Читаем Арсеман, монь арсеман… полностью

Шкань-шкань лиснесь, сакшнось икелень кичиресэ кедензэ кепсиця аволь сэрей-покш авась, кодамокс ды кода васенцеде неекшния Черькаень Наталень. Икелеяк некшния превсэнь сонзэ алкине, тейтерькс ёлганя рунгонзо. Ней неия ды мекс-бути аравтыя од килей ваксс. Кода теевемс мартонзо седе содавиксэкс, кортнемс мартонзо седейшкава? Кода истя – кода? Инжекс тердимизь? Тердимизь… Мезе теть невак? Истя мерськак: «Таргонь ютазь». Чинть эзизе ёвта. Исяк ульнесь куншкачи. Те, лиси, учома таргонь перть. Учома, ков эно молят!

«Теня, саты течис!» – марямга путынь пе тевезэнь, стинь эземнестэнь, варштынь топавтозь тевем лангс, пурнынь-саинь цёкон, лия кедьёнксон ды совинь мартост кардазс. Важодема чим прядовсь. Манеель. Шканзо коряс лембель. Макссь теемс, кецневтимим, аволь аламо.

Терентий Тимофеевич

Ошов ардтнемадон мейле ютасть зярыя чить. Кудос совсинь чуросто. Котьминь, кода сеедьстэ эрси, кардазсо: лаксинь-инзэдинь, рисовинь, чувтосто керсинь-пильсинь мазыльминеть, някат. Теинь вечкевикс, оймень витиця тевть. Эзинь стувтне ниле пильге лангсо чийницятнедеяк. Мезть кортамс, чуросто кие а соды, кодамо тевсэ сюпав велень эрицясь?

Апак учо панжовсь, чикорк мерсь, кудыкельде кардазс аволь покш-келей лазонь кенкшесь, ды стясь кенкшалкс лангс аволь сэрей, аволь човинеяк, кудоютконь халатсонзо Груня.

– Прядыть теветь, совак, ломань тенек сась! – пшкадсь тень кузтемпестэ цийниця вайгельсэнзэ ды, потазь, глянкадизе мельганзо кенкшенть.

«Мезе, кодамо ломань, косто, кона ёндо? – чиезь чийсть кевкстемань валтнэ пряудемган кедьёнксон таркаваст путнемстэ. – Совама, эно кода…»

Полавтынь кудыкеле кардазъютконь колошан, панжия стака кудокенкшенть, совинь кудос. Удалцькудонь вальманть каршо стуворнэнть экшсэ озадо аштесь, учось, васняяк сельмезэнь каятотсь, шержей пря атя. Эскельдинь малав. Асодавиксэсь ливчанясто, аволь атякс стясь. Венстизе, лангозон кецниця вановтсо ванозь, панжадо кедькоморонзо. Тень теия монгак. Вейкенек-вейкенек лангс ванозь, нардевстэ лепштинек кеденек.

– Терентий Тимофеевич. Седеем витьсак, карминдерят тень мереме Тимофеевичень таркас – Теряй леляй. Литературань лемем, текенекс, – Дораень Теряй, – ёвтынзе лемензэ ды кода меремс тензэ апак учонь инжесь. «Теряй леляй, литературань лем… «Истят валт велесэ эрямстон кинь кургстояк эзинь марсе, те мезе-бути од..,», – арсезевинь атянть кунсолозь.

– Монь лемдекшнимизь, – эзинь кирдеве – пейдезевинь, – Лёхакс, Алексеекс, мерить тень мекс-бути Алё, – ёвтыя пшкалема лемем каршон стядо аштиця аволь сэрей, моньшкан, коськана рунго, аволь монь кондямо парь эчке, атянтень. Явовсть «ояксчинь» кедькоморонок. Шаштынь эземне ды озынь Теряй лелянь каршо.

Сельмензэ атянть валдо-сэнть. Судозо аволь псакань, кувака, куншкасо будолмине марто. Алце турвазо верценть коряс аламнеде эчке, ды теде кургозо мизолдомсто-пейдемстэ тееви авечкевиксэкс. Секс правты мель кургонзо кирдемс пекстазь. Икеле валдо-чопода, ней умок уш конясто човоньс сияждыця шержей черензэ наразь нурькинестэ. Ансяк конянзо вельксэс кадозь веёнов судрязь черьпакшке.

