Читаем Женщины-легенды полностью

Афамант, царствовавший некогда в Беотии[14], полюбил богиню облаков по имени Нефела. Счастливы были смертный Афамант и бессмертная Нефела. Но странным казался этот брак простым беотийцам, и царь выгнал женщину-Облако из своего дворца. Она вернулась на родное небо и с грустью следила оттуда за жизнью на земле, больше всего печалясь о своих детях — сыне Фриксе и дочери Гелле. Новой женой Афаманта вскоре стала фиванская царевна Ино, холодная и расчетливая красавица. С первого же дня жизни у царя Ино невзлюбила его детей от Нефелы и решила пшубить их. Хитрая Ино знала: благочестивый Афамант согласится на убийство своих детей, если убедится в том, что этого требует кто-то из богов. По наущению царицы беотийские женщины тайно от своих мужей поджарили семенное зерно. Напрасно пахал и сеял в тот год народ Афаманта. Земля, принявшая невсхожие семена, не дала урожая. Царь послал гонцов в Дельфы, к оракулу Аполлона, спросить его о причине бесплодия беотийских нив. Но возвращавшихся домой паломников на границе города встретила Ино. Сладкими речами и дорогими подарками подкупила она гонцов, и те солгали царю, будто бы от неурожая и голода страну спасет принесение в жертву Зевсу детей Афаманта от женщины-Облака.

А Фрике и Гелла находились в это время на далеком горном пастбище. По настоянию мачехи они переселились сюда из дворца и жили под присмотром царских слуг. Рядом с их хижиной паслись овцы, и дети часто играли с ласковыми животными. Каково же было удивление брата и сестры, заметивших однажды в стаде необычного барана, покрытого золотой шерстью. Они подбежали к златорунному овну, и тот заговорил с ними человеческим голосом: «Слушайте меня, дети прекрасной Нефелы. По просьбе вашей матери меня послал сюда бог Гермес. Я подниму вас к златокудрым облакам, что мирной чередою плывут в синем небе, и они перенесут нас в далекую страну Колхиду. Эта страна лежит на самом краю Понта и суши[15]. Там вы будете в безопасности среди суровых на вид, но добрых в душе колхов. Быстро садитесь ко мне на спину. Ты, Фрике, схватись хорошенько за мои рога, а ты, Гелла, крепко держись за шею брата и не смотри вниз, а то у тебя закружится голова». Брат и сестра тут же уселись на спину волшебного барана, он взмыл высоко в небо и полетел над облаками. Необычное путешествие сначала забавляло детей. Но у девочки вскоре устали руки, и она, забыб о высоте, опустила их. Гелла упала в море, которое с тех пор называется Геллеспонтом, то есть «морем Геллы»[16]. Долго плакала Нефела, проливая слезы-дождь над тем местом, где утонула ее маленькая дочь. А Фрике счастливо добрался до Колхиды и был там гостеприимно принят царем колхов Ээтом. Когда юноша возмужал, царь отдал ему в жены свою старшую дочь, Халкиопу. Летающего же овна принесли в жертву Зевсу, который предсказал Ээту царствование до тех пор, пока в Колхиде будет находиться руно волшебного барана. Властолюбивый царь повесил золотую шкуру на высоком дубе-гиганте в священной роще Ареса и приставил к нему в качестве стража дракона, который никогда не спал.

У Фрикса и Халкиопы уже подрастало четверо сыновей, когда Фрике неожиданно заболел и умер. Перед смертью он завещал сыновьям разыскать в Греции сокровища их деда, Афаманта. Похоронив отца, старший Apr и младшие Китисор, Фронтис и Мелас тут же отправились на его родину. Но разыгравшаяся в пути буря разбила о камни их корабль, и они оказались на пустынном острове. Без пищи и надежды на спасение несколько дней томились здесь сыновья Фрикса, пока к острову не приплыли аргонавты. Предводитель греческих мореплавателей, Ясон, был сыном Эсона, царя фессалийского города Иолка[17]. Несчастье постигло их род: брат Эсона, коварный Пелий, отнял у него трон и все царские сокровища. Условием же возвращения того и другого Пелий поставил обладание золотым руном, молва о котором облетела всю Грецию. Так пятьдесят пять самых смелых героев Эллады отправились на корабле «Арго» в далекую Колхиду за священной реликвией, с помощью которой Эсониды хотели вернуть себе власть и богатство. Сыновья Фрикса согласились помочь аргонавтам в их нелегком предприятии.

