Читаем Арсеман, монь арсеман… полностью

Ярсынь-теинь. Ёвтынь анокстыцянтень сюкпря ды стинь таркастон. Озынь стуворонть вакссо диванонтень – тесэ монь, кода аволь умок лемдия, «ловномань залом». Теске удсетянояк нузякс, ялатеке вечкевикс, Нузяй марто. Тесэ ды диванонть песэ вальмалангось – таркат, косо кирдевить эрьва кодамо лемень кулялопат, журналт, зярыя книгат… Течи калоньчи, почтань кандтнема-сравтнема чи. Секс истямо сюпав «ловнома залом».

Саия ды кандыя, каштор-каштор, кулялопатнестэ вейкенть сельмень икелев. Ловныя икельксэкс путозь статьянть лемензэ. Эзь туе мелезэнь. Таго политикадо, таго кочкамотнеде, салыцятнеде, авань полавтницятнеде… Налкставсть. Од мезеяк арась. Сынст таркас сельмень икелев апак учо лиссь ошсто велев мартон ардыця, нурька понкскесэ авась. Каня тердия мон сонзэ? Косто саевсть мизолдыця сэняжа сельмензэ?

«Вай, те мезень дюния? Мезень лецькай?!» – эль эзть пра кельпрястон марямга валтнэ. Превсэнь челькень пес вельмесь сень чачозо, конань марто вейсэ ульнинек аволь чить, част, ансяк минутат. Весемезэ. Ды вант вана… кадсь мештезэнь, а кемевияк, истямо анардтневиця тешкс. Неия, кода сон, шождынестэ, кизэкс оршнезь, стядо аштесь кичиресэ ды ахолясь, кедензэ полавтнезь, ваксканзо «прянь-полдань синдезь» юхаиця урныгайтнень каршо. Мельсэнь, кода кепедизе ды путызе озамканть лангс юдманзо, озась, кода теевинек содавиксэкс, мезде кортынек. Ледсть мелезэнь сиянь баягинекс гайгиця вайгелезэ, сэнь сельмензэ, мизолксто панжозь човине турванзо.

Неия сэрьс алкине аванть мазыйстэ оршазь рунгонзо ды мик аламнеде тандадынь, зуйк мерсь седеем, пачкан ютась чевте-вечкевикс лембе. Теке марто содавтымим мезе-бути визьксэнь кондямо; прок мезеяк салынь каршон аштиця Грунянь экшстэ эли теинь кодамояк лия пежеть.

…Мекс истя, мезде карминь, маряви, аймельгадомо? Мезе те, мезе мартон моли? Илязо уле… потсо пикстердиця вечкемань сятко! Илязо гувкаде эйстэнзэ… У-ух, авакай-тирякай! Кодат вечкемат васень нинть марто явомсто певтеме майсематнеде мейле? Эрдекстамот, сюдомат, сельведть, тандавтнемат… Мезть ансяк арасельть! Пазось эрьвань ванстозо эйстэст, эрьвань. Вечкема… Сон ансяк книгатнесэ ды певтеме ламо фильматнесэ-косо неяви мазыйстэ цитниця, чиналсо пургсиця пазонь тештекс. Соват эрямонтень, чарькодьсак: кодат ансяк нулгодькс, чопода тевть, ризкст-сельведть а лиснить эйстэнзэ!

А шумбрачись… Седеесь, кона кирдеви таблеткань нежесэ, пильгень чулгсетематне… Кодат вечкемат… Те истя. Ансяк философось истя мерекшнесь: «Ломаненть седейсэ меельцекс кулыть кавто ёжот: вечкемась ды кежень сазь авечкемась». Секскак кирьвали сон, сядо падежсэ шназь «ормась», иетнень, орматнень, лиятнень-мезтнень лангс апак вано, трокскаст эскелязь. Астяко поэтэсь мерекшнесь:


Нет, у седой реки

Всё то же буйство,

Всё та же быстрина и глубина…


Пурнынь вийть ды вырновтынь ушов стака килангов ветиця арсематнень, ледстнематнень эрямонь сеть ёнкстнэде, конатнесэ томбавкшнынь а весть. Одс саия кедезэнь веёнов путозь кулялопанть. Таго седейколавкс – нусмакавтымим экологиядо покш, цифрадо пешксе статьясь, се, конасо ёвтневи, кода ваятано эсенек шукшс ды мезеяк тень каршо масторсонть, ловт, а тееви. А тееви модамасторсонтькак. Куш черть раздек виень аразденть куш мезеяк полавтомс паро ёнов! Мекс истямокс панизе-пидизе пазось ломаненть? Мекс? …Пазось каня?

