Шестерка – иньская и мягкая – находится внизу в знаке Опасность. При этом у нее есть созвучие с Четверкой. Она пребывает в Опасности, поэтому не способна спокойно пребывать на своем месте. Наличие созвучия говорит о том, что ее воля направлена наверх. Однако Четверка не обладает срединностью и правильностью положения, поэтому не способна поддержать Начальную, с тем чтобы помочь в переправе. Звери, погружаясь в воду, поднимают хвосты. Если хвост намокнет, то зверь не сможет переправиться. Поэтому выражение «намочишь свой хвост» говорит о том, что неверно оценил свои способности и поэтому не сможешь переправиться. Конечно, от этого могут быть стыд и досада.

64 | НШ Сводные толкования

Чжан Чжэньюань говорит:

«В словах к знаку говорится о маленьком лисе, это же относится и к Начальному уровню. Начальная Шестерка слишком торопится, слишком стремится к переправе, поэтому, наоборот, терпит неудачу. Разве может быть большая досада и стыд?»

64 | Начальная шестерка. Малый образ

64 | НШ. МО Исходный смысл

Слово «предел» не очень понятно в данном ключе. Если посмотреть на сам текст, то оно не рифмуется с другими знаками ни выше, ни ниже. Представляется, что здесь по рифме должно быть слово «внимание» («цзин» по-китайски), но сейчас это утрачено

64 | НШ. МО Толкование Чэн И

Если в продвижении неправильно оцениваешь свои возможности, то придешь к тому, что намочишь хвост, это и есть то, что ты не знаешь своего предела

64 | НШ. МО Сводные толкования

Чжан Чжэньюань говорит:

«В любом деле с самого начала необходимо быть осмотрительным и почтительным, только так сможешь правильно и хорошо завершить дело. Если же в самом начале терпишь неудачу и мочишь свой хвост, значит, действуешь в неподходящее время, когда ничего нельзя сделать. Это значит, ты не знаешь, что такое быть почтительным, внимательным и осторожным».

64 | Девятка вторая

64 | Д2 Исходный смысл

Девятка вторая, мягкая и равновесная, пребывает в созвучии с Шестеркой пятой. Это значит, что она способна себя останавливать, следовательно, способна в приниженности правильно себя вести, поэтому выпадает такой образ гадающему.

64 | Д2 Толкование Чэн И

Обычно, если Девятка занимает второй уровень, пребывая в мягкости и срединности, это означает, что в ней нет избыточной твердости. Что касается знака ЕЩЕ НЕ СПРАВИЛИСЬ, то мудрецы древности дают глубокое предостережение: сдерживай себя, проявляй почтительность и Послушность старшим. В знаке ЕЩЕ НЕ СПРАВИЛИСЬ Путь государя проявляется через трудности и испытания

Пятерка мягкая находится на положении государя, а природа Двойки – янская твердость, между ними есть взаимный отклик. Поэтому Пятерка может применять Двойку. Твердость, таким образом, применяется для управления мягкостью. Вода – это образ преодоления Огня. В начале трудностей полагаться нужно на способного слугу. Способность слуги проявляется в его учтивости и Послушности, об этом и говорится: «Сдерживаешь свои колеса». Это значит, что нужно оберегать правильность, и тогда будет счастье.

«Оберегать свою правильность» – это значит смягчать свою силу и сдерживать свое продвижение. Избыточная твердость хороша для того, чтобы выступать против тех, кто наверху, но она не годится для того, чтобы подчиняться. На уровне Шестерки пятой говорится об этом: «Верность – к счастью», которая в конечном итоге приведет к славе и почету и до конца исчерпает Путь доброго государя. Девятка вторая, таким образом, дает предостережение о необходимости быть учтивым и Послушным. Таков безупречный Путь слуги. И он исчерпывает суть отношений между верхом и низом

64 | Д2 Сводные толкования

Пань Мэнци говорит:

«Девятка вторая – это твердость и равновесие. У нее достаточно силы, чтобы переправиться. Однако уровень находится в знаке Вода, Опасность, поэтому у нее нет возможности должного применения. Поэтому говорится о сдерживании своих колес, притормаживании, когда не осмеливаешься легкомысленно продвигаться вперед, а ждешь подходящего времени для начала движения. Только так достигнешь счастья. Если не учитываешь качества времени и не соизмеряешь силы, а безрассудно бросаешься навстречу трудностям, тогда будет поражение в делах».

64 | Д2 Замечание Ли Гуанди

Во время приближения к переправе Начальный и второй уровни описывают состояние, когда не осмеливаешься легкомысленно относиться к переправе. Поэтому здесь дается предостережение: «Сдерживай», так же как на Начальном уровне знака УЖЕ СПРАВИЛИСЬ, 63. Но здесь есть отставание на одну позицию, потому что время действия отличается. Если сравнить Начальный и второй уровни между собой, то на первом говорится: «Намочишь свой хвост Стыд», а на втором: «Сдерживай свои колеса. В Верности – счастье». Это значит, что если сам себя не останавливаешь, то потерпишь неудачу