Приплыв в страну колхов, греки, предводительствуемые Аргом, направились во дворец Ээта. На пути им повстречалась младшая царская дочь, Медея, служившая жрицей в храме богини Гекаты[18]. У царевны были пышные русые косы и лучистые, как и у всех потомков Гелиоса[19], глаза. Прекрасен был и Ясон, с копьем через плечо и барсовой шкурой «от дрожи дождей». Не стрижеными кудрями ложились его волосы, а «золотом растекались по всей спине». Как только увидела Медея Ясона:

В груди у нее тяжело взволновалося сердце,И забылось про все, и душа в сладкой таяла муке.Цвет ланит ее нежных менялся…
Перейти на страницу:

Похожие книги

1917: русская голгофа. Агония империи и истоки революции
1917: русская голгофа. Агония империи и истоки революции

В представленной книге крушение Российской империи и ее последнего царя впервые показано не с точки зрения политиков, писателей, революционеров, дипломатов, генералов и других образованных людей, которых в стране было меньшинство, а через призму народного, обывательского восприятия. На основе многочисленных архивных документов, журналистских материалов, хроник судебных процессов, воспоминаний, писем, газетной хроники и других источников в работе приведен анализ революции как явления, выросшего из самого мировосприятия российского общества и выражавшего его истинные побудительные мотивы.Кроме того, авторы книги дают свой ответ на несколько важнейших вопросов. В частности, когда поезд российской истории перешел на революционные рельсы? Правда ли, что в период между войнами Россия богатела и процветала? Почему единение царя с народом в августе 1914 года так быстро сменилось лютой ненавистью народа к монархии? Какую роль в революции сыграла водка? Могла ли страна в 1917 году продолжать войну? Какова была истинная роль большевиков и почему к власти в итоге пришли не депутаты, фактически свергнувшие царя, не военные, не олигархи, а именно революционеры (что в действительности случается очень редко)? Существовала ли реальная альтернатива революции в сознании общества? И когда, собственно, в России началась Гражданская война?

Дмитрий Владимирович Зубов , Дмитрий Михайлович Дегтев , Дмитрий Михайлович Дёгтев

Документальная литература / История / Образование и наука
Адмирал Ее Величества России
Адмирал Ее Величества России

Что есть величие – закономерность или случайность? Вряд ли на этот вопрос можно ответить однозначно. Но разве большинство великих судеб делает не случайный поворот? Какая-нибудь ничего не значащая встреча, мимолетная удача, без которой великий путь так бы и остался просто биографией.И все же есть судьбы, которым путь к величию, кажется, предначертан с рождения. Павел Степанович Нахимов (1802—1855) – из их числа. Конечно, у него были учителя, был великий М. П. Лазарев, под началом которого Нахимов сначала отправился в кругосветное плавание, а затем геройски сражался в битве при Наварине.Но Нахимов шел к своей славе, невзирая на подарки судьбы и ее удары. Например, когда тот же Лазарев охладел к нему и настоял на назначении на пост начальника штаба (а фактически – командующего) Черноморского флота другого, пусть и не менее достойного кандидата – Корнилова. Тогда Нахимов не просто стоически воспринял эту ситуацию, но до последней своей минуты хранил искреннее уважение к памяти Лазарева и Корнилова.Крымская война 1853—1856 гг. была последней «благородной» войной в истории человечества, «войной джентльменов». Во-первых, потому, что враги хоть и оставались врагами, но уважали друг друга. А во-вторых – это была война «идеальных» командиров. Иерархия, звания, прошлые заслуги – все это ничего не значило для Нахимова, когда речь о шла о деле. А делом всей жизни адмирала была защита Отечества…От юности, учебы в Морском корпусе, первых плаваний – до гениальной победы при Синопе и героической обороны Севастополя: о большом пути великого флотоводца рассказывают уникальные документы самого П. С. Нахимова. Дополняют их мемуары соратников Павла Степановича, воспоминания современников знаменитого российского адмирала, фрагменты трудов классиков военной истории – Е. В. Тарле, А. М. Зайончковского, М. И. Богдановича, А. А. Керсновского.Нахимов был фаталистом. Он всегда знал, что придет его время. Что, даже если понадобится сражаться с превосходящим флотом противника,– он будет сражаться и победит. Знал, что именно он должен защищать Севастополь, руководить его обороной, даже не имея поначалу соответствующих на то полномочий. А когда погиб Корнилов и положение Севастополя становилось все более тяжелым, «окружающие Нахимова стали замечать в нем твердое, безмолвное решение, смысл которого был им понятен. С каждым месяцем им становилось все яснее, что этот человек не может и не хочет пережить Севастополь».Так и вышло… В этом – высшая форма величия полководца, которую невозможно изъяснить… Перед ней можно только преклоняться…Электронная публикация материалов жизни и деятельности П. С. Нахимова включает полный текст бумажной книги и избранную часть иллюстративного документального материала. А для истинных ценителей подарочных изданий мы предлагаем классическую книгу. Как и все издания серии «Великие полководцы» книга снабжена подробными историческими и биографическими комментариями; текст сопровождают сотни иллюстраций из российских и зарубежных периодических изданий описываемого времени, с многими из которых современный читатель познакомится впервые. Прекрасная печать, оригинальное оформление, лучшая офсетная бумага – все это делает книги подарочной серии «Великие полководцы» лучшим подарком мужчине на все случаи жизни.

Павел Степанович Нахимов

Биографии и Мемуары / Военное дело / Военная история / История / Военное дело: прочее / Образование и наука