Философия

Мое самоубийство
Мое самоубийство

Анри Роорда (Анри-Филипп-Бенджамин Роорда ван Эйсинга, 1870—1925) — швейцарский писатель, педагог. Его отец, Сикко Роорда, чиновник голландского правительства в Индонезии, симпатизировал многим революционным деятелям, придерживался антиколониальных взглядов и даже опубликовал памфлет «Проклятие», после чего последовало увольнение и вынужденный переезд с семьей в Швейцарию. В юности Анри Роорда познакомился с теоретиками анархизма Элизе Реклю и Петром Кропоткиным, которые оказали на него сильное влияние. После окончания Лозаннского университета в 1892 году, работал учителем математики, составлял педагогические пособия и учебники. Вдохновленный идеями Руссо и антиавторитарной педагогики, повлиял на несколько поколений школьников. Анри Роорда много писал для анархистских и сатирических журналов, часто под псевдонимом Бальтазар, сочинил несколько пьес, но известность получил, прежде всего, благодаря своим очеркам и эссе, в частности, таким полемическим произведениям, как «Мой сентиментальный интернационализм» (1915) и «Педагог не любит детей» (1917). 7 ноября 1925 года писатель покончил с собой. В том же году был опубликован его текст-завещание «Мое самоубийство», в котором автор с иронией излагает причины, побудившие его свести счеты с жизнью. Спустя почти век размышления Анри Роорда остаются по-прежнему актуальными. В 2011 году в коллекции «Тысяча и одна ночь» французского издательства «Файяр» вышло полное собрание его сочинений.

Анри Роорда

Философия / Образование и наука
Управление вдохновением
Управление вдохновением

Описание этого момента идет с интеллектуальной и психологической, философской и духовной точки зрения. Особое значение оно имеет для человека, стремящегося сознательно и целенаправленно заниматься развитием своей личности, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Эта работа уже присутствует в книге «Творческая личность», планируется ее размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник). Конечно, это явление является настолько многогранным и, в определенном смысле, изощренным, что ему можно было бы посвятить большую книгу (около 500 страниц). Но, в связи с тем, что автор планирует написание более 500 работ, посвященных классическим ценностям человеческой жизни, работа такого объема, по отдельным моментам, пока представляется, чисто теоретически, невозможной.

Александр Иванович Алтунин

Карьера, кадры / Философия / О бизнесе популярно / Образование и наука / Финансы и бизнес
Падение политики. «Вождь масс»
Падение политики. «Вождь масс»

В прошлом политика играла важнейшую роль в жизни государств и народов – от нее требовалось, чтобы она как можно лучше изображала стоящую за ней реальность. Ныне, как отмечает французский философ Ж. Бодрийяр, политика угасла. Что может выражаться в политическом, чем может обеспечиваться его эффективная работа, если социального референта сегодня нет даже у таких классических категорий, как «народ», «класс», «пролетариат», «объективные условия»? Вместо народа на исторической сцене действуют массы, «классы-фантомы», что означает смерть политического процесса. Но массам требуется вождь, узурпатор, признанный ими, говорит другой французский философ – Серж Московичи. Задача вождя – поддерживать стабильность масс и в то же время окончательно утвердить отказ интеллектуальной и политической элиты от их обязательств перед обществом. Для выполнения своих задач вождь имеет в своем арсенале большой набор особых средств, – о них подробно рассказывает немецкий социолог и философ Теодор Адорно. В сборнике представлены также работы других мыслителей XX – начала XXI века, посвященные данной теме.

Элиас Канетти , Серж Московичи , Жан Бодрийяр , Антонио Грамши , Альбер Камю , Карл Ясперс , Теодор Адорно

Психология и психотерапия / Философия
Основа философии
Основа философии

В книге впервые в истории философии рассматривается вопрос об основе выделения понятийных элементов. Автор доказывает, что судьба философии и науки зависит от понятийного выделения, и показывает скрытые пружины этой зависимости.«В самой основе философии лежит гносеологическое условие, подталкивающее философскую деятельность к экстравертности, чтобы избежать внутреннего паралича интравертного самоанализа, как в случае данного исследования. Другими словами, философии приходится совершать прогрессивное понятийное развертывание, чтобы не блуждать в поисках однозначного значения собственного выделенного, которое, подобно сокровищу у подножия радуги, все время отклоняется от точной фиксации».Книга адресована всем, кого волнуют вопросы понятийного выделения и оформления предмета своего интереса.

Маттиас Линдгрен

Философия / Образование и наука