Читаем Арсеман, монь арсеман… полностью

Арсеман, монь арсеман…

Это сборник произведений разного жанра: повесть, рассказы, миниатюры о природе (на эрзянском языке), публицистические статьи и заметки (на русском языке).

Нуянь Видяз

Публицистика / Документальное18+

Кавтосто вейке

Кавто ёвтнемасто келей ёвтнема

Медаленть кавто ёнксонзо

Валмеревкс

Вант юрс

Васенце пелькс

Вастовома

Ардан ошсто. Бусонь меельце лотксема таркантень пачкодезь, ванан, ахоли кедьсэнзэ, энялды озавтомс сэрьс аволь сэрей, шожда, ёлганя рунго ава. Оршазь, вановтом вакска эзь юта, кизэкс. Лангсонзо нурька ожа сэняжа тюс, мерть, пачк невтиця ковтыне ды нурькине, кумажадо верьга, чопода-сэнь понкст. «Сэнь нимилявне…» – ювк ютась пряван.

Урныгайсэнть ськамон, тарка уле. Мекс а саемс? Лоткинь. Венстия вить кедем ды келес панжия кенкшенть. «Озак!» – меринь те шкастонть эсь пачкан, авастонть сельмень апак сае. Васня «пассажиркам» лашк путызе чевте озамо таркантень эседензэ стака, эрьва мезде пештязь коцтонь юдманзо. Мейле венстизе озамо тарканть икеле кундамонтень вить кедензэ ды керш пильгензэ кепедизе урныгаентень. Кепедизе-саизе юдманзо ды лоцьк озамсто путызе цитниця штадо кумажанзо лангс.

«Яла кись истямо кувакакс а карми марявомо, яла аволь ськамон… – кивчк ютась пряван мелесь. – Мекс а озавтомс ломаненть?»

– Ды ков усксамак? – мизолдозь варштась чамазон ды пшкадсь тень вакссон ардыцясь, гайги вайгельсэнзэ пештизе урныгаенть потмонзо, матрызе ювк шкас моторонть кувака моронзо.

– Ков мерят… – паро ёжосо меринь каршонзо теке лувсонть, верьга вайгельть, кистэнть вановтом апак сае, монсь арсезевинь: «Тонь марто, ванан, дугай, а матедеват ветямкаеть вельксс, набоят, неяват, аволь тухмужатнестэ, аволь айшатнестэяк… Куш эрямосонть мезть а эрсить! Лия «сэтьмежасонть» зняро кежть-апарот кирдевкшнить, а онкставить мейсэяк».

Ардтано. Кись валаня, келей, цивтёрды чипаенть каршо, теке парсте шлязь-нардазь сулика. Моторось урны, прок псака лембине-чевтине таркасонзо стакачинь апак маря. Вайгельпе, омбоце, колмоце… Лови сынст выжнэзь пувиця вармась. Вальматнень тона ёнга сравтневсть ожо тюссост оймень кецневтиця товсюронь паксятне. Чиить ваксканок, мерят кияк тандавтынзе, пиже чама килейтне, пичинетне, калькуракштне… Таркань-таркань полавтнить сынст дюм пиже кукурузань гектартнэ. Юты тарго, мельганзо омбоце, ды теевить лангсост азорокс комбайнат, ушодыть урядамо тундонь-кизэнь перть, вейсэ Чипазонть марто, таштазенть.

«Кить, кить, кить… Зяро эйстэст янсто саезь ведь потмова, ведь ланга ды коштка сравневицятнес? Кияк ёвтасы? А мода ланга чиицятнеде ледстямс стувтыть? Зяро ломанесь эскели, содавлия, эрямопингензэ перть эрьва кодат? Лововить? Текенекс, кие-кодат? Вейкесь янсто а лисни, омбоцесь пель эрямопинге ардтни машинасо, поездсэ, колмоцесь цюхаи пельтнеде верьга. Ней ламот арсезевсть ялго якамодонть. Икелень, лишмень шкатнень коряс, кадызе те «тевенть», ловт, каназкадсь, секень вант, сядоксть. Ков те вети, кевкстнемс а мезть. Кшнинь, кевень, модань… китнеде башка, улеть кить пайстомочинь, кенярксонь, салыцянь…

Кить, кить, кить…»

Аламос аштезь мария икеле ёвтазь кевкстеманть:

– Ды ков усксамак? – сертизе ютксонок каштмолеманть, лип варштась лангозон ды кевкстимим омбоцеде, черензэ вить кедьсэнзэ витнезь, содавиксэкс теевезь вайгелесь.

