Читаем Душа и Космос полностью

Бесконечные духовные Миры составляют в процентном отношении большую часть Космоса и как бы «свёрнуты» в так называемую «ленту Мебиуса», включая в себя бесчисленное множество духовных планет, невидимых для наших физических органов зрения. Каждой такой планетой управляет Высшая Космическая Сущность – Планетарный Логос, Который, в свою очередь, во многом зависит от ещё более могущественной Сущности-Сверхсознания, а та – ещё от Кого-то и так далее – «вверх», по Лестнице Космической Иерархии.

В Космосе энергобаланс положительных и отрицательных Энергий создаёт циркуляцию Сил, гармонизирующих и одухотворяющих Материю, благодаря чему она наделяется активным самопознающим духовным началом и устремляется обратно в Высшие Сферы – к Монадному Миру Творца. По мере своего эволюционного восхождения одухотворённая Материя всевозможных Форм Жизни начинает самостоятельное созидание Разума по Законам Творца, используя в качестве основного мотива Воли Созидания – Любовь и стремление оказать помощь малым Формам Жизни достичь расширения Сознания и стать на Путь эволюционного прогресса.

Таким образом, все большие Жизни неизбежно объединяют в своём Сознании малые Жизни, которые за счёт этого эволюционируют. Например, человек включает в себя элементарные Сознания атомов, клеток, органов и систем тела, обеспечивая тем самым их развитие и прогресс. Сам же человек включён в тело нашей планеты, обеспечивая познание Землёй сути прогресса. Энергосистема тел человека, в свою очередь, связывает его со всем Космосом, ставя в зависимость от эволюционного прогресса каждого атома Материи.

Все Формы Жизни – от самых низших до самых высших – неизбежно связаны между собой и ни одна из них не является изолированной системой, а служит причиной и следствием Существования Единого Бога, будучи включённой в Единую Жизнь, как составная часть общего Целого. Благодаря этому Принципу Жертвы рождаются планеты в звёздных системах, а сами звёздные системы – эволюционируют в созвездиях, и т.д. В этом и заключена суть постижения великих Принципов космической и Божественной Любви, Ответственности и Служения общему плану.

Материальные или проявленные Миры занимают лишь около четвёртой части всего Космоса, но грубоматериальные оболочки-тела имеют обитатели далеко всех планет, входящих в состав этих Миров, а уж тем более такие неприспособленные к окружающим условиям белково-нуклеиновые комплексы, какими являются наши физические, далеко не совершенные тела. Но практически все обитатели проявленных Миров имеют, кроме грубых, ещё и тонкоматериальные оболочки.

Всего в материальных Мирах имеют одновременное проявление лишь около 10% от общего числа Божественных Монад, чья истинная обитель находится в Мирах Духовного Плана. В процессе своей индивидуальной Эволюции каждая такая Монада, составляющая основу Духа, пребывает в совершенно различных телах и условиях Существования, переходя из одного Царства Природы в другое, из одной Галактики в другую, из одного вида Жизни (уровня Сознания) в другое.

Уровней космического Сознания – бесчисленное множество. Для сравнения скажем, что лишь самые низшие уровни – от атома до человека – насчитывают более восьми миллионов уровней, а от уровня Сознания среднего человека до Высших Ангельских Чинов – и того больше. Сознания первобытного человека Лемурийской Расы и Сознание человека будущей Шестой Расы можно разделить на 400.000 условных уровней.

Организация Вселенных в многомерном Пространстве напоминает гроздь винограда, где каждая ягода – Вселенная. И все они связаны друг с другом непосредственно. Естественно, что одни Миры могут быть связаны друг с другом в большей, а какие-то – в меньшей степени. Различным может быть и характер такой связи. Понятно, что чем сильнее отличаются физические законы, геометрия Пространства и Времени, тем сложнее установить контакт между такими Мирами.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Книга ЗОАР
Книга ЗОАР

