Читаем Записки музыковеда 3 полностью

В это время в голове композитора уже зрел замысел симфонической поэмы «Прометей» (Поэма огня). Работа над ним проходила в самый драматичный период жизни композитора, полный любви, страсти и эротических впечатлений, которые и звучат в этой музыке. Легенда о Прометее как нельзя более вписывалась в мировоззренческую концепцию Скрябина о величии человеческих сил, побеждающих тьму, как ее побеждает свет огня. «Прометей» — не программное сочинение, это поэма образа. Скрябин сформулировал теорию о связи цвета и звука и воплотил ее в своем последнем симфоническом сочинении. Александр Николаевич был одним из немногих в истории музыкантов, обладавших цвето-тональным слухом, то есть каждый звук, каждая тональность для него ассоциировались с определеным цветом. Партитура «Поэмы огня» имеет дополнительную нотную строку для светового инструмента Luce. Скрябин первым в мире задумал для исполнения музыкального произведения динамическое цветное освещение — светомузыку. Ее, как и сам термин, Скрябин впервые ввел в мировую практику. Помимо того, в исполнении задействованы большой оркестр с органом и солирующим фортепиано и хор, поющий без слов. Премьера прошла в 1911 году в Москве, но без светового сопровождения, поскольку камерный инструмент не работал на большой зал. В 1915 году в Нью-Йорке «Прометей» был сыгран так, как задумал автор, хотя музыканты не совсем справились со сложнейшей партитурой, оставив публику несколько разочарованной.

Из последних работ мастера обращают внимание две сонаты — Седьмая («Белая месса») и Девятая («Черная месса»). В финале Седьмой сонаты композитор поместил аккорд из 25 звуков. Для того, чтобы точно его сыграть, необходимы три пианиста. Девятая пронизана инфернальными образами и темой смерти. В этом акте «осквернения святыни» и разгуле дьявольщины (на месте прежних апофеозов божественного света) достигает кульминации демоническая линия скрябинской музыки, затронутая ранее в «Ирониях», «Сатанической поэме» и некоторых других сочинениях. Кстати, соната насквозь атональна.

Эту сонату исполняет талантливая молодая петербургская пианистка Алиса Духовлинова. Она, между прочим, дочь нашей коллеги по сайту Натальи, пишущей хорошие стихи под псевдонимом 01.

https://www.youtube.com/watch?v=cTtY1xJqhJs&list=RDMM

Под занавес своей жизни Скрябин работает над «Мистерией» — уникальным мультикультурным действом для оркестра, света и 7000 певцов. В начавшееся действие, соединяющее все виды искусства, постепенно будет вовлечено все человечество, и это должно привести его к полному преображению. «Мистерия» должна была состояться в специально построенном для нее храме на берегу индийского Ганга. Готовясь к этому проекту, композитор создает наброски «Предварительного действа», к которому также пишет и текст, а также присматривает для покупки земельный участок в Индии, где должна состояться Мистерия. Библейское сказание о Вавилонской башне гласит, что, когда люди захотели достичь небес, в наказание их разобщили. Композитор считал, что до христианства мир был полон магии, и именно эту магию он желал воскресить своей мистерией. Скрябин хотел, чтобы человечество, как тысячи лет назад, объединилось в едином порыве великого братства.

Мистикой не могла не быть пронизана и сама смерть композитора. Одна из самых больших загадок, связанных с ней — история с договором на квартиру. В Москве Скрябины жили в съемном жилье, причем композитор каждый год заключал с владельцем недвижимости новый договор. Соглашение всегда продлялось ровно на один год. Однако Скрябин в 1914 году почему-то изменил своему правилу и предложил домовладельцу заключить договор не на год, а на полгода. Удивленный хозяин спросил, с чем связано такое решение. Скрябин ответил, что "голос свыше" сказал ему, что поступить надо именно так. Ровно через полгода Александра Николаевича не стало. Произошло это вот как. Скрябин был одержим мизофобией — навязчивым страхом загрязнения или заражения, стремлением избегать соприкосновения с окружающими предметами. Он поминутно мыл руки. О том, какие формы это принимало, рассказывает его близкий приятель и биограф Л. Сабанеев.