Инжесь оршазь атякс, лангсонзо куштазь пона, нурька ожа, понкс потс нолдазь панар, раужо, вадрясто, секень вант, керяват, вадяшазь понкст. Сон аволь эчке ловажавтнеде, секс, веёндо ванозь, мерят, од цёра. Лиякс кодаяк, куш аволь келей лавтовонзо лангсо кандтни сизьгемень ветеде ламо иеть. Вана истямокс васенцеде стясь сельмень икелев, совась содавиксэнь тетрадезэнь Теряй лелям, эли, кода книгасонзо, – Дораень Теряй.

Кортазевинек кода-бути апак учо книгадо-ловномадо. Монень маряви, сюлмавксокс тенень ульнесть стуворонок вакссо диванось – вень ютавтнема таркам – ды пряпесэнзэ вальмалангось: лангсост кода понгсь вачказь кулялопатне, журналтнэ, книгатне. Сынь, бешом, ульнесть ушодксокс кортамонь кувтантень. Мелезэнь тусть, кадовсть превезэнь Терентий Тимофеевичень кой-кона мелензэ.

– Истяткак валт пачколесть пилезэнь: мезе, келя, икелень шкатне – галань толга ды раужо навсемкай ведь. Мезень сёрмадомат? Кодамо, келя, превей, васов тердиця-неиця литература? Кодат сёрмадейть? – мерекшнесь вейке «ламонь содыцясь». Сон сестэ истят чаво валтнэнь каршо, ёвтнеманзо коряс, мизолдсь ды тей-тов черькась прясонзо. Талномадонть, мельсэнь, сайсь вальмалангсто кодамо понгсь книга, панжизе ды сеске путызе мекев. Стакасто лекстясь. Озась седе ёнсто.

А стакаль чарькодемс, икелень аштесь превей, ламонь содыця, текенень, сэтьме, чевте кор, седеень мариця ломань. Истятнэде ней ютксонок, масторсонть, косо теевить ламо чопода, тандавтниця тевть, сави видькстамс, ламо а мерят.

– Э-э-э… Сёрмадсть, ды кода сёрмадсть! Жуковский, Вяземский, Пушкин, Лермонтов, Толстой Лев , Чехов Антон, Белинский… А Гомер? А стяко литературань ветицятне ХIХ пингенть лемдизь рузонь литературань сырнень пингекс. Келей эскелькст Советэнь властень пигстэ теезельть эрзянь литературасонть.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1991: измена Родине. Кремль против СССР
1991: измена Родине. Кремль против СССР

«Кто не сожалеет о распаде Советского Союза, у того нет сердца» – слова президента Путина не относятся к героям этой книги, у которых душа болела за Родину и которым за Державу до сих пор обидно. Председатели Совмина и Верховного Совета СССР, министр обороны и высшие генералы КГБ, работники ЦК КПСС, академики, народные артисты – в этом издании собраны свидетельские показания элиты Советского Союза и главных участников «Великой Геополитической Катастрофы» 1991 года, которые предельно откровенно, исповедуясь не перед журналистским диктофоном, а перед собственной совестью, отвечают на главные вопросы нашей истории: Какую роль в развале СССР сыграл КГБ и почему чекисты фактически самоустранились от охраны госбезопасности? Был ли «августовский путч» ГКЧП отчаянной попыткой политиков-государственников спасти Державу – или продуманной провокацией с целью окончательной дискредитации Советской власти? «Надорвался» ли СССР под бременем военных расходов и кто вбил последний гвоздь в гроб социалистической экономики? Наконец, считать ли Горбачева предателем – или просто бездарным, слабым человеком, пустившим под откос великую страну из-за отсутствия политической воли? И прав ли был покойный Виктор Илюхин (интервью которого также включено в эту книгу), возбудивший против Горбачева уголовное дело за измену Родине?

