Читаем Арсеман, монь арсеман… полностью

Чарькодемс а стакаль, ков «менди» авась. Мон чатьмонезь нолдынь «ведьметнень», ды «айгором», кудонок ютазь, тусь кополсо. Эрьва кода поркснезь асфальтонь кись прядовсь. Саинь витев чуваронь киванть, куроксто – кершев ды, вирькиява ардозь, таго витев саезь, эртевинь Черькаень (Наталь ёвтызе) пирест келей, сэньстэ артозь кшнинь кенкшезэнзэ.

Авась ливчанясто панжизе кенкшкенть, кундась вить кедьсэнзэ икеленгзэ кундамкаентень ды капшазь валгссь урныгайстэнть. Саизе озамканть лангсто канстонзо. Ютась монь ёнов. Панжия кенкшкенть. Стясь каршон ды, ашо пеензэ невтемга мизолдозь, лангозон ванозь, ёвтась тень ускоманзо кис сюкпря, тердимим инжекс. Панжизе пирекенкшенть ды стака юдманзо марто – кудов.

А содан мекс, теке кияк кармавтымим: вановтсо ильтия икельдень туиця, сэньсэ оршазь, штадо пря аванть.

Ансяк мурдынь ды ур-ур-ур туинь ардозь вирьга ютавтозь киванть кудов, мекшвелекс бизнэзевсть удемсормсевкссэнь кодат-бути ачарькодевикс, седеень китнэвтиця, вечкевикс мельть: «Кие те сэнь сёлмо нармуннесь? Косто саевсь? Зяроце ие уш эрян Пичелесэ – неия васенцеде. Каня эзь сакшно теде икеле чачома велезэнзэ? Кодамо тувталось? Кода ды мезе илязо уле, эйсэнзэ мезе-бути ламотнень коряс лия, аёвтавикс, мазый, кецневтиця. Мезе? Содык азё!».

Содамс ломаненть, умок ёвтазь, – сэвема мартонзо пондо сал. Те кортыть истя – пондо. Икелень ним марто эринь комсьветееде ламо иеть. Зняро, текенекс, сэвинь мартонзо пондот. Ды мезе? Эзия чарькоде. Паряк, моньгак эзимим панжо педе-пес. Ламонь кувалма, арсян, текеде явовстькак эрямонь кинек. Сон вейсэнь эрямо пизэнек каладомадо дёкушкадокшнось, чевгекс коськекшнесь, мон озакшнынь таблетка лангс – верем ламбаськадсь.

Эсь кор, эсь ойме ды рунговий, ёжот… Эрьвасо эрьва мезть. Эрьвасо Паз ды вакссонзо Идемевсь. Теньгак сынтемест, маряви, а явсак лиятнеде. Теке марто мезе-бути ули эйсэнзэ, се, мезенть а мусак лиятнень потсто-лангсто. Умок редязь, пертьпельксэсь, весемесь, мезе Моданть лангсо ды мик Менельсэяк, вейкетьксчи а вечкить. Авейкеть пиземень байгинетне, авейкеть молекулатне, атомтне…

«Кодамо монень тев? Мекс педясть эйзэнь сондензэ арсематне? Мезе теде – ардсь мартон ошсто, уския кудов? Ульнинь мартонзо час малава. Мезе тень эйстэ? Ульнинь ды – арасян! Ошов-ков эрьва ардомстон киньгак ды озавтан. Ардан, кортнян, кевкстнян, пеняцян тень-тонань лангс… Мезе берянесь?..

Вана сыречись а кадны, ормасонзо вансты эйсэнь чинек-венек, эрьва косо, куш кудоскак иля совсе: пильгетне нузялгалеме кармасть, седеесь кирнявтнеме ушоли, лиясто пштикст педсить шоркаеме… А мон, айша, кие соды мезть нолдтнян колганозон… Мезеяк а теят: ормат, сыречи – те вейке, а арсематне, конатне ней куродымизь, – те лия».

Эськан кортнезь, эзия редяяк, ютыя васня дринькаиця чуваронь, мельганзо ансяк лемезэ асфальтонь кинть ды вастовинь сэньсэ мизолдыця, оймень оймавтниця кудом марто. Лоткавтыя урныгаем, нолдынь эйстэнзэ пильген масторов. Панжия пирявксонь келей кенкшенть, одс совинь урныгаезэнь ды совавтыя латалов.

