Читаем Душа и Космос полностью

Глубоко ошибаются те, которые предполагают, будто Разум обязательно должен развиваться в обиталище, подобном нашему человеческому организму. Только в нашей Галактике существуют миллиарды и миллиарды обитаемых планет, лишь единицы из которых служат средой для развития физических структур, подобных нашей. Мы, скорее, являемся исключением из правил, чем правилом. Кроме того, следует учитывать, что после того как Галактика начала расширяться и заполнила собой Пространство, разумные существа очень высокого уровня развития существовали уже многие миллиарды лет до того, как образовалась наша Солнечная система. Ещё до того, как после космического соития между двумя Звёздами – Солнцем и Юпитером – последний превратился в т.н. «Чёрного карлика», на орбиту были запущены мириады искусственных Миров, которые продолжают активно функционировать и сейчас.

В конце каждого периода Великой Манвантары Жизнь Космоса претерпевает глобальные качественные изменения организации структуры Материи: происходит растворение всех Форм проявленной Жизни Космоса в Единое недифференцированное состояние Высшего Разума Творца, Который, в Свою очередь, трансформируется в т.н. «потенциальную непроявленность одухотворённой Материи». Первоматерия становится Творцом, – но пассивной фазы Существования Бытия, – а активная Жизнь Космоса входит в свой период Великой Пралайи, в конце которого из недифференцированной Первоматерии вновь «рождается» Творец.

Таким образом, Первоматерия становится Матерью Творца периода Великой Манвантары Бытия, Жизни зачатой и подготовленной в пассивный период концентрации потенциала Энергии. Бог-Творец, как первичное активное разумное Начало Космоса, призван одухотворить Материю, подняв её на новый качественный уровень развития по сравнению с предыдущими циклами Манвантары и Пралайи.

После последнего «большого взрыва» прошло «всего» лишь около 20.000.000.000 лет. Наша Вселенная также «не вечна»: после примерно такого же периода небытия (Махапралайя) она вновь воскресает к новой космической Жизни со всеми своими Галактиками, системами, планетами и их содержимым – от Высших разумных Существ до микроорганизмов. Как уже было сказано, во Вселенной нет ничего незыблемого, в том числе и мерности. Мерность Пространства постоянно колеблется и плавно меняется в весьма широких пределах.

Ниже мы приводим примерную разницу восприятия Времени в различных Мирах нашей Солнечной системы:

Миры с четырёхмерным Пространством

– 1 мин. = 3,6 земных дня

– 1 сутки = 14,2 земных года

Миры с пятимерным Пространством

– 1 мин. = 36,5 земных дней

– 1 сутки = 144 земных года

Миры с шестимерным Пространством

– 1 мин. = 1 земной год

– 1 сутки = 1440 земным годам

Миры с семимерным Пространством

– 1 мин. = 10 земных лет

– 1 сутки = 14.400 земных лет и т.д.

Таким образом, в семимерном Пространстве такие понятия как прошлое, настоящее и будущее, утрачивают, с нашей земной точки зрения, свой смысл. И если вспомнить, что, по Библии, Господь создал Землю и всё на ней за одну неделю, то вы должны понимать, что у Бога одна «неделя» – это 30.240.000.000 наших земных лет… Заметим, что Земля как планета появилась в Космосе около 750.000.000.000 лет назад.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Книга ЗОАР
Книга ЗОАР

Книга «Зоар» – основная и самая известная книга из всей многовековой каббалистической литературы. Хотя книга написана еще в IV веке н.э., многие века она была скрыта. Своим особенным, мистическим языком «Зоар» описывает устройство мироздания, кругооборот душ, тайны букв, будущее человечества. Книга уникальна по силе духовного воздействия на человека, по возможности её положительного влияния на судьбу читателя. Величайшие каббалисты прошлого о книге «Зоар»: …Книга «Зоар» («Книга Свечения») названа так, потому что излучает свет от Высшего источника. Этот свет несет изучающему высшее воздействие, озаряет его высшим знанием, раскрывает будущее, вводит читателя в постижение вечности и совершенства... …Нет более высшего занятия, чем изучение книги «Зоар». Изучение книги «Зоар» выше любого другого учения, даже если изучающий не понимает… …Даже тот, кто не понимает язык книги «Зоар», все равно обязан изучать её, потому что сам язык книги «Зоар» защищает изучающего и очищает его душу… Настоящее издание книги «Зоар» печатается с переводом и пояснениями Михаэля Лайтмана.

Михаэль Лайтман , Лайтман Михаэль

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Труды
Труды

Текст воспроизведен по изданию: Сульпиций Север. Сочинения. М. РОССПЭН. 1999. Переводчик А.И.Донченко. Сетевая версия - Тhietmar. 2004Текст предоставлен Тимофеевым Е.А. В основу настоящего издания положена первая научная публикация сочинений Сульпиция Севера и произведений, приписываемых ему, осуществленная немецким ученым Карлом Хальмом в 1866 году - Sulpicii Severi libri qui supersunt. Ed. K. Halm. Vindobonae, 1866 (Сorpus scriptorum ecclesiasticorum latinorum, vol.1). Все произведения, кроме "Хроники", на русском языке публикуются впервые. При работе над переводом учтены более поздние публикации "Жития Мартина", выполненные под руководством Ж. Фонтэна.ХроникаПеревод выполнен по указанному изданию, с. 1-105. На русском языке это произведение Сульпиция издавалось в начале XX века под названием "Сульпиция Севера Священная и церковная история. М., 1915", однако в нем отсутствовал какой-либо научный аппарат и сам перевод был выполнен с неудовлетворительного по качеству издания в Патрологии Ж. Миня.* * *Житие святого Мартина, епископа и исповедникаПеревод выполнен по тому же изданию, с. 107-137.* * *ПисьмаПеревод выполнен по тому же изданию, с.138-151* * *ДиалогиПеревод выполнен по тому же изданию, с.152-216.* * *Послания, приписываемые Сульпицию СеверуI. Письмо святого Севера, пресвитера, к его сестре Клавдии о Страшном СудеПеревод выполнен по тому же изданию, стр.218-223.* * *II. Письмо святого Севера к сестре Клавдии о девствеПеревод выполнен по тому же изданию, с.224-250* * *III. Письмо Севера к святому епископу ПавлуПеревод выполнен по тому же изданию, с.251.* * *IV. Другое письмоПеревод выполнен по тому же изданию, с.252-253.* * *V. Другое письмоПеревод выполнен по тому же изданию, с.253-254.* * *VI. К СальвиюПеревод выполнен по тому же изданию, с.254-256.* * *VII. Начало другого письмаПеревод выполнен по тому же изданию, с.256.

Сульпиций Север

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика
Ислам
Ислам

В книге излагается история возникновения одной из трех величайших мировых религий – ислама, показана роль ислама в развитии социально-экономической и политической структуры восточных обществ и культуры. Дается характеристика доисламского периода жизни, а также основных этапов возникновения, становления и распространения ислама в средние века, в конце средневековья, в новое время; рассказывается об основателе ислама – великом Пророке Могущественного и Милосердного Аллаха Мухаммаде, а также об истории создании Корана и Сунны, приводятся избранные суры из Корана и хадисы. Также приводятся краткие сведения об основных направлениях ислама, представителях религиозного движения, распространившихся в древнем и современном мире ислама, дается словарь основных понятий и терминов ислама.Для широкого круга читателей.

Александр Александрович Ханников , Василий Владимирович Бартольд , Ульяна Сергеевна Курганова , Николай Викторович Игнатков , У. Курганова

Ислам / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Cтихи, поэзия