– А содан. Ков теть эряви, ков капшат? Мон, теня, – кудов, Пичелев, – аволь сеске, нурька каштто мейле ёвтыя тарканть лемензэ, ков кирдян ки. «Кевкстни, кевкстни, паряк, – арсезевинь, – тензэ ёвтамат лемем ды тетялемемгак? Теке кадовсь…» Теке басом визькс саимим те чаво, аволь превей мельденть, янксезевинь. Мезень пежеть тейсь – пшкадсь омбоцеде?

– Вай, ды те монь чачома велем! Монгак тов… Яла мерить, паз арась. Эно кие тонь кучинзить? – кецнезь ёвтызе мелензэ асодавикс киялгам, вайгелезэ седеяк гайгезевсь, велявтызе мизолдыця чаманзо монь ёнов, варштась икельганзо чииця кинь коцтонть лангс ды поладынзе валонзо: – Лисни, минь ве велень. Истя? Тон кинь?

– Теня, кода теть меремс, мон эрян Пичелесэ аумок, омбовелень мон, киньгак парсте а содан, – моторонть урноманзо изнязь, икелев, кинть лангс, ванозь ды ветямкаенть тей-тов черьказь, пижнезь топавтыя кевкстницянть мелензэ. – Ве велень, мерема, эрицят, ансяк аволь ве велень ломанть.

Велькссэнь-икелень чамаваномастонть понгони вановтозон асодавикс аванть чамазо. Аволь келей, а мерят – ваканшка, седеяк – пешксе ковшка, седе курок – теине. Черензэ валдот. Коня верьга вейкетьстэ керязь. Кадык а тарказонзо, видькстан: а вечкан раужо черть-сельмть. Мекс? Содык азё… А содан ды сюрту! Кирксала чаманзо вечкевиксэкс теи эль-эль редявикс будолмине марто виде судозо. Сельмензэ – менельчелькст, сэнть-сэнть. Варшты лангозот – солат. Паро – преветь а човоргадыть. Мизолксозо – чуросто кинь аватнестэ истямо неят.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1991: измена Родине. Кремль против СССР
1991: измена Родине. Кремль против СССР

«Кто не сожалеет о распаде Советского Союза, у того нет сердца» – слова президента Путина не относятся к героям этой книги, у которых душа болела за Родину и которым за Державу до сих пор обидно. Председатели Совмина и Верховного Совета СССР, министр обороны и высшие генералы КГБ, работники ЦК КПСС, академики, народные артисты – в этом издании собраны свидетельские показания элиты Советского Союза и главных участников «Великой Геополитической Катастрофы» 1991 года, которые предельно откровенно, исповедуясь не перед журналистским диктофоном, а перед собственной совестью, отвечают на главные вопросы нашей истории: Какую роль в развале СССР сыграл КГБ и почему чекисты фактически самоустранились от охраны госбезопасности? Был ли «августовский путч» ГКЧП отчаянной попыткой политиков-государственников спасти Державу – или продуманной провокацией с целью окончательной дискредитации Советской власти? «Надорвался» ли СССР под бременем военных расходов и кто вбил последний гвоздь в гроб социалистической экономики? Наконец, считать ли Горбачева предателем – или просто бездарным, слабым человеком, пустившим под откос великую страну из-за отсутствия политической воли? И прав ли был покойный Виктор Илюхин (интервью которого также включено в эту книгу), возбудивший против Горбачева уголовное дело за измену Родине?