Книга «Зоар» – основная и самая известная книга из всей многовековой каббалистической литературы. Хотя книга написана еще в IV веке н.э., многие века она была скрыта. Своим особенным, мистическим языком «Зоар» описывает устройство мироздания, кругооборот душ, тайны букв, будущее человечества. Книга уникальна по силе духовного воздействия на человека, по возможности её положительного влияния на судьбу читателя. Величайшие каббалисты прошлого о книге «Зоар»: …Книга «Зоар» («Книга Свечения») названа так, потому что излучает свет от Высшего источника. Этот свет несет изучающему высшее воздействие, озаряет его высшим знанием, раскрывает будущее, вводит читателя в постижение вечности и совершенства... …Нет более высшего занятия, чем изучение книги «Зоар». Изучение книги «Зоар» выше любого другого учения, даже если изучающий не понимает… …Даже тот, кто не понимает язык книги «Зоар», все равно обязан изучать её, потому что сам язык книги «Зоар» защищает изучающего и очищает его душу… Настоящее издание книги «Зоар» печатается с переводом и пояснениями Михаэля Лайтмана.

Михаэль Лайтман , Лайтман Михаэль

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Труды
Труды

Текст воспроизведен по изданию: Сульпиций Север. Сочинения. М. РОССПЭН. 1999. Переводчик А.И.Донченко. Сетевая версия - Тhietmar. 2004Текст предоставлен Тимофеевым Е.А. В основу настоящего издания положена первая научная публикация сочинений Сульпиция Севера и произведений, приписываемых ему, осуществленная немецким ученым Карлом Хальмом в 1866 году - Sulpicii Severi libri qui supersunt. Ed. K. Halm. Vindobonae, 1866 (Сorpus scriptorum ecclesiasticorum latinorum, vol.1). Все произведения, кроме "Хроники", на русском языке публикуются впервые. При работе над переводом учтены более поздние публикации "Жития Мартина", выполненные под руководством Ж. Фонтэна.ХроникаПеревод выполнен по указанному изданию, с. 1-105. На русском языке это произведение Сульпиция издавалось в начале XX века под названием "Сульпиция Севера Священная и церковная история. М., 1915", однако в нем отсутствовал какой-либо научный аппарат и сам перевод был выполнен с неудовлетворительного по качеству издания в Патрологии Ж. Миня.* * *Житие святого Мартина, епископа и исповедникаПеревод выполнен по тому же изданию, с. 107-137.* * *ПисьмаПеревод выполнен по тому же изданию, с.138-151* * *ДиалогиПеревод выполнен по тому же изданию, с.152-216.* * *Послания, приписываемые Сульпицию СеверуI. Письмо святого Севера, пресвитера, к его сестре Клавдии о Страшном СудеПеревод выполнен по тому же изданию, стр.218-223.* * *II. Письмо святого Севера к сестре Клавдии о девствеПеревод выполнен по тому же изданию, с.224-250* * *III. Письмо Севера к святому епископу ПавлуПеревод выполнен по тому же изданию, с.251.* * *IV. Другое письмоПеревод выполнен по тому же изданию, с.252-253.* * *V. Другое письмоПеревод выполнен по тому же изданию, с.253-254.* * *VI. К СальвиюПеревод выполнен по тому же изданию, с.254-256.* * *VII. Начало другого письмаПеревод выполнен по тому же изданию, с.256.

Сульпиций Север

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика
Ислам
Ислам

В книге излагается история возникновения одной из трех величайших мировых религий – ислама, показана роль ислама в развитии социально-экономической и политической структуры восточных обществ и культуры. Дается характеристика доисламского периода жизни, а также основных этапов возникновения, становления и распространения ислама в средние века, в конце средневековья, в новое время; рассказывается об основателе ислама – великом Пророке Могущественного и Милосердного Аллаха Мухаммаде, а также об истории создании Корана и Сунны, приводятся избранные суры из Корана и хадисы. Также приводятся краткие сведения об основных направлениях ислама, представителях религиозного движения, распространившихся в древнем и современном мире ислама, дается словарь основных понятий и терминов ислама.Для широкого круга читателей.

Александр Александрович Ханников , Василий Владимирович Бартольд , Ульяна Сергеевна Курганова , Николай Викторович Игнатков , У. Курганова

Ислам / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Cтихи, поэзия