Омбоце покш, виев, седеяк превей сёрмадовксось – пертьпельксэнть ёжодонзо ды мезе учи планетанть, учи икеле шкасто. Солыть Пелевеёнксонь океанонть эензэ. Модамасторонть лембезэ кепети иестэ иес. Теде солыть эйтне, домкалгадыть ды келейгадыть морятне-океантнэ. Ламо модат ды масторт вельтявить, сы шка, ведьсэ.

Ды таго теке: киньгак те а талновты, весенень буень а содыця, певтеме ялатеке. Те – орма, конадо ламодояк ламот а арсить. Натой а содытькак. Тунь а мелявтыть «менельсэ» эриця ломантнеяк. Сестэ эно мекс монень оймамо а максыть неть стакачитне? Мекс певтеме ламотнень те дух а мелявты?

Омбоце чистэ сыргинь кудазораванть кармавтоманзо топавтомо – лавкав кшинь рамамо. Пачкодинь, перькан ваннозь, неень ды умонь шкань эрямо таркатнеде, кудотнеде, вастовикс ломантнеде арсезь. Пачкодинь, стамбаро эскелязь, шкастонзо. Кшинь усксиця «газелесь» аштесь Сеськень Валюшонь озязонь пизэшка лавканзо икеле. «Паро, шкастонзо сынь, пси кши саян!» – кивчкадсь прясон.

Ноцковтыя кенкшенть ды эскельдинь аволь сэрей кенкшалксонть трокс. Нупальнесь тыц пешксе эрьва кодамо ярсамопельде. Мезе, кодат ярсамопельть ансяк арасть! Кува ансяк апак путне! Каня истят ульнесть микшнема таркатне эйкакшшкастон ды мейлеяк? Чаво лавсят… Ванность, арсесть мезе рамамс «ламо килограммань кандтниця» ветешка од ды сыре ават. Косто неень шкасто муемс цёратнень? Мекс, кона ёнов а варштат, ават?

Эль кенеринь мельган кенкшенть пекстамо, мельган совась, мерть, судодо-судос эртевинь исень «ардыця ялгам» марто.

– Шумбрат! – сельмезэнзэ ванозь, кирнявтсь вельмиця кеняркс ёжодонть мизолдыця турван ютксто шумбрачинь арсемась.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1991: измена Родине. Кремль против СССР
1991: измена Родине. Кремль против СССР

«Кто не сожалеет о распаде Советского Союза, у того нет сердца» – слова президента Путина не относятся к героям этой книги, у которых душа болела за Родину и которым за Державу до сих пор обидно. Председатели Совмина и Верховного Совета СССР, министр обороны и высшие генералы КГБ, работники ЦК КПСС, академики, народные артисты – в этом издании собраны свидетельские показания элиты Советского Союза и главных участников «Великой Геополитической Катастрофы» 1991 года, которые предельно откровенно, исповедуясь не перед журналистским диктофоном, а перед собственной совестью, отвечают на главные вопросы нашей истории: Какую роль в развале СССР сыграл КГБ и почему чекисты фактически самоустранились от охраны госбезопасности? Был ли «августовский путч» ГКЧП отчаянной попыткой политиков-государственников спасти Державу – или продуманной провокацией с целью окончательной дискредитации Советской власти? «Надорвался» ли СССР под бременем военных расходов и кто вбил последний гвоздь в гроб социалистической экономики? Наконец, считать ли Горбачева предателем – или просто бездарным, слабым человеком, пустившим под откос великую страну из-за отсутствия политической воли? И прав ли был покойный Виктор Илюхин (интервью которого также включено в эту книгу), возбудивший против Горбачева уголовное дело за измену Родине?

