Читаем Высшие знания полностью

Действительно, сложившийся набор судеб людей не оптимален. Он получился в результате компромиссных решений в предыдущих циклах. Но это не имеет принципиального значения для решения задачи ускоренного развития Разума молодых нейтрино. Отклонения состояний памяти РЧ и его Интеллектуальной сферы от оптимальных, как следствие прожитой жизни, фиксируются Системой. С учетом необходимой коррекции Система назначает молодому РЧ новое воплощение, новую судьбу. Новая жизнь, будучи прожитой в точном соответствии со следами будущего, известными Системе во всех подробностях, создает положительные коррекции состояний памяти воплощенного РЧ и его Интеллектуальной сферы. Если новая жизнь не создает необходимой коррекции, РЧ назначаются новые воплощения, другие жизни. И так до тех пор, пока будут сформированы Интеллектуальная сфера и состояния памяти, необходимые для будущей жизни РЧ в невоплощенном состоянии. В этом смысле каждая прожитая жизнь, каждый поступок человека и даже каждая мысль его формируют задание для будущей необходимой коррекции и, соответственно, для будущей судьбы в новом воплощении. Располагая большим набором будущих судеб, Система воплощения имеет возможность путем многократных воплощений молодого РЧ сформировать Разум необходимого для будущей вечной жизни качества.

Если перейти на язык образов, идеальное Центральное нейтрино можно сравнить с идеальной сферической волной. Но сферическая форма должна образоваться в результате сложения состояний памяти всех предыдущих жизней и содержать в себе весь комплекс программных установок состоявшихся воплощений. В этом случае при любом новом воплощении РЧ будет способен обеспечить жизнедеятельность организма воплощения, используя имеющийся у него набор программ предыдущих подобных воплощений. Программные установки реализуются через посредство Интеллектуальной сферы. Поэтому идеальный РЧ должен иметь высокоразвитую Интеллектуальную сферу, содержащую спектр всех измерений, в которых в будущем ему предстоит реализовать свои возможности. Интеллектуальная сфера должна иметь сферическую симметрию и высокую степень управляемости Центральным нейтрино. Это означает, что программные установки Центрального нейтрино должны быть точно исполнены изменением конфигурации Интеллектуальной сферы в каждом измерении и их совокупности.

Каждое состояние памяти воспринимается Центральным нейтрино подобно тончайшей сети с узлами и нитями. Множество совпадений узлов увеличивает отклