Читаем Бытие полностью

совету Божию вняла.

И позабыв о ревности и сваре,

Агарь в свой час  ребёнка родила.

Аврам назвал  сыночка Измаилом.

И верил он – седая голова,

что вещие пророчества слова

исполнились в младенце этом милом,

родившемся едва.

Тринадцать лет воспитывал он сына.

И ровно, без помех,

тот  рос самостоятельным мужчиной,

стрелял из лука с детства лучше всех

и наливался юношеской силой.

А сам Аврам тем временем старел –

К столетью своему почти поспел,

но был ещё не слабым и не хилым

Ещё детей хотел.

******************************

1. Измаил – «слышит Бог» (с евр.);

2. «Беэр-лахай-рои» - смысловой перевод: «Бог, видящий меня».

Так, по обычаю древнего Востока, переименовав источник,

Агарь увековечила воспоминание о бывшем ей здесь богоявлении.

Бытие. Глава 15

Бог назвал Аврама Авраамом, обещал дать ему и его семени Ханаан и быть их Богом; обрезание – знамение этого Завета; Бог обещает Аврааму сына от Сарры; обрезание всего мужского пола в доме Авраама.

В дубовой роще Мамре осень снова.

И сень листвы, как храм.

И снова здесь услышал Божье слово

седой еврейский праведник Аврам.

"Я всемогущий Бог. Ходи передо Мною

и не теряй священной веры свет, –

сказал Господь, – и прежний наш Завет

Я в этот час продолжу и раскрою

вперёд на сотни лет.

Отцом ты будешь множества народов,

что значит АВРААМ.1

И это имя патриарху рода,

на смену прежнему, –  тебе Я дам.

И от тебя пойдут цари земные,

и расцветёт, умножится  народ,

за домом дом, за родом, новый род.

И племена иные, но родные –

твоих потомков плод.

А Мой Завет отныне и навеки

меж Мною и тобой,

твоим потомком, всяким  человеком,

пусть он и самый дальний родич твой.

Завет Мой в том, что Я единым Богом

пребуду вечно для племён твоих

и всех родов, явившихся от них.

И эту землю – веси и дороги

храню для них одних.

Я отдаю вам землю Ханаана –

священный Мой обет.

А ты и род твой – ближний, чужестранный –

блюдите строго вечный наш завет.

И как знаменье этого Завета

весь пол мужской обрезан должен быть.

И сколько б роду твоему не жить,

он должен выполнять обычай этот –

связующую нить.

И будет Мой Завет на вашем теле

заветом на века.

Чтоб и потомки забывать не смели

кто их Господь, чья милость велика.

Мужского пола – всех, без исключенья,

своих детей и сыновей раба

обрезать должно. Пусть, прозрев едва,

на день восьмой от самого рожденья

решится их судьба".

И Бог продолжил: "А жену родную

ты Сарой не зови.

Ей имя САРРА2 я теперь дарую.

Стать госпожой её благословил.

Я дам тебе от верной Сарры сына.

И от неё пойдут все племена,

цари народов, те чьи имена

известны будут здесь и на чужбине.

Праматерь всем она".

Пал Авраам перед великим Богом,

обетом изумлён.

И смех и горе, радость и тревогу

в душе своей сполна изведал он:

"Откуда сын? Ведь я старик столетний,

а Сарре ровно девяносто лет.

Где силы взять, чтоб выполнить обет?

Всю жизнь о том молил, но был бездетным.

И вот Он дал ответ!"

Взмолился Авраам: "Великий Боже!

Хотя бы Измаил,

я твёрдо верю: добрый  Бог поможет,

перед лицом твоим подольше жил".

И Бог сказал: "Я род твой не оставлю,

жена твоя родит. И будет так.

Ты назовёшь младенца Исаак.3

И с ним одним Я Мой Завет поставлю,

ему подам Я знак.

С потомством Исаака, всем, что будет

Завет Мой на века.

И из его пути узнают люди,

что ноша чистой веры нелегка.

А Измаил?4 Ведь Я тебя услышал.

Всё совершится так, как  Я сказал:

народ великий Я с него начал.

Что может быть достойнее и выше?

Теперь ты всё узнал".

И с этим Бог восшёл от Авраама.

И как велел Господь,

собрав своих рабов и близких самых,

он крайнюю у всех обрезал плоть.

И было Аврааму в этот вечер

не мало – девяносто девять лет.

А Измаил увидел белый свет

тринадцать лет назад от этой встречи.

И Бог хранил от бед.

**********************************

1 Возвышая Аврама до завета с Собой, Бог даёт ему новое имя Авраам.

Если Аврам означает «высокий отец», то Авраам – «отец множества»;

2 Анологично: Сара – буквально «госпожа моя», то Сарра – это «госпожа»

 в широком смысле этого слова: племён, царей и народов, которые должны

 от неё произойти в будущем, что видно из контекста.

3 Исаак – «он возрадуется» (евр.);

4 Измаил – «Бог слышит» (евр).

Бытие. Глава 16

Три мужа у Авраама; предсказание о сыне от Сарры; Ходтайство Авраама перед Господом о Содоме.

Дневное солнце землю раскалило.

Приятна тень шатра.

И Авраам дремал в прохладе милой,

в трудах земных намаявшись с утра.

И, вдруг, очнувшись от своей дремоты

трёх путников увидел Авраам.

И он не знал кого он видит там,

но чуял, что великого кого-то.

Он это понял сам.

И до земли мужам он поклонился,

и отдохнуть просил.

О пище и воде распорядился,

под деревом в тени их усадил.

И гости ели, славно отдыхали,

а Авраам стоял и слушал их.

Теперь он знал: "Господь – один из них.

Он здесь! Он утолит  мои печали –

и главную из них!"

И вот сказали: "Где жена, где Сарра?"

"Сейчас она придёт, –

Она телячье мясо с пылу с жара

сейчас для Вас с прислугой поднесёт".