Читаем Душа и Космос полностью

Практически, все высокодуховные Эгрегоры с целью придания своей энергоструктуре большей жёсткости, необходимой для успешного функционирования в условиях низких Энергий Земли, вынуждены включать в себя множество более мелких и более грубых Эгрегоров, вступающих в непосредственный контакт с Силами Тьмы в борьбе за Душу человека. Это неизбежно влечёт за собой понижение качества вибраций всего Эгрегора, что ведёт на различных энергетических уровнях к искажению и превратному толкованию людьми его Идей, а значит, и понижению уровня выполнения возложенной на Эгрегор задачи.

Каждый вновь созданный Эгрегор вынужден работать в очень разнообразной и чрезвычайно активной окружающей среде, к которой он непременно должен будет приспособиться, если хочет выжить. Вибрации Энергий этой среды имеют настолько широкий спектр частот, что работа в очень узком диапазоне энергетической активности самого Эгрегора означала бы очень узкую его специализацию и невозможность глобального охвата Сознаний людей.

Эгрегор и Душа

А теперь снова возвратимся к Эгрегорам. Как мы уже сказали, изначально для каждой воплощающейся Души предопределяются не только условия и среда будущего её существования, но также и набор Эгрегоров, которым она должна будет служить и который соответствует её зрелой Карме. На интенсивное служение способны только личности, в достаточной степени владеющие способностью творчества по переводу Мыслеидей этики и морали из Ментала своего Эгрегора в область своего интуитивного восприятия. На духовном уровне высокая творческая активность может быть обеспечена лишь чётким и осознанным пониманием необходимости сознательного и бескорыстного служения людям. Лишь при сохранении этих условий человек и его Эгрегор могут ЭВОЛЮЦИОННО выжить.

Каждый Эгрегор, в зависимости от своего эволюционного развития, активно функционирует в тех или иных диапазонах частот вибраций Ментального и Астрального Планов. Этими же характеристиками определяется и мораль тех людей, которые служат конкретному Эгрегору. Мораль – это чрезвычайно жёсткая и, обычно, грубая по качеству энергетики рационализация человеком этики своего Эгрегора, направленная на привлечение на его сторону как можно большего количества новых работников.

Если недостаточно развитый Эгрегор оказывается под постоянным воздействием извне более мощного и более грубого, чем ведущая частота его вибраций, энергетического потока, то он постепенно также будет деградировать до уровня Энергий окружающей его среды, постоянно подстраивая свою ведущую частоту под частоту внешнего потока. Но зато он в этом случае выживает, хотя такая слишком хорошая адаптация к большему Эгрегору неизбежно влечёт за собой профанацию, не позволяющую ему выполнить своей эволюционной функции, так как его работа становится невозможной на частотах, предусмотренных его кармической задачей.

Если же частота внешнего, достаточного мощного энергопотока будет значительно выше ведущей частоты самого Эгрегора, то такая энергетическая Сущность просто погибает, так как не в состоянии противопоставить духовным Энергиям блок из аналогичных по качеству Энергий, которых в ней или просто нет, или имеются в недостаточном количестве. А быстро перестроить свою энергетику и поднять уровень вибраций своего ведущего потока демоническому Эгрегору практически невозможно, так как этот процесс очень постепенный, не терпит скачков и напрямую зависит от Эволюции.

Эволюционный рост Эгрегора осуществляется лишь благодаря постепенному переходу из низших астральных уровней в Сферы более высоких вибраций. В каждом крупном Эгрегоре всегда есть некоторое количество мелких Эгрегоров, работающих на более высоких, чем основной, энергопотоках. Именно эти «зародыши духовности» выполняют внутри Эгрегора эволюционную функцию, подготавливая всё большую часть остальных мини Эгрегоров и их энергоинформационные каналы к постепенному повышению своей энергетики.