Преввелявкст

Кудосо эйсэнь учость ним Груня ды чокшнень, кадык а маласольгак, ашо ванькс нардамосо копачазь ярсамопельть. Дивансо, чевте-лембе таркинесэ, пря шны, венемтни рунгонзо, «оймси», атяка псаканок, прясто пильгс раужо Нузяй. Вадря эрямозо. Сонзэ а талновтыть а эрьва кува молиця войнатне, а миллиардонь питнесэ саламотне, а эсензэ икелечизэ. Чеертне курок кармить сонзэ ноцкиеме пулодо. Мень а рай раужкаень эрямозо? Сон аволь ськамонзо. Ломантнень юткстояк ламот эрить сонзэкс. Пекест пешксеть, удома таркаст чевтеть – кодамо теть лия уцяска? Мезекс содамс, кодамокс карми, икелечить?

– Теветь лиссть? Торох, весе яксевтить? – ютавтызе ланган вановтонзо, шкань ютазь пшкадсь тень стуворонть перька котьмиця Груня. Допрок икелень, ловт, судом алов, путсь ям вакан, чирезэнзэ комавтсь цитниця кшнинь пенч. Таргась стувор потсто пеель ды каштмолезь печксесь розень, мекс-бути мерить тензэ раужо, кши. Каня сон эрси истямо, раужо? Тень теезь, таргась кельменькайстэ «чай» марто суликань банка. Эйсэнзэ кирдеви арвотикшень ведь. Панжизе ды нуртясь тень, «Алёнь кечинес», зяро эряви тюжа ведтенть. Сеске пештизе аравтозь кедьгенть лакиведьсэ. Човоризе. Качады, качады кода арвотикшесь! Истя кодамояк лавкань чай-тикше а качады.

– Пенчесь учи, ямоськак кшинть марто… Ярсак. Ужока, а таблеткат симить? – мель путсь, якась мирдензэ мельга ковгак-зярдояк а капшиця Груня. Седе малав, ловт, улонзо алов, айгизе ям ваканонть, вельтизе, илязо кельме, чай кечиненть. «Чоп вачоль, андома, ямозо илязо кельме…» – чийнесь Грунянь пряудемга мелявт-мелесь. Кудонь ломань, лиякс те авадонть а мереват, сонзэ эрямо масторозо кудось ды перьканзо кардазтнэ-пирявкстнэ.

– Сюк-сюк, – меринь, свалшкань таркасон озадо аштезь. Вить кедьсэнь вакан чирестэ саия пенченть, керш кедьсэнь – цяпласто кшипечть, ушодынь тувтамо, вачозь пекень пештямо. Ансяк пидезь ямось, вишкинестэ керсезь куяв сывель марто, марявсь тантейдеяк тантейкс. Коршинь-амолинь седеень витезь. Икелень путозь ваканонть чамдыя баксорсо.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1991: измена Родине. Кремль против СССР
1991: измена Родине. Кремль против СССР

«Кто не сожалеет о распаде Советского Союза, у того нет сердца» – слова президента Путина не относятся к героям этой книги, у которых душа болела за Родину и которым за Державу до сих пор обидно. Председатели Совмина и Верховного Совета СССР, министр обороны и высшие генералы КГБ, работники ЦК КПСС, академики, народные артисты – в этом издании собраны свидетельские показания элиты Советского Союза и главных участников «Великой Геополитической Катастрофы» 1991 года, которые предельно откровенно, исповедуясь не перед журналистским диктофоном, а перед собственной совестью, отвечают на главные вопросы нашей истории: Какую роль в развале СССР сыграл КГБ и почему чекисты фактически самоустранились от охраны госбезопасности? Был ли «августовский путч» ГКЧП отчаянной попыткой политиков-государственников спасти Державу – или продуманной провокацией с целью окончательной дискредитации Советской власти? «Надорвался» ли СССР под бременем военных расходов и кто вбил последний гвоздь в гроб социалистической экономики? Наконец, считать ли Горбачева предателем – или просто бездарным, слабым человеком, пустившим под откос великую страну из-за отсутствия политической воли? И прав ли был покойный Виктор Илюхин (интервью которого также включено в эту книгу), возбудивший против Горбачева уголовное дело за измену Родине?