Лев Сирин

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное / Романы про измену
Мудрость
Мудрость

Широко известная в России и за рубежом система навыков ДЭИР (Дальнейшего ЭнергоИнформационного Развития) – это целостная практическая система достижения гармонии и здоровья, основанная на апробированных временем методиках сознательного управления психоэнергетикой человека, трансперсональными причинами движения и тонкими механизмами его внутреннего мира. Один из таких механизмов – это система эмоциональных значений, благодаря которым набирает силу мысль, за которой следует созидательное действие.Эта книга содержит техники работы с эмоциональным градиентом, приемы тактики и стратегии переноса и размещения эмоциональных значимостей, что дает нам шанс сделать следующий шаг на пути дальнейшего энергоинформационного развития – стать творцом коллективной реальности.

Дмитрий Сергеевич Верищагин , Александр Иванович Алтунин , Гамзат Цадаса

Карьера, кадры / Публицистика / Сказки народов мира / Поэзия / Самосовершенствование
Блог «Серп и молот» 2021–2022
Блог «Серп и молот» 2021–2022

У нас с вами есть военные историки, точнее, шайка клоунов и продажных придурков, именующих себя военными историками. А вот самой исторической науки у нас нет. Нельзя военных разведчиков найти в обкоме, там они не водятся, обкомы вопросами военной разведки не занимаются. Нельзя военных историков найти среди клоунов-дегенератов. Про архивы я даже промолчу…(П. Г. Балаев, 11 октября, 2021. Книга о начале ВОВ. Черновые отрывки. «Финская война»)Вроде, когда дело касается продавца в магазине, слесаря в автосервисе, юриста в юридической фирме, врача в больнице, прораба на стройке… граждане понимают, что эти профессионалы на своих рабочих местах занимаются не чем хотят, а тем, что им работодатель «нарезал» и зарплату получают не за что получится, а за тот результат, который работодателю нужен. И насчет работы ученых в научных институтах — тоже понимают. Химик, например, работает по заданию работодателя и получает зарплату за то, чтобы дать тот результат, который работодателю нужен, а не тратит реактивы на своё хобби.Но когда вопрос касается профессиональных историков — в мозгах публики происходят процессы, превращающие публику в дебилов. Мистика какая-то.Институт истории РАН — учреждение государственное. Зарплату его научным сотрудникам платит государство. Результат работы за эту зарплату требует от научных сотрудников института истории государство. Наше российское. Какой результат нужен от профессиональных историков института истории нашему государству, которое финансирует все эти мемориалы жертвам сталинских репрессий — с двух раз отгадаете?Слесарь в автосервис приходит на работу и выполняет программу директора сервиса — ремонтирует автомобили клиентов. Если он не будет эту «программу» выполнять, если автомобили клиентов не будут отремонтированы — ему не то, что зарплаты не будет, его уволят и больше он в бокс не зайдет, его туда не пустят. Думаете, в институтах по-другому? Если институты государственные — есть программы научных исследований, утвержденные государством, программы предусматривают получение результата, нужного государству. Хоть в институте химии, хоть в институте кибернетики, хоть в институте истории.Если в каком-нибудь институте кибернетики сотрудники не будут давать результата нужного государству в рамках выполнения государственных программ, то реакция государства будет однозначной — этих сотрудников оттуда выгонят.Но в представлении публики в институте истории РАН нет ни государственных программ исследований, ни заказа государства на определенный результат исследований, там эти Юрочки Жуковы приходят на работу заниматься чисто конкретно поиском исторической истины и за это получают свои оклады научных сотрудников государственного института.А потом публика с аппетитом проглатывает всю «правду» о Сталине, которую чисто конкретно в поисках истины наработали за государственную зарплату эти профессиональные историки, не замечая, каким дерьмом наелась.Вроде бы граждане понимают и знают, что наши государственные чиновники выполняют волю правительства, которое действует в интересах олигархата, и верить этим чиновникам может только слабоумный. Но когда дело касается вопросов к профессиональным историкам, чиновникам государства в институте истории РАН, то всё понимание куда-то исчезает, Витенька Земсков и Юрочка Жуков становятся чисто конкретными независимыми искателями правды о Сталине и СССР. За оклады и премии от государства…(П. Г. Балаев, 30 августа, 2022. «Профессиональные историки и историки-самозванцы»)-

Петр Григорьевич Балаев

Публицистика / История / Политика