Для сравнения скажем, что в состав энергоинформационной системы «САТАНА», созданной Люцифером, вошли Энергии практически всех семи основных Божественных Планов, которые изначально составляли тонкие тела самого Архангела. Но из-за того, что количества этих духовных Энергий пока ещё недостаточно, чтобы обеспечить высокий уровень Эволюции (который вовсе не идентичен уровню развития!) этой бывшей Высшей Божественной Сущности, все проявления её пока что носят лишь только деструктивный, разрушающий характер, выполняя, со своей стороны, свою, достойную её, часть Общего Божественного Промысла.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Книга ЗОАР
Книга ЗОАР

Книга «Зоар» – основная и самая известная книга из всей многовековой каббалистической литературы. Хотя книга написана еще в IV веке н.э., многие века она была скрыта. Своим особенным, мистическим языком «Зоар» описывает устройство мироздания, кругооборот душ, тайны букв, будущее человечества. Книга уникальна по силе духовного воздействия на человека, по возможности её положительного влияния на судьбу читателя. Величайшие каббалисты прошлого о книге «Зоар»: …Книга «Зоар» («Книга Свечения») названа так, потому что излучает свет от Высшего источника. Этот свет несет изучающему высшее воздействие, озаряет его высшим знанием, раскрывает будущее, вводит читателя в постижение вечности и совершенства... …Нет более высшего занятия, чем изучение книги «Зоар». Изучение книги «Зоар» выше любого другого учения, даже если изучающий не понимает… …Даже тот, кто не понимает язык книги «Зоар», все равно обязан изучать её, потому что сам язык книги «Зоар» защищает изучающего и очищает его душу… Настоящее издание книги «Зоар» печатается с переводом и пояснениями Михаэля Лайтмана.

Михаэль Лайтман , Лайтман Михаэль

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Труды
Труды

Текст воспроизведен по изданию: Сульпиций Север. Сочинения. М. РОССПЭН. 1999. Переводчик А.И.Донченко. Сетевая версия - Тhietmar. 2004Текст предоставлен Тимофеевым Е.А. В основу настоящего издания положена первая научная публикация сочинений Сульпиция Севера и произведений, приписываемых ему, осуществленная немецким ученым Карлом Хальмом в 1866 году - Sulpicii Severi libri qui supersunt. Ed. K. Halm. Vindobonae, 1866 (Сorpus scriptorum ecclesiasticorum latinorum, vol.1). Все произведения, кроме "Хроники", на русском языке публикуются впервые. При работе над переводом учтены более поздние публикации "Жития Мартина", выполненные под руководством Ж. Фонтэна.ХроникаПеревод выполнен по указанному изданию, с. 1-105. На русском языке это произведение Сульпиция издавалось в начале XX века под названием "Сульпиция Севера Священная и церковная история. М., 1915", однако в нем отсутствовал какой-либо научный аппарат и сам перевод был выполнен с неудовлетворительного по качеству издания в Патрологии Ж. Миня.* * *Житие святого Мартина, епископа и исповедникаПеревод выполнен по тому же изданию, с. 107-137.* * *ПисьмаПеревод выполнен по тому же изданию, с.138-151* * *ДиалогиПеревод выполнен по тому же изданию, с.152-216.* * *Послания, приписываемые Сульпицию СеверуI. Письмо святого Севера, пресвитера, к его сестре Клавдии о Страшном СудеПеревод выполнен по тому же изданию, стр.218-223.* * *II. Письмо святого Севера к сестре Клавдии о девствеПеревод выполнен по тому же изданию, с.224-250* * *III. Письмо Севера к святому епископу ПавлуПеревод выполнен по тому же изданию, с.251.* * *IV. Другое письмоПеревод выполнен по тому же изданию, с.252-253.* * *V. Другое письмоПеревод выполнен по тому же изданию, с.253-254.* * *VI. К СальвиюПеревод выполнен по тому же изданию, с.254-256.* * *VII. Начало другого письмаПеревод выполнен по тому же изданию, с.256.

Сульпиций Север

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика
Ислам
Ислам

В книге излагается история возникновения одной из трех величайших мировых религий – ислама, показана роль ислама в развитии социально-экономической и политической структуры восточных обществ и культуры. Дается характеристика доисламского периода жизни, а также основных этапов возникновения, становления и распространения ислама в средние века, в конце средневековья, в новое время; рассказывается об основателе ислама – великом Пророке Могущественного и Милосердного Аллаха Мухаммаде, а также об истории создании Корана и Сунны, приводятся избранные суры из Корана и хадисы. Также приводятся краткие сведения об основных направлениях ислама, представителях религиозного движения, распространившихся в древнем и современном мире ислама, дается словарь основных понятий и терминов ислама.Для широкого круга читателей.

Александр Александрович Ханников , Василий Владимирович Бартольд , Ульяна Сергеевна Курганова , Николай Викторович Игнатков , У. Курганова

Ислам / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Cтихи, поэзия