Лев Сирин

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное / Романы про измену
Мудрость
Мудрость

Широко известная в России и за рубежом система навыков ДЭИР (Дальнейшего ЭнергоИнформационного Развития) – это целостная практическая система достижения гармонии и здоровья, основанная на апробированных временем методиках сознательного управления психоэнергетикой человека, трансперсональными причинами движения и тонкими механизмами его внутреннего мира. Один из таких механизмов – это система эмоциональных значений, благодаря которым набирает силу мысль, за которой следует созидательное действие.Эта книга содержит техники работы с эмоциональным градиентом, приемы тактики и стратегии переноса и размещения эмоциональных значимостей, что дает нам шанс сделать следующий шаг на пути дальнейшего энергоинформационного развития – стать творцом коллективной реальности.

Дмитрий Сергеевич Верищагин , Александр Иванович Алтунин , Гамзат Цадаса

Карьера, кадры / Публицистика / Сказки народов мира / Поэзия / Самосовершенствование
Блог «Серп и молот» 2021–2022
Блог «Серп и молот» 2021–2022

У нас с вами есть военные историки, точнее, шайка клоунов и продажных придурков, именующих себя военными историками. А вот самой исторической науки у нас нет. Нельзя военных разведчиков найти в обкоме, там они не водятся, обкомы вопросами военной разведки не занимаются. Нельзя военных историков найти среди клоунов-дегенератов. Про архивы я даже промолчу…(П. Г. Балаев, 11 октября, 2021. Книга о начале ВОВ. Черновые отрывки. «Финская война»)Вроде, когда дело касается продавца в магазине, слесаря в автосервисе, юриста в юридической фирме, врача в больнице, прораба на стройке… граждане понимают, что эти профессионалы на своих рабочих местах занимаются не чем хотят, а тем, что им работодатель «нарезал» и зарплату получают не за что получится, а за тот результат, который работодателю нужен. И насчет работы ученых в научных институтах — тоже понимают. Химик, например, работает по заданию работодателя и получает зарплату за то, чтобы дать тот результат, который работодателю нужен, а не тратит реактивы на своё хобби.Но когда вопрос касается профессиональных историков — в мозгах публики происходят процессы, превращающие публику в дебилов. Мистика какая-то.Институт истории РАН — учреждение государственное. Зарплату его научным сотрудникам платит государство. Результат работы за эту зарплату требует от научных сотрудников института истории государство. Наше российское. Какой результат нужен от профессиональных историков института истории нашему государству, которое финансирует все эти мемориалы жертвам сталинских репрессий — с двух раз отгадаете?Слесарь в автосервис приходит на работу и выполняет программу директора сервиса — ремонтирует автомобили клиентов. Если он не будет эту «программу» выполнять, если автомобили клиентов не будут отремонтированы — ему не то, что зарплаты не будет, его уволят и больше он в бокс не зайдет, его туда не пустят. Думаете, в институтах по-другому? Если институты государственные — есть программы научных исследований, утвержденные государством, программы предусматривают получение результата, нужного государству. Хоть в институте химии, хоть в институте кибернетики, хоть в институте истории.Если в каком-нибудь институте кибернетики сотрудники не будут давать результата нужного государству в рамках выполнения государственных программ, то реакция государства будет однозначной — этих сотрудников оттуда выгонят.Но в представлении публики в институте истории РАН нет ни государственных программ исследований, ни заказа государства на определенный результат исследований, там эти Юрочки Жуковы приходят на работу заниматься чисто конкретно поиском исторической истины и за это получают свои оклады научных сотрудников государственного института.А потом публика с аппетитом проглатывает всю «правду» о Сталине, которую чисто конкретно в поисках истины наработали за государственную зарплату эти профессиональные историки, не замечая, каким дерьмом наелась.Вроде бы граждане понимают и знают, что наши государственные чиновники выполняют волю правительства, которое действует в интересах олигархата, и верить этим чиновникам может только слабоумный. Но когда дело касается вопросов к профессиональным историкам, чиновникам государства в институте истории РАН, то всё понимание куда-то исчезает, Витенька Земсков и Юрочка Жуков становятся чисто конкретными независимыми искателями правды о Сталине и СССР. За оклады и премии от государства…(П. Г. Балаев, 30 августа, 2022. «Профессиональные историки и историки-самозванцы»)-

Петр Григорьевич Балаев

Публицистика / История / Политика