Читаем 2008_ 30 (578) полностью

Образована первоначально как Киргизская АССР в составе РСФСР 26 августа 1920 со столицей в Оренбурге; переименована в апреле 1925 в Казакскую АССР. В феврале 1925 года Оренбургская область была выведена из состава Киргизской АССР, и столица была перенесена в Кзыл-Орду. Тогда же в состав Киргизской АССР был включён ряд районов приграничных областей РСФСР.В результате национально-государственного размежевания Средней Азии в 1924–1925 все казахские земли объединились. Тогда же Киргизская АССР была переименована в Казакскую АССР. В марте 1930 от неё была отделена Каракалпакия. 5 декабря 1936 Казакская АССР была преобразована в союзную республику с переименованием в Казахскую Советскую Социалистическую Республику. 16 декабря 1991 года последней из советских республик объявила о своей независимости. Ныне — Республика Казахстан.


Казахская ССР — вторая по площади после РСФСР. Площадь 2717,3 тыс. км2. Население 13 470 тыс. чел. (на 1 января 1972). Столица — г. Алма-Ата.


Не знаю, что имел в виду автор статьи, когда говорил про «ряд районов приграничных областей РСФСР», включенных в состав Казахской ССР, наверное, те же самые, которые по договору о делимитации границы забрала себе обратно нынешняя Россия, но не соглашусь с В. Андреевым, что казахам вдруг стало тесно в советской коммуналке. Получается наоборот — это у Казахстана все время что-то отбирали и передавали другим. Например, Оренбургскую область русский брат забрал себе, а Каракалпакию отобрал и передал узбекскому брату. Тут прослеживается другая связь: получается, что русскому брату было все время тесно, это он расширял свою квартиру за счет других. Славная традиция продолжилась и в 60-е годы XX в., когда Хрущев хотел отобрать северные области. И продолжается до сих пор, когда некоторые русские, вроде В. Андреева, начинают пускать слезу об «исконно русских» утерянных землях. А ведь возникает вопрос, как же эти земли утерялись? Сам г-н В. Андреев так отвечает на этот вопрос: «Но в 1991 году под руководством очередного менеджера «Большого дома» (Горби) была организована большая свара, и в этом же году сменивший его Ельцин, как подгулявший купчик, предложил всем ближним и дальним родственникам «хапать суверенитета сколько проглотят». Но я его все же поправлю, началось все это 12 июня 1990 г., когда РСФСР объявила о своем суверенитете. Это старший брат сам начал заколачивать двери, коридоры и проемы в общем доме, сам решил отгородиться ото всех братьев и нагло заявил, что собирается кормить себя сам. Я помню выступления в прессе некоторых русских журналистов и писателей, что Россия сама может себя обеспечить, что богатства России должны служить русским, что хватит, мол, кормить всяких … нерусских. И вот теперь не могу понять следующую мысль В.Андреева: «Как гласит древняя русская пословица, «не кормивши, не поивши — врага не наживешь» Так что, выходит, зря кормили-поили братьев-сестер, да и соседей заодно». Или логика у андреевых на шарнирах, как хочешь, так и поворачивай. Когда поддерживали Б. Ельцина, то не слишком думали, что будет с другими братскими народами, что будет с общим достоянием, так торопились отделиться от всех. Замечу В. Андрееву, что Казахстан последним из всех республик объявил независимость, когда уже стало понятно, что этот маразм никогда не закончится. И вдруг «дорогие россияне» обнаружили, что большая часть богатства осталась в соседних республиках. И началось нытье, которое до сих пор никак не закончится.


Перейти на страницу:

Все книги серии Дуэль, 2008

Похожие книги

Славянский разлом. Украинско-польское иго в России
Славянский разлом. Украинско-польское иго в России

Почему центром всей российской истории принято считать Киев и юго-западные княжества? По чьей воле не менее древний Север (Новгород, Псков, Смоленск, Рязань) или Поволжье считаются как бы второсортными? В этой книге с беспощадной ясностью показано, по какой причине вся отечественная история изложена исключительно с прозападных, южно-славянских и польских позиций. Факты, собранные здесь, свидетельствуют, что речь идёт не о стечении обстоятельств, а о целенаправленной многовековой оккупации России, о тотальном духовно-религиозном диктате полонизированной публики, умело прикрывающей своё господство. Именно её представители, ставшие главной опорой романовского трона, сконструировали государственно-религиозный каркас, до сего дня блокирующий память нашего населения. Различные немцы и прочие, обильно хлынувшие в элиту со времён Петра I, лишь подправляли здание, возведённое не ими. Данная книга явится откровением для многих, поскольку слишком уж непривычен предлагаемый исторический ракурс.