Лев Сирин

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное / Романы про измену
Мудрость
Мудрость

Широко известная в России и за рубежом система навыков ДЭИР (Дальнейшего ЭнергоИнформационного Развития) – это целостная практическая система достижения гармонии и здоровья, основанная на апробированных временем методиках сознательного управления психоэнергетикой человека, трансперсональными причинами движения и тонкими механизмами его внутреннего мира. Один из таких механизмов – это система эмоциональных значений, благодаря которым набирает силу мысль, за которой следует созидательное действие.Эта книга содержит техники работы с эмоциональным градиентом, приемы тактики и стратегии переноса и размещения эмоциональных значимостей, что дает нам шанс сделать следующий шаг на пути дальнейшего энергоинформационного развития – стать творцом коллективной реальности.

Дмитрий Сергеевич Верищагин , Александр Иванович Алтунин , Гамзат Цадаса

Карьера, кадры / Публицистика / Сказки народов мира / Поэзия / Самосовершенствование
Блог «Серп и молот» 2021–2022
Блог «Серп и молот» 2021–2022

У нас с вами есть военные историки, точнее, шайка клоунов и продажных придурков, именующих себя военными историками. А вот самой исторической науки у нас нет. Нельзя военных разведчиков найти в обкоме, там они не водятся, обкомы вопросами военной разведки не занимаются. Нельзя военных историков найти среди клоунов-дегенератов. Про архивы я даже промолчу…(П. Г. Балаев, 11 октября, 2021. Книга о начале ВОВ. Черновые отрывки. «Финская война»)Вроде, когда дело касается продавца в магазине, слесаря в автосервисе, юриста в юридической фирме, врача в больнице, прораба на стройке… граждане понимают, что эти профессионалы на своих рабочих местах занимаются не чем хотят, а тем, что им работодатель «нарезал» и зарплату получают не за что получится, а за тот результат, который работодателю нужен. И насчет работы ученых в научных институтах — тоже понимают. Химик, например, работает по заданию работодателя и получает зарплату за то, чтобы дать тот результат, который работодателю нужен, а не тратит реактивы на своё хобби.Но когда вопрос касается профессиональных историков — в мозгах публики происходят процессы, превращающие публику в дебилов. Мистика какая-то.Институт истории РАН — учреждение государственное. Зарплату его научным сотрудникам платит государство. Результат работы за эту зарплату требует от научных сотрудников института истории государство. Наше российское. Какой результат нужен от профессиональных историков института истории нашему государству, которое финансирует все эти мемориалы жертвам сталинских репрессий — с двух раз отгадаете?Слесарь в автосервис приходит на работу и выполняет программу директора сервиса — ремонтирует автомобили клиентов. Если он не будет эту «программу» выполнять, если автомобили клиентов не будут отремонтированы — ему не то, что зарплаты не будет, его уволят и больше он в бокс не зайдет, его туда не пустят. Думаете, в институтах по-другому? Если институты государственные — есть программы научных исследований, утвержденные государством, программы предусматривают получение результата, нужного государству. Хоть в институте химии, хоть в институте кибернетики, хоть в институте истории.Если в каком-нибудь институте кибернетики сотрудники не будут давать результата нужного государству в рамках выполнения государственных программ, то реакция государства будет однозначной — этих сотрудников оттуда выгонят.Но в представлении публики в институте истории РАН нет ни государственных программ исследований, ни заказа государства на определенный результат исследований, там эти Юрочки Жуковы приходят на работу заниматься чисто конкретно поиском исторической истины и за это получают свои оклады научных сотрудников государственного института.А потом публика с аппетитом проглатывает всю «правду» о Сталине, которую чисто конкретно в поисках истины наработали за государственную зарплату эти профессиональные историки, не замечая, каким дерьмом наелась.Вроде бы граждане понимают и знают, что наши государственные чиновники выполняют волю правительства, которое действует в интересах олигархата, и верить этим чиновникам может только слабоумный. Но когда дело касается вопросов к профессиональным историкам, чиновникам государства в институте истории РАН, то всё понимание куда-то исчезает, Витенька Земсков и Юрочка Жуков становятся чисто конкретными независимыми искателями правды о Сталине и СССР. За оклады и премии от государства…(П. Г. Балаев, 30 августа, 2022. «Профессиональные историки и историки-самозванцы»)-

Петр Григорьевич Балаев

Публицистика / История / Политика