрович Никонов , Сергей Анатольевич Пономаренко , Анатолий Днепров , Сергей А. Пономаренко

Детективы / Публицистика / Фантастика / Фэнтези / Юмор / Юмористическая проза / Прочие Детективы / Документальное
Граждане
Граждане

Роман польского писателя Казимежа Брандыса «Граждане» (1954) рассказывает о социалистическом строительстве в Польше. Показывая, как в условиях народно-демократической Польши формируется социалистическое сознание людей, какая ведется борьба за нового человека, Казимеж Брандыс подчеркивает повсеместный, всеобъемлющий характер этой борьбы.В романе создана широкая, многоплановая картина новой Польши. События, описанные Брандысом, происходят на самых различных участках хозяйственной и культурной жизни. Сюжетную основу произведения составляют и история жилищного строительства в одном из районов Варшавы, и работа одной из варшавских газет, и затронутые по ходу действия события на заводе «Искра», и жизнь коллектива варшавской школы, и личные взаимоотношения героев.

Аркадий Тимофеевич Аверченко , Казимеж Брандыс

Проза / Роман, повесть / Юмор / Юмористическая проза / Роман