Читаем Душа и Космос полностью

Если спуститься с Небес на нашу грешную Землю, то напомним, что, например, кошка, являющаяся в Сознании мышки воплощением Зла, для нас, людей, предстаёт в виде милого и пушистого, очень часто искренне любимого создания, без которого мы, порой, даже представить себе не можем окружающий нас Мир. Но ведь и она, кошка, олицетворяет собою Зло в глазах мышки не из-за того, что она настолько низко «пала», а лишь только потому, что энергетика мышки в виде протеина представляет собою одно из условий существования кошки.

Силы, приносящие нам страдания и мучения в случаях, когда мы сами позволяем себе по отношению к другим людям или по отношению к окружающей нас Природе неблаговидные действия (или Мысли, приравниваемые к действиям), приобретают в НАШЕМ СОБСТВЕННОМ Сознании качества, которыми эти Силы не наделены от Природы, но которые ТАК ВЫГЛЯДЯТ по отношению к нашей собственной безопасности или к нашему благополучию.

Эгрегор Дьявола – это совокупность всего того, что совершилось человечеством нереального на всё м пути его Эволюции. Сатана, как совокупность всех человеческих заблуждений, как «отец лжи», на протяжении всех веков был олицетворяем лишь в нескольких образах, поэтому его Мыслеформы и Астросомы так чётко и ясно запечатлелись в воспринимающей среде.


И Видьяпати сказал: «Дьявол – величайшая сила земли нашей, и хотя он миф, но заставляет преклонять колени и молодых и старых. Наша земля темна и зло процветает во тьме. Страх носится в каждом дуновении ветра и таится в каждой форме жизни. Страх перед злом – миф; он есть иллюзия и западня; но он будет жить, пока не придёт некая могущественная сила и не поднимет эфиры до плана света».

Евангелие Иисуса Христа, 6:18-23.


С древних времен культура человечества насыщена образом дьявола. Его образ внедрен в культурное наследие всех времен и народов. Существует ли дьявол? – И да, и нет. Существует, потому что его козни может не видеть лишь слепой. Не существует, потому что основой и энергетическим базисом его сущности является Иллюзия, небытие, ложь и обман. Чтобы его видеть, нужно уметь смотреть криво, узко и тенденциозно.

Дьяволэто чёрномагический «компьютер», составленный из коллективного подсознательного мышления втянутых в его Эгрегор людей. Со Смертью физического тела они погружаются в этот конус, а неудовлетворенная жажда удовольствия и взаимный страх, перерастающий в ужас, создают в их душах адский огонь.

Дьяволэто царь Чёрного Конуса Тьмы Антимира. Его Эгрегор состоит из коллективного подсознания всех существ, входящих в Чёрный Конус, который существует не только на нашей планете, но и на многих других планетах Космоса. Через посредство широкого диапазона энергетических вибраций своих многочисленных мини-Эгрегоров это персонифицированное Космозло распространяет свою могучую власть на все низшие и несовершенные Миры нашей Галактики. Эгрегор Дьявола обладает совершенной организацией, свойственной только ему, и управляется строго определёнными законами, природу которых очень легко распознать, наблюдая безжалостные инстинкты низшей животной природы в том виде, как они проявляются в людях, совершенно лишённых духовного Сознания.


«Дьявол в чёрной магии есть великий магический агент, употреблённый во зло извращённой Волей».

Елифас Леви.


Дьявол, как олицетворение Зла, служит эмблемой всего нереального, призрачного и преходящего в этом Мире. Сатана – это отрицание Бытия и персонифицированный символ атеизма. Мы согласны с кабалистами, когда они говорят, что истинное имя Сатаны есть перевёрнутое имя еврейского бога Иеговы, так как Сатана – это не какой-то там «чёрный бог», как ошибочно утверждают некоторые, а это просто отсутствие Бога.

Дьяволэто и есть олицетворение атеизма и идолопоклонства. Это – не личность, это Сила – могущественная и разрушительная, созданная для Добра, но которая ТАКЖЕ может служить и для Зла. Дьявол – это Мыслеформа злой Воли, синтез мирового Зла: средоточие всего злого мышления, злого чувствования, совокупности всех эгоистических, ложных, односторонних, сектантских пониманий.