Сабанеев, Скрябин, Т. Шлёцер

Однажды, повествует Сабанеев, пили чай — на белоснежной крахмальной скатерти, из чистейшей дорогой посуды. Вдруг из вазочки падает на скатерть калач, и кто-то из присутствующих поднимает его и начинает есть. Скрябин вскакивает и возмущенно кричит, что больше он в этом обществе оставаться не намерен: на калаче миллионы микробов! По трагической иронии судьбы, в 1915 году во время бритья композитор разрезал карбункул на верхней губе и вскоре скончался от общего заражения крови. Ему было всего 43 года.

Наследие композитора, несмотря на прожитую им короткую жизнь, весьма объемно — пять симфоний, 10 сонат, более 100 фортепианных прелюдий, ноктюрнов, поэм, этюдов. Его музыка постоянно звучит во всем мире.

Глава 13. Человек с добрым сердцем и поэтичной душой

Перейти на страницу:

Похожие книги

Целительница из другого мира
Целительница из другого мира

Я попала в другой мир. Я – попаданка. И скажу вам честно, нет в этом ничего прекрасного. Это не забавное приключение. Это чужая непонятная реальность с кучей проблем, доставшихся мне от погибшей дочери графа, как две капли похожей на меня. Как вышло, что я перенеслась в другой мир? Без понятия. Самой хотелось бы знать. Но пока это не самый насущный вопрос. Во мне пробудился редкий, можно сказать, уникальный для этого мира дар. Дар целительства. С одной стороны, это очень хорошо. Ведь благодаря тому, что я стала одаренной, ненавистный граф Белфрад, чьей дочерью меня все считают, больше не может решать мою судьбу. С другой, моя судьба теперь в руках короля, который желает выдать меня замуж за своего племянника. Выходить замуж, тем более за незнакомца, пусть и очень привлекательного, желания нет. Впрочем, как и выбора.

Лидия Андрианова , Лидия Сергеевна Андрианова

Публицистика / Любовное фэнтези, любовно-фантастические романы / Попаданцы / Любовно-фантастические романы / Романы
Славянский разлом. Украинско-польское иго в России
Славянский разлом. Украинско-польское иго в России

Почему центром всей российской истории принято считать Киев и юго-западные княжества? По чьей воле не менее древний Север (Новгород, Псков, Смоленск, Рязань) или Поволжье считаются как бы второсортными? В этой книге с беспощадной ясностью показано, по какой причине вся отечественная история изложена исключительно с прозападных, южно-славянских и польских позиций. Факты, собранные здесь, свидетельствуют, что речь идёт не о стечении обстоятельств, а о целенаправленной многовековой оккупации России, о тотальном духовно-религиозном диктате полонизированной публики, умело прикрывающей своё господство. Именно её представители, ставшие главной опорой романовского трона, сконструировали государственно-религиозный каркас, до сего дня блокирующий память нашего населения. Различные немцы и прочие, обильно хлынувшие в элиту со времён Петра I, лишь подправляли здание, возведённое не ими. Данная книга явится откровением для многих, поскольку слишком уж непривычен предлагаемый исторический ракурс.

Александр Владимирович Пыжиков

Публицистика
Робот и крест
Робот и крест

В 2014 году настал перелом. Те великолепные шансы, что имелись у РФ еще в конце 2013 года, оказались бездарно «слитыми». Проект «Новороссия» провалили. Экономика страны стала падать, получив удар в виде падения мировых цен на нефть. Причем все понимают, что это падение — всерьез и надолго. Пришла девальвация, и мы снова погрузились в нищету, как в 90-е годы. Граждане Российской Федерации с ужасом обнаружили, что прежние экономика и система управления ни на что не годны. Что страна тонет в куче проблем, что деньги тают, как снег под лучами весеннего солнца.Что дальше? Очевидно, что стране, коли она хочет сохраниться и не слиться с Украиной в одну зону развала, одичания и хаоса, нужно измениться. Но как?Вы держите в руках книгу, написанную двумя авторами: философом и футурологом. Мы живем в то время, когда главный вопрос — «Зачем?». Поиск смысла. Ради чего мы должны что-то делать? Таков первый вопрос. Зачем куда-то стремиться, изобретать, строить? Ведь людям обездоленным, бесправным, нищим не нужен никакой Марс, никакая великая держава. Им плевать на науку и технику, их волнует собственная жизнь. Так и происходят срывы в темные века, в регресс, в новое варварство.В этой книге первая часть посвящена именно смыслу, именно Русской идее. А вторая — тому, как эту идею воплощать. Тем первым шагам, что нужно предпринять. Тому фундаменту, что придется заложить для наделения Русской идеи техносмыслом.

Андрей Емельянов-Хальген , Максим Калашников

Публицистика