Александр Владимирович Пыжиков

Публицистика
Утро магов
Утро магов

«Утро магов»… Кто же не слышал этих «магических слов»?! Эта удивительная книга известна давно, давно ожидаема. И вот наконец она перед вами.45 лет назад, в 1963 году, была впервые издана книга Луи Повеля и Жака Бержье "Утро магов", которая породила целый жанр литературы о магических тайнах Третьего рейха. Это была далеко не первая и не последняя попытка познакомить публику с теорией заговора, которая увенчалась коммерческим успехом. Конспирология уже давно пользуется большим спросом на рынке, поскольку миллионы людей уверены в том, что их кто-то все время водит за нос, и готовы платить тем, кто назовет виновников всех бед. Древние цивилизации и реалии XX века. Черный Орден СС и розенкрейцеры, горы Тибета и джунгли Америки, гениальные прозрения и фантастические мистификации, алхимия, бессмертие и перспективы человечества. Великие Посвященные и Антлантида, — со всем этим вы встретитесь, открыв книгу. А открыв, уверяем, не сможете оторваться, ведь там везде: тайны, тайны, тайны…Не будет преувеличением сказать, что «Утро магов» выдержала самое главное испытание — испытание временем. В своем жанре это — уже классика, так же, как и классическим стал подход авторов: видение Мира, этого нашего мира, — через удивительное, сквозь призму «фантастического реализма». И кто знает, что сможете увидеть вы…«Мы старались открыть читателю как можно больше дверей, и, т. к. большая их часть открывается вовнутрь, мы просто отошли в сторону, чтобы дать ему пройти»…

Жак Бержье , Луи Повель , ЛУИ ПОВЕЛЬ , ЖАК БЕРЖЬЕ

Публицистика / Философия / Образование и наука
10 дней в ИГИЛ* (* Организация запрещена на территории РФ)
10 дней в ИГИЛ* (* Организация запрещена на территории РФ)

[b]Организация ИГИЛ запрещена на территории РФ.[/b]Эта книга – шокирующий рассказ о десяти днях, проведенных немецким журналистом на территории, захваченной запрещенной в России террористической организацией «Исламское государство» (ИГИЛ, ИГ). Юрген Тоденхёфер стал первым западным журналистом, сумевшим выбраться оттуда живым. Все это время он буквально ходил по лезвию ножа, общаясь с боевиками, «чиновниками» и местным населением, скрываясь от американских беспилотников и бомб…С предельной честностью и беспристрастностью автор анализирует идеологию террористов. Составив психологические портреты боевиков, он выясняет, что заставило всех этих людей оставить семью, приличную работу, всю свою прежнюю жизнь – чтобы стать врагами человечества.

Юрген Тоденхёфер

Документальная литература / Публицистика / Документальное
Конфуций
Конфуций

Конфуцианство сохранило свою жизнеспособность и основные положения доктрины и в настоящее время. Поэтому он остается мощным фактором, воздействующим на культуру и идеологию не только Китая и других стран Дальнего Востока, но и всего мира. Это происходит по той простой причине, что Конфуций был далек от всего того, что связано с материальным миром. Его мир — это Человек и его душа. И не просто человек, а тот самый, которого он называет «благородным мужем», честный, добрый, грамотный и любящий свою страну. Как таким стать?Об этом и рассказывает наша книга, поскольку в ней повествуется не только о жизни и учении великого мудреца, но и приводится 350 его самых известных изречений по сути дела на все случаи жизни. Читатель узнает много интересного из бесед Конфуция с учениками основанной им школы. Помимо рассказа о самом Конфуции, Читатель познакомится в нашей книге с другими китайскими мудрецами, с которыми пришлось встречаться Конфуцию и с той исторической обстановкой, в которой они жили. Почему учение Конфуция актуально даже сейчас, спустя две с половиной тысячи лет после его смерти? Да потому, что он уже тогда говорил обо всем том, что и сейчас волнует человечество. О благородстве, честности, добре и служении своей родине…

Александр Геннадьевич Ушаков , Владимир Вячеславович Малявин , Сергей Анатольевич Щербаков , Борис Поломошнов , Николай Викторович Игнатков

Детективы / Биографии и Мемуары / Публицистика / История / Боевики