Дьявол – это «отец лжи», источник и результат относительного толкования антиномичной Истины. Сведение Дьявола в личность, как некоего противника самого Бога, или хотя бы частично сравнивать его по могуществу с Богом, – это результат крайнего заблуждения, свойственного только крайнему невежеству.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Книга ЗОАР
Книга ЗОАР

Книга «Зоар» – основная и самая известная книга из всей многовековой каббалистической литературы. Хотя книга написана еще в IV веке н.э., многие века она была скрыта. Своим особенным, мистическим языком «Зоар» описывает устройство мироздания, кругооборот душ, тайны букв, будущее человечества. Книга уникальна по силе духовного воздействия на человека, по возможности её положительного влияния на судьбу читателя. Величайшие каббалисты прошлого о книге «Зоар»: …Книга «Зоар» («Книга Свечения») названа так, потому что излучает свет от Высшего источника. Этот свет несет изучающему высшее воздействие, озаряет его высшим знанием, раскрывает будущее, вводит читателя в постижение вечности и совершенства... …Нет более высшего занятия, чем изучение книги «Зоар». Изучение книги «Зоар» выше любого другого учения, даже если изучающий не понимает… …Даже тот, кто не понимает язык книги «Зоар», все равно обязан изучать её, потому что сам язык книги «Зоар» защищает изучающего и очищает его душу… Настоящее издание книги «Зоар» печатается с переводом и пояснениями Михаэля Лайтмана.

Михаэль Лайтман , Лайтман Михаэль

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Труды
Труды

Текст воспроизведен по изданию: Сульпиций Север. Сочинения. М. РОССПЭН. 1999. Переводчик А.И.Донченко. Сетевая версия - Тhietmar. 2004Текст предоставлен Тимофеевым Е.А. В основу настоящего издания положена первая научная публикация сочинений Сульпиция Севера и произведений, приписываемых ему, осуществленная немецким ученым Карлом Хальмом в 1866 году - Sulpicii Severi libri qui supersunt. Ed. K. Halm. Vindobonae, 1866 (Сorpus scriptorum ecclesiasticorum latinorum, vol.1). Все произведения, кроме "Хроники", на русском языке публикуются впервые. При работе над переводом учтены более поздние публикации "Жития Мартина", выполненные под руководством Ж. Фонтэна.ХроникаПеревод выполнен по указанному изданию, с. 1-105. На русском языке это произведение Сульпиция издавалось в начале XX века под названием "Сульпиция Севера Священная и церковная история. М., 1915", однако в нем отсутствовал какой-либо научный аппарат и сам перевод был выполнен с неудовлетворительного по качеству издания в Патрологии Ж. Миня.* * *Житие святого Мартина, епископа и исповедникаПеревод выполнен по тому же изданию, с. 107-137.* * *ПисьмаПеревод выполнен по тому же изданию, с.138-151* * *ДиалогиПеревод выполнен по тому же изданию, с.152-216.* * *Послания, приписываемые Сульпицию СеверуI. Письмо святого Севера, пресвитера, к его сестре Клавдии о Страшном СудеПеревод выполнен по тому же изданию, стр.218-223.* * *II. Письмо святого Севера к сестре Клавдии о девствеПеревод выполнен по тому же изданию, с.224-250* * *III. Письмо Севера к святому епископу ПавлуПеревод выполнен по тому же изданию, с.251.* * *IV. Другое письмоПеревод выполнен по тому же изданию, с.252-253.* * *V. Другое письмоПеревод выполнен по тому же изданию, с.253-254.* * *VI. К СальвиюПеревод выполнен по тому же изданию, с.254-256.* * *VII. Начало другого письмаПеревод выполнен по тому же изданию, с.256.

Сульпиций Север

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика
Ислам
Ислам

В книге излагается история возникновения одной из трех величайших мировых религий – ислама, показана роль ислама в развитии социально-экономической и политической структуры восточных обществ и культуры. Дается характеристика доисламского периода жизни, а также основных этапов возникновения, становления и распространения ислама в средние века, в конце средневековья, в новое время; рассказывается об основателе ислама – великом Пророке Могущественного и Милосердного Аллаха Мухаммаде, а также об истории создании Корана и Сунны, приводятся избранные суры из Корана и хадисы. Также приводятся краткие сведения об основных направлениях ислама, представителях религиозного движения, распространившихся в древнем и современном мире ислама, дается словарь основных понятий и терминов ислама.Для широкого круга читателей.

Александр Александрович Ханников , Василий Владимирович Бартольд , Ульяна Сергеевна Курганова , Николай Викторович Игнатков , У. Курганова

Ислам / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Cтихи, поэзия