Читаем Высшие знания полностью

Завеса тайны над Системой воплощения, способностями Высшего Разума воздействовать на процесс формирования интеллекта молодого Разума приоткрыта в проповедях Иисуса Христа. О цели своего воплощения Иисус Христос, согласно Евангелию от Иоанна, сказал:

"15.22. Если бы Я не пришел и не говорил им, то не имели бы греха; а теперь не имеют извинения в грехе своем".

Приход Иисуса Христа в жизнь Земной цивилизации создал постоянно действующий на состояния памяти людей фактор, направленный на формирование таких состояний памяти, при которых возможна интеграция в Интеллектуальную сферу Вселенной, систему Бога Вселенной. После Иисуса Христа должны были возникнуть изменения в энергоинформационных связях Сущностей с высшими уровнями, которые сдвинут баланс желаний людей в направлении интеграции в систему Бога Вселенной.

В Евангелии от Иоанна об этом сказано:

"16.7. Но Я истину говорю вам: лучше для вас, чтобы Я пошел; ибо если Я не пойду, Утешитель не придет к вам; а если пойду, пришлю Его к вам,

16.8. И Он пришед обличит мир о грехе и о правде и о суде.

16.9. О грехе, что не веруют в Меня;

16.10. О правде, что Я иду к Отцу Моему, и уже не увидите Меня;

16.11. О суде же, что князь мира сего осужден."

Заключительные слова проповеди Иисуса Христа перед учениками однозначно выражают его цель.

"16.33. Сие сказал Я вам, чтобы вы имели во Мне мир. В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир."

И далее его слова, направленные Богу Вселенной:

"17.4. Я прославил Тебя на земле, совершил дело, которое Ты поручил Мне исполнить;

17.6. Я открыл имя Твое человекам, которых Ты дал Мне от мира; они были Твои, и Ты дал их Мне, и они сохранили слово Твое;

17.7. Ныне уразумели они, что все, что Ты дал Мне, от Тебя есть;

17.8. Ибо слова, которые Ты дал Мне, Я передал им, и они приняли и уразумели истинно, что Я пришел от Тебя, и уверовали, что Ты послал Меня."

Но этим не ограничивается влияние Разума Бога на судьбы людей. Сдвиг баланса энергоинформационных связей Сущностей дает возможность Разуму Бога через посредство Ангела, Духа истины усилить свое влияние на формирование состояний памяти людей.

"16.12. Еще многое имею сказать вам, но вы теперь не можете вместить.

16.13. Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину; ибо Он не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам".

В словах Иисуса Христа присутствует неизвестное людям чувство взаимного проникновения Разума. Действительно, Разум присутствует в любой точке Вселенной. Он является производным Разума Вселенной, его носителем, его сущностью, внутренним содержанием. Понятие обособленности Разума - это чисто земное понятие, основанное на представлениях о свойствах изучаемых объектов, как материальных структур, имеющих ограниченные пространственно-временные координаты. Волновые же структуры, какими являются нейтрино, индивидуальные центры Разума, могут существовать только во взаимопроникающем состоянии.

"17.21. Да будет все едино; как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино,- да уверует мир, что Ты послал Меня.

17.22. И славу, которую Ты дал Мне, Я дал им: да будет едино, как Мы едино.

17.23. Я в них, и Ты во Мне; . . . ".

Все содержание нашей Вселенной является порождением Разума Вселенной, его взаимопроникающей сущностью.

Воплощение Иисуса Христа - это одно из множества проявлений деятельности Системы воплощения по направленной активизации состояний памяти молодых нейтрино. Первым руководством морально-этического и религиозного направления были священные тексты книг пророка Моисея, которые по сути являются историческим документом, описывающим судьбу предшествующей цивилизации в трудный период, когда Высший Разум принимал непосредственное участие в решении ее проблем. В одном ряду по силе воздействия на сознание людей с воплощением Иисуса Христа находится продиктованный пророку Мухаммеду Коран, давший начало Исламу, и воплощение Будды. В той или иной форме знания Высшего Разума постоянно передаются людям. Знания, содержащиеся во многих документах, дошедших до нас из древности, еще не расшифрованы и не признаны наукой. Им будут посвящены отдельные главы Высших Знаний.

3.8. Сон.

Человек является носителем качеств двух личностей. Одна из них - Разум, нейтрино РЧ. Область его деятельности распространяется на двигательные функции организма и отражает деятельность человека по отношению к окружающей среде. Деятельность человека реализует в макроматериальном мире программные цепочки состояний памяти РЧ. Второй личностью является Сущность. Одной из областей деятельности Сущности является авторегулирование процессов жизнедеятельности организма человека. Другая, не менее важная область деятельности Сущности, заключается в исполнении роли ведущего по отношению к РЧ.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Два образа веры
Два образа веры

В издание включены наиболее значительные работы известного еврейского философа Мартина Бубера (1878—1965), в творчестве которого соединились исследование основ иудаистской традиции, опыт религиозной жизни и современное философское мышление. Стержневая тема его произведений — то особое состояние личности, при котором возможен "диалог" между человеком и Богом, между человеком и человеком, между человеком и миром. Эмоционально напряженная манера письма и непрестанное усилие схватить это "подлинное" измерение человеческого бытия создают в его работах высокий настрой искренности. Большая часть вошедших в этот том трудов переведена на русский язык специально для настоящего издания.Книга адресована не только философам, историкам, теологам, культурологам, но и широкому кругу читателей, интересующихся современными проблемами философии.

Мартин Бубер

Философия
Эстетика
Эстетика

Книга одного из главных отечественных специалистов в области эстетики, ученого с мировым именем проф. В.В. Бычкова вляется учебником нового поколения, основывающимся на последних достижениях современного гуманитарного знания и ориентированным на менталитет молодежи XXI в. Представляет собой полный курс эстетики.В Разделе первом дается краткий очерк истории эстетической мысли и современное понимание основ, главных идей, проблем и категорий классической эстетики, фундаментально подкрепленное ярким историко-эстетическим материалом от античности до ХХ в.Второй раздел содержит уникальный материал новейшей неклассической эстетики, возникшей на основе авангардно-модернистско-постмодернистского художественно-эстетического опыта ХХ в. и актуального философско-эстетического дискурса. В приложении представлены темы основных семинарских занятий по курсу и широкий спектр рекомендуемых тем рефератов, курсовых и дипломных работ с соответствующей библиографией.Учебник снабжен именным и предметным указателями. Рассчитан на студентов, аспирантов и преподавателей гуманитарных дисциплин – философов, филологов, искусствоведов, культурологов, богословов; он будет полезен и всем желающим повысить свой эстетический вкус.

Виктор Васильевич Бычков

Научная литература / Философия / Образование и наука