Читаем Ельцын в Аду полностью

- Черти — они везде черти! Точно такие же! Кстати, ни в чем не верь им, особенно офицерам — демонам. Их в специальных учебных заведениях учат (как на земле юристов, журналистов и чиновников) врать осужденным. Чтобы добиться сиюминутной выгоды, чтобы зэк сделал, как им надо, или отстал от них, они дают обещания, легко клянутся погонами, рогами, копытами. Схожи с радио - их можно послушать, но нельзя с них спросить.

В пекле практикуется древнеримский испытанный метод «разделяй и властвуй». Начальник зоны (хозяин) и его зам по БОР (безопасности и оперативной работе) имеют разные «крыши» в Управлении делами Дьявола и стучат друг на друга. В свою очередь, на них и своих коллег сливают информацию в управу другие замы, начальники отделов и их подчиненные. Так что хоть бесы и делают общее дело, но между собой враждуют.

В зоне не всегда доминирует хозяин. По должности он главный, но если у него стали слабоваты «крыша» и собственная голова, то власть может перейти в лапы к любому хваткому заместителю.

- Откуда ты все это знаешь? Мы же с тобой только что попали сюда?

- Да здесь все, как при мне в земной России, - вдруг сделал печальный вывод ЕБН.

- Какими еще откровениями про свою родную зону поделишься? - продолжил иронизировать автор «Заратустры». Пахан воспринял его полушутливый вопрос вполне серьезно:

- Ты, Федя, при всей своей гениальности, по жизни — романтичный неприспособленный лох! Не дай себя кинуть!

Все базары про воровские понятия — блевотина (пустой разговор), ловушка для простаков. Здесь мало кто может жить кучеряво. Сильные и хитрые подавляют слабых и туповатых. Как говорится: «Кто кого поборет, тот того и порет!»

- Точное определение системы установления власти в России! - кивнул фантомной головой немец.

- И я про то же! Особенно трудно первоходам — они не знают понятий, нередко порят косяки и становятся чепушилами (презираемыми) не по собственной глупости, а потому что не догадываются об обычаях и порядках, царящих в камерах. Иногда безобидные на первый взгляд слова по укоренившейся годами традиции таят в себе скрытый смысл. Из-за этого приходится фильтровать базар и быть постоянно на шухере. Иначе ты можешь невольно приплыть в тупик - оскорбить собеседника или сам нарваться на грубость. Или поставить себя в смешное положение.

Морально слабого унижают скрытым смыслом прибаутки. Кранты тому, кто не знает, как правильно ответить на враждебные подколки. Защита должна соответствовать нападению. В каком-то случае надо посмеяться. В другом — ответить на грубость грубостью. В третьем — без промедления отбить острослову рога.

Вон, послушай базар двух урок.

- Сегодня видел сон, в нем ты меня от смерти спас. Идем мы по пустыне, меня змея укусила, а ты яд отсасывал. Змея-то меня в член цапнула.

Сокамерник не остался в долгу:

- Нравится мне в тебе одна черта. Та, что между булок (ягодиц) находится.

- И как реагировать в подобных случаях? - вопросил Ницше.

- Здесь надо смотреть на личность собеседника — насколько он тебе близок, какова его масть. Или обратить, в натуре, все в шутку, или вырубить, панимаш!

Особенно много прибауток у зэков насчет педерастов. Очень скверно, если ты в душе мыло уронил — нагнешься за ним и тут же услышишь: «О, это он, наверное, специально сделал!» Сотворено много одностиший в том же духе: «Лучше нет влагалища, чем очко товарища», «Жили-были два Ивана, жили-были без девчат, завалил Иван Ивана, только яйца и торчат».

- Какой изысканный стиль! - скривился великий литератор. - Выходит, что общение возможно только на скатологические темы?

- Ну, о скотоложестве шутят меньше...

- Скатологический - имеющий отношение к сексу, извращениям и испражнениям, - пояснил писатель.

- Арестанты вообще серьезные темы перетирают только с очень близкими товарищами, «семейниками». С остальными перекидываются шуточками. Хотя близкие знакомые, имеющие авторитет, могут позволить по отношению к равным себе любые фразы, заодно бросая и вызов толпе. Один кричит: «О, тебя еще не трахнули!» В ответ слышит: «Трахнуть-то трахнули, но доказать не могут».

Главное, на чем можно чисто конкретно опустить новичка, не прибегая к беспределу, это азартные игры. Все наслышаны, что, попадая на нары, играть «на интерес» не стоит. И поэтому напрямую осторожному зэку делать ставки не предложат. Но вовлечь в игру можно по-хитрому. Прислушайся вон к той парочке.

- Давай сыграем, а то скучно.

- Как можно играть в карты вслепую?

- А в шахматы можно?

- Да...

- А чем «бура» хуже?

- Я не хочу, - отнекивался вновь поступивший.

- Да не боись, мы на просто так перекинемся.

- Если согласишься и проиграешь — предъявят, - объяснил главшпан. - Фраза «просто так» означает «просто — в жопу», «так — в рот». Окружающие подтвердят, что это соответствует действительности. Или вот, смотри, садятся играть новичок и засиженный урка.

После первой партии блатной зевнул:

- Так неинтересно, давай на сигареты или спички играть, ставка — по одной.

После очередного кона спросил:

- Ну что, еще по штуке?..

Выиграв, заявил, что проигравший должен одну штуку (тысячу) баксов.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Формула бессмертия
Формула бессмертия

Существует ли возможность преодоления конечности физического существования человека, сохранения его знаний, духовного и интеллектуального мира?Как чувствует себя голова профессора Доуэля?Что такое наше сознание и влияет ли оно на «объективную реальность»?Александр Никонов, твердый и последовательный материалист, атеист и прагматик, исследует извечную мечту человечества о бессмертии. Опираясь, как обычно, на обширнейший фактический материал, автор разыгрывает с проблемой бренности нашей земной жизни классическую шахматную четырехходовку. Гроссмейстеру ассистируют великие физики, известные медики, психологи, социологи, участники и свидетели различных невероятных событий и феноменов, а также такой авторитет, как Карлос Кастанеда.Исход партии, разумеется, предрешен.Но как увлекательна игра!

Михаил Александрович Михеев , Александр Петрович Никонов , Сергей Анатольевич Пономаренко , Анатолий Днепров , Сергей А. Пономаренко

Детективы / Публицистика / Фантастика / Фэнтези / Юмор / Юмористическая проза / Прочие Детективы / Документальное
Граждане
Граждане

Роман польского писателя Казимежа Брандыса «Граждане» (1954) рассказывает о социалистическом строительстве в Польше. Показывая, как в условиях народно-демократической Польши формируется социалистическое сознание людей, какая ведется борьба за нового человека, Казимеж Брандыс подчеркивает повсеместный, всеобъемлющий характер этой борьбы.В романе создана широкая, многоплановая картина новой Польши. События, описанные Брандысом, происходят на самых различных участках хозяйственной и культурной жизни. Сюжетную основу произведения составляют и история жилищного строительства в одном из районов Варшавы, и работа одной из варшавских газет, и затронутые по ходу действия события на заводе «Искра», и жизнь коллектива варшавской школы, и личные взаимоотношения героев.

Аркадий Тимофеевич Аверченко , Казимеж Брандыс

Проза / Роман, повесть / Юмор / Юмористическая проза / Роман