Читаем Высшие знания полностью

Отсчет времени человек начинает с момента воплощения, когда его память начинает фиксировать новые и новые чувственные восприятия, соответствующих моментов времени. Это и дает ему основание считать время переменной величиной. В каждом новом воплощении Разум человека пополняется новыми состояниями памяти, чувственными восприятиями струи воплощенного состояния. Пропущенные состояния памяти не возникнут сами по себе, для этого нужно прожить соответствующий участок струи в реке судеб. И Система воплощения ведет человека по пути накопления знаний и совершенствования управляемости Интеллектом, предопределенному его судьбой.

Система воплощения.

Объемный Разум Системы воплощения представляет собой гигантскую сферу, внутри которой в качестве ее отдельных органов находится Земля и в измерении L01, и в измерении L00, и в измерении L10, и в более низких измерениях. Объемный Разум пронизывает вещество своими полями, которые включают в себя управляемые структуры вещества и нейтрино разных измерений, выполняющих функцию управляющих центров. Управление ведется посредством Сущностей, внутреннего содержания объемного Разума. Сущности обеспечивают сопряжение различных уровней управляемого вещества. Объемный Разум пронизан энергоинформационными каналами, по которым осуществляется передача управляющих воздействий в виде потоков Разума низших измерений, именуемых в Йоге праной. Система воплощения подобна грозовой туче, клубящейся вокруг сферы Земли. Туча насыщена веществом разных измерений, образующим причудливые формы, среди которых человек может обнаружить известных ему людей, предметы, сооружения цивилизации, распадающиеся образы, созданные его мыслью и мыслями других людей. Туча пронизана миллиардами молний, каналов грозовых разрядов. В узлах линейных молний находятся шаровые молнии, источники энергии разрядов Сущности, окруженные созданными их мыслью оболочками вещества низшего измерения.

Поля объемного Разума располагаются в динамичном каркасе вещества различных измерений. Человек, общество, Сущности всех уровней, Система воплощения в целом и каждый ее уровень в частности имеют схожую динамику. Их органы представляют собой отличающиеся пространственно-временные образы и процессы. Не обращая внимания на внешнее отличие, органы можно идентифицировать по взаимной связи динамики. Можно сказать, что они имеют одинаковый образ динамики процессов деятельности. Простейшая идентичность образов динамики имеет место при одинаковой их цикличности по времени протекания или периодичности возникновения. В этом случае нужно предположить наличие связей на более высоких уровнях, т.е. наличие, по меньшей мере, еще одной системы, имеющей аналогичный образ динамики.

В качестве примера можно привести образы динамики гребца, сидящего в лодке, которая движется по водной поверхности пруда. Недавно вылупившийся головастик обнаружит в воде череду водоворотов и сделает вывод, что вода обладает свойством образовывать чередующиеся водовороты. А если он увидит момент гребка, то сделает очень важный вывод, что в момент образования водоворот имеет свойство "странности", которое проявляется как твердое тело. Гениальный головастик может теоретически обосновать и наличие лодки, как полевой структуры воды. Предположив, что вода имеет еще и свойство "очарования", головастик может обосновать наличие гребца в лодке. Нужно придумать еще немало свойств, чтобы понять, что в ритме возникновения водоворотов в молекуле ДНКрч головного мозга гребца перемещается нейтрино измерения Lb и создает звездные системы в космосе измерения L10 двигательных объемов ДНКрч, тем самым задавая ритм и динамику процессов жизнедеятельности организма в измерении L00 и Разума L10 в космосе сознания и в космосе клеточных структур тела гребца.

Человек воспринимает идентичность разных наблюдаемых систем как связь между состояниями памяти, возникающими через посредство органов чувств. Например, относительное положение Солнца и Земли человек связывает с временами года, суток, ежедневными делами, состоянием живой природы и т. д. Точно такая же связь существует на множестве других уровней объемного Разума Земли. Она не воспринимается человеком вследствие ограниченности возможностей его органов чувств. Некоторые из этих связей установлены эмпирически путем астрологических наблюдений и расчетов. Взаимосвязь микро и макро мира существует на всех уровнях и во всех измерениях. Она обусловлена базовым законом, согласно которому каждая точка пространства отображает все пространство.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Два образа веры
Два образа веры

В издание включены наиболее значительные работы известного еврейского философа Мартина Бубера (1878—1965), в творчестве которого соединились исследование основ иудаистской традиции, опыт религиозной жизни и современное философское мышление. Стержневая тема его произведений — то особое состояние личности, при котором возможен "диалог" между человеком и Богом, между человеком и человеком, между человеком и миром. Эмоционально напряженная манера письма и непрестанное усилие схватить это "подлинное" измерение человеческого бытия создают в его работах высокий настрой искренности. Большая часть вошедших в этот том трудов переведена на русский язык специально для настоящего издания.Книга адресована не только философам, историкам, теологам, культурологам, но и широкому кругу читателей, интересующихся современными проблемами философии.

Мартин Бубер

Философия
Эстетика
Эстетика

Книга одного из главных отечественных специалистов в области эстетики, ученого с мировым именем проф. В.В. Бычкова вляется учебником нового поколения, основывающимся на последних достижениях современного гуманитарного знания и ориентированным на менталитет молодежи XXI в. Представляет собой полный курс эстетики.В Разделе первом дается краткий очерк истории эстетической мысли и современное понимание основ, главных идей, проблем и категорий классической эстетики, фундаментально подкрепленное ярким историко-эстетическим материалом от античности до ХХ в.Второй раздел содержит уникальный материал новейшей неклассической эстетики, возникшей на основе авангардно-модернистско-постмодернистского художественно-эстетического опыта ХХ в. и актуального философско-эстетического дискурса. В приложении представлены темы основных семинарских занятий по курсу и широкий спектр рекомендуемых тем рефератов, курсовых и дипломных работ с соответствующей библиографией.Учебник снабжен именным и предметным указателями. Рассчитан на студентов, аспирантов и преподавателей гуманитарных дисциплин – философов, филологов, искусствоведов, культурологов, богословов; он будет полезен и всем желающим повысить свой эстетический вкус.

Виктор Васильевич Бычков

Научная литература / Философия / Образование и наука