Лев Сирин

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное / Романы про измену
Мудрость
Мудрость

Широко известная в России и за рубежом система навыков ДЭИР (Дальнейшего ЭнергоИнформационного Развития) – это целостная практическая система достижения гармонии и здоровья, основанная на апробированных временем методиках сознательного управления психоэнергетикой человека, трансперсональными причинами движения и тонкими механизмами его внутреннего мира. Один из таких механизмов – это система эмоциональных значений, благодаря которым набирает силу мысль, за которой следует созидательное действие.Эта книга содержит техники работы с эмоциональным градиентом, приемы тактики и стратегии переноса и размещения эмоциональных значимостей, что дает нам шанс сделать следующий шаг на пути дальнейшего энергоинформационного развития – стать творцом коллективной реальности.

Дмитрий Сергеевич Верищагин , Александр Иванович Алтунин , Гамзат Цадаса

Карьера, кадры / Публицистика / Сказки народов мира / Поэзия / Самосовершенствование
Блог «Серп и молот» 2021–2022
Блог «Серп и молот» 2021–2022

У нас с вами есть военные историки, точнее, шайка клоунов и продажных придурков, именующих себя военными историками. А вот самой исторической науки у нас нет. Нельзя военных разведчиков найти в обкоме, там они не водятся, обкомы вопросами военной разведки не занимаются. Нельзя военных историков найти среди клоунов-дегенератов. Про архивы я даже промолчу…(П. Г. Балаев, 11 октября, 2021. Книга о начале ВОВ. Черновые отрывки. «Финская война»)Вроде, когда дело касается продавца в магазине, слесаря в автосервисе, юриста в юридической фирме, врача в больнице, прораба на стройке… граждане понимают, что эти профессионалы на своих рабочих местах занимаются не чем хотят, а тем, что им работодатель «нарезал» и зарплату получают не за что получится, а за тот результат, который работодателю нужен. И насчет работы ученых в научных институтах — тоже понимают. Химик, например, работает по заданию работодателя и получает зарплату за то, чтобы дать тот результат, который работодателю нужен, а не тратит реактивы на своё хобби.Но когда вопрос касается профессиональных историков — в мозгах публики происходят процессы, превращающие публику в дебилов. Мистика какая-то.Институт истории РАН — учреждение государственное. Зарплату его научным сотрудникам платит государство. Результат работы за эту зарплату требует от научных сотрудников института истории государство. Наше российское. Какой результат нужен от профессиональных историков института истории нашему государству, которое финансирует все эти мемориалы жертвам сталинских репрессий — с двух раз отгадаете?Слесарь в автосервис приходит на работу и выполняет программу директора сервиса — ремонтирует автомобили клиентов. Если он не будет эту «программу» выполнять, если автомобили клиентов не будут отремонтированы — ему не то, что зарплаты не будет, его уволят и больше он в бокс не зайдет, его туда не пустят. Думаете, в институтах по-другому? Если институты государственные — есть программы научных исследований, утвержденные государством, программы предусматривают получение результата, нужного государству. Хоть в институте химии, хоть в институте кибернетики, хоть в институте истории.Если в каком-нибудь институте кибернетики сотрудники не будут давать результата нужного государству в рамках выполнения государственных программ, то реакция государства будет однозначной — этих сотрудников оттуда выгонят.Но в представлении публики в институте истории РАН нет ни государственных программ исследований, ни заказа государства на определенный результат исследований, там эти Юрочки Жуковы приходят на работу заниматься чисто конкретно поиском исторической истины и за это получают свои оклады научных сотрудников государственного института.А потом публика с аппетитом проглатывает всю «правду» о Сталине, которую чисто конкретно в поисках истины наработали за государственную зарплату эти профессиональные историки, не замечая, каким дерьмом наелась.Вроде бы граждане понимают и знают, что наши государственные чиновники выполняют волю правительства, которое действует в интересах олигархата, и верить этим чиновникам может только слабоумный. Но когда дело касается вопросов к профессиональным историкам, чиновникам государства в институте истории РАН, то всё понимание куда-то исчезает, Витенька Земсков и Юрочка Жуков становятся чисто конкретными независимыми искателями правды о Сталине и СССР. За оклады и премии от государства…(П. Г. Балаев, 30 августа, 2022. «Профессиональные историки и историки-самозванцы»)-

Петр Григорьевич Балаев

Публицистика / История / Политика