Читаем Бытие полностью

достигло небывалой высоты,

в разгаре человечьей суеты,

Бог посмотрел на дивное  творенье

безумной их мечты.

И так сказал: "Нет, не отступят люди

от дела своего.

Единый их язык отныне будет

помехой для народа  моего.

Теперь придётся к людям повернуться,

язык у человечества  смешать:

друг друга перестанут понимать

и все по разным странам разойдутся,

чтоб снова жизнь начать".

И люди по земле пошли свободно

и стали говорить

на разных языках своих народных,

и в разных странах мира стали жить.

Свой дар, для человечества бесценный –

язык, единый и понятный всем,

Господь  теперь смешал для них совсем

из-за потомков Хамовых измены,

что кроется за всем.

А  слава Вавилона прогремела

и пала до земли.

Ни стены, ни защита бога Бела

спасти преступный город не смогли.

Сначала Дарий, после Кир великий

красу Халдеи рвали по кускам.

А после Ксеркс ограбил главный  храм.

И толпы македонцев разноликих –

все побывали там.

И город золотой – краса Халдеи,

разрушен и сметён.

Рабы его – пленённые евреи –

большой народ,  в те дни освобождён.

А древний город – грудою развалин,

пристанищем шакалов полевых,

безжизненный, в котором нет живых,

разрушен, мёртв, обломками  завален

и навсегда затих.

*********************************************

Примечание:

1. Полный перечень потомков Сима – см. БЫТИЕ, гл.11.

2. Выйдя из гористой области, потомки Ноя двинулись вниз,

по течению рек Тигра и Евфрата и остановились в обширной

и плодоносной равнине Сеннаарской, впоследствии – стране

Вавилонской.

Бытие. Глава 10

Бог велит Авраму оставить Харран с Сарою и Лотом; Они приходят в Ханаан; В Египте фараон, поражённый за Сару, отпускает Аврама.

В Халдейском Уре у потомка Сима

родился сын Аврам.

Отец его – Фарра носил он имя,

из мест языческих пошёл в Харран.

Хотел он поселиться в Ханаане,

но не судьба была ему дойти –

В Харране умер он, на полпути,

но сыну передал своё желанье:

последнее "Прости".

И в эти дни Господь велел Авраму

оставить отчий дом,

и, взяв с собою только близких самых,

продолжить путь, что начат был отцом.

Бог обещал ему благословенье,

защиту от врагов и от невзгод,

сказал, что выдающийся народ

его достойным будет продолженьем

из рода в новый род.

"Твоё в веках Я возвеличу имя,

почёт в твоей судьбе, –

сказал Господь, – Все племена земные

благословятся лишь в одном тебе".

Послушался Аврам веленья Бога

и вышел из Харрана в дальний путь

с женою Сарой. "Ведь когда-нибудь, –

подумал он, – закончится дорога

и сможем отдохнуть".

Переселение Авраама в землю обетованную

Племяник Лот, стада,  именье, люди –

он всех с собой забрал.

Что впереди, что дальше с ними будет

Аврам не знал – на Бога уповал.

И вот пришли на землю Ханаана.

И видят – плодородна, зелена,

под горною грядой лежит она,

как дом родной, любима и желанна

прекрасная страна...

И сам Господь сошёл в тот час к Авраму.

И Бог сказал: "Аврам,

Я сей земли лишу потомков Хама

твоим потомкам Я её отдам".

И жертвенник Аврам поставил Богу,

как память о явлении Его,

как верный знак почтенья своего.

И далее отправился дорогой,

не ясной для него.

И под горой Аврам шатёр поставил.

Народ в пути устал.

И к Богу снова он свой взор направил,

и в благодарность жертвенник создал.

И отдохнув и обратившись к Богу,

поднялся вновь и двинулся на Юг.

С ним Сара, Лот – и родственник и друг.

К пустыне Негев дальняя дорога

влекла его не вдруг.

А в тех краях тогда был страшный голод.

Аврам его познал,

но не сдавался, хоть и был не молод.

Он Божье имя в помощь призывал.

Они в Египет, к Нилу поспешили,

чтоб пережить голодные года,

но там не оставаться навсегда.

Лишь время переждать они решили

пока минёт беда.

Теперь пришла пора сказать о Саре:

красавица – жена

была всю жизнь Авраму верной парой,

да вот беда – бесплодная она.

Но дорожил Аврам женой своею.

Всю жизнь он уважал её, жалел,

и красоту её Аврам сберечь сумел,

работой тяжкой загружать не смея,

любил он, как умел.

И стал теперь за жизнь свою бояться:

ведь Сару рассмотрев,

Египтяне не станут колебаться –

его убъют, а Сару – к ним в гарем.

И так сказал Аврам своей супруге:

"Представься ты чужим моей сестрой,

от взглядов их завистливых укрой.

Иначе мне не жить, моя подруга, –

Песчинке под горой".

И было так: красу еврейки Сары

заметил фараон.

Он был тогда совсем ещё не старым.

И во дворец забрал еврейку он.

А муж её для всех считался братом.

В Египте  развернулся  и расцвёл,

рабов, рабынь и разный скот завёл.

Аврам в Египте стал весьма богатым,

умножив, что привёл.

Однако, Бог ударил фараона

и дом его потряс

за Сару, что прожила время оно

почти невестой царской, без прикрас.

"Ты для чего назвал её сестрою? –

так фараон Аврама вопросил, –

Зачем солгал, когда о ней спросил?

Я-было в жёны взял её,  не скрою.

Теперь мне свет не мил".

Царь Мельхиседек благословляет Авраама

И фараон велел их в путь отправить

с рабами и добром.

Аврам решил обратный путь направить

в места, что накрывал своим шатром:

в долину между Вефилем и Гаем,

где жертвенник им был сооружён,

где призывал впервые Бога он,

неведеньем и страхом раздираем,