Читаем Апостол в Синодальном переводе полностью

К галáтом послáния святáго апóстола Пáвла чтéние

Брáтия! Писáние, провидя, что Бог вéрою оправдáет язычников, предвозвестило Авраáму: в тебé благословятся все нарóды.

Итак вéрующие благословляются с вéрным Авраáмом, а все, утверждáющиеся на делáх закóна, нахóдятся под клятвою. Ибо написано: «Прóклят всяк, кто не исполняет постоянно всегó, что написано в книге закóна».

А что закóном никтó не опрáвдывается пред Бóгом, это ясно, потомý что прáведный вéрою жив бýдет. А закóн не по вéре; но кто исполняет егó, тот жив бýдет им. (Гал 3:8–12)

Неделя 26-я по Пятидесятнице

Ко ефесéем послáния святáго апóстола Пáвла чтéние

Брáтия! Поступáйте, как чáда свéта, потомý что плод Дýха состоит во всякой блáгости, прáведности и истине. Испытывайте, чтó благоугóдно Бóгу, и не учáствуйте в бесплóдных делáх тьмы, но и обличáйте.

Ибо о том, чтó они дéлают тáйно, стыдно и говорить. Всё же обнару́живаемое дéлается явным от свéта, ибо всё, дéлающееся явным, свет есть. Посемý скáзано: «встань, спящий, и воскрéсни из мёртвых, и осветит тебя Христóс».

Итак, смотрите, поступáйте осторóжно, не как неразу́мные, но как му́дрые, дорожá врéменем, потомý что дни лукáвы. Итáк, не бýдьте нерассудительны, но познавáйте, чтó есть вóля Бóжия.

И не упивáйтесь винóм, от котóрого бывáет распу́тство; но исполняйтесь Дýхом, назидáя самих себя псалмáми и славослóвиями и песнопéниями духóвными, пóя и воспевáя в сердцáх вáших Гóсподу. (Еф 5:9–19)

Перевод архимандрита Ианнуария Брáтия! Поступáйте как чáда свéта! Ведь плод свéта – добротá, прáвда и истина. Старáйтесь узнáть то, что угóдно Гóсподу, и не учáствуйте в бесплóдных делáх тьмы, бóлее тогó – обличáйте их. Ведь стыдно дáже говорить о том, что они дéлают втáйне. Но всё это станóвится явным, когдá обличáется свéтом, а всё, что станóвится явным, и самó есть свет. Посемý скáзано: «Проснись, спящий! И восстáнь из мёртвых! И осветит тебя Христóс».

Итак внимáтельно следите за своими посту́пками, не бýдьте неразу́мными людьми, но бýдьте му́дрыми, выкупáя отпу́щенное вам врéмя, ибо дни злы. Поэ́тому не бýдьте неразу́мными, но постигáйте, что есть вóля Гóспода. И не винóм упивáйтесь, от котóрого однó распу́тство, но наполняйте себя Дýхом. Пусть звучáт у вас псалмы, гимны, испóлненные Дýха пéсни. Сердцáми вáшими пóйте пéсни и псалмы Гóсподу.

Понедельник 27-й седмицы по Пятидесятнице

К Тимофею послáния святáго апóстола Пáвла чтéние

Чáдо Тимофéй! Стáрца не укоряй, но увещевáй, как отцá; млáдших, как брáтьев; стáриц, как матерéй; молодых, как сестёр, со всякою чистотóю. Вдовиц почитáй, истинных вдовиц.

Éсли же какáя вдовица имéет детéй или внучáт, то они прéжде пусть у́чатся почитáть свою семью и воздавáть дóлжное родителям, ибо сиé угóдно Бóгу. Истинная вдовица и одинóкая надéется на Бóга и пребывáет в молéниях и молитвах день и ночь; а сластолюбивая зáживо умерлá.

И сие внушáй им, чтóбы были беспорóчны. Éсли же кто о своих и осóбенно о домáшних не печётся, тот отрёкся от вéры и ху́же невéрного.

Вдовица должнá быть избирáема не мéнее, как шестидесятилéтняя, бывшая женóю одногó мýжа, извéстная по дóбрым делáм, éсли она воспитáла детéй, принимáла стрáнников, умывáла нóги святым, помогáла бéдствующим и былá усéрдна ко всякому дóброму дéлу. (1Тим 5:1–10)

Вторник 27-й седмицы по Пятидесятнице

К Тимофею послáния святáго апóстола Пáвла чтéние

Чáдо Тимофéй! Молодых вдовиц не принимáй, ибо они, впадáя в рóскошь в противность Христý, желáют вступáть в брак. Они подлежáт осуждéнию, потомý что отвéргли прéжнюю вéру; притóм же они, бýдучи прáздны, приучáются ходить по домáм и бывáют не тóлько прáздны, но и болтливы, любопытны, и говорят, чегó не дóлжно.

Итáк я желáю, чтóбы молодые вдóвы вступáли в брак, рождáли детéй, управляли дóмом и не подавáли противнику никакóго пóвода к злорéчию; ибо нéкоторые ужé совратились вслед сатаны. Éсли какóй вéрный или вéрная имéет вдов, то должны их довóльствовать и не обременять Цéркви, чтóбы она моглá довóльствовать истинных вдовиц.

Достóйно начáльствующим пресвитерам дóлжно окáзывать сугу́бую честь, осóбенно тем, котóрые тру́дятся в слóве и учéнии. Ибо Писáние говорит: «Не заграждáй рта у волá молотящего»; и: «Трудящийся достóин нагрáды своéй».

Обвинéние на пресвитера не инáче принимáй, как при двух или трёх свидéтелях. Согрешáющих обличáй перед всéми, чтóбы и прóчие страх имéли.

Пред Бóгом и Гóсподом Иисýсом Христóм и избранными áнгелами заклинáю тебя сохранить сие без предубеждéния, ничегó не дéлая по пристрáстию. (1Тим 5:11–21)

Среда 27-й седмицы по Пятидесятнице

К Тимофею послáния святáго апóстола Пáвла чтéние

Перейти на страницу:

Похожие книги

Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Добротолюбие. Том IV
Добротолюбие. Том IV

Сборник аскетических творений отцов IV–XV вв., составленный святителем Макарием, митрополитом Коринфским (1731–1805) и отредактированный преподобным Никодимом Святогорцем (1749–1809), впервые был издан на греческом языке в 1782 г.Греческое слово «Добротолюбие» («Филокалия») означает: любовь к прекрасному, возвышенному, доброму, любовь к красоте, красотолюбие. Красота имеется в виду духовная, которой приобщается христианин в результате следования наставлениям отцов-подвижников, собранным в этом сборнике. Полностью название сборника звучало как «Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется».На славянский язык греческое «Добротолюбие» было переведено преподобным Паисием Величковским, а позднее большую работу по переводу сборника на разговорный русский язык осуществил святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров, 1815–1894).Настоящее издание осуществлено по изданию 1905 г. «иждивением Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря».Четвертый том Добротолюбия состоит из 335 наставлений инокам преподобного Феодора Студита. Но это бесценная книга не только для монастырской братии, но и для мирян, которые найдут здесь немало полезного, поскольку у преподобного Феодора Студита редкое поучение проходит без того, чтобы не коснуться ада и Рая, Страшного Суда и Царствия Небесного. Для внимательного читателя эта книга послужит источником побуждения к покаянию и исправлению жизни.По благословению митрополита Ташкентского и Среднеазиатского Владимира

Святитель Макарий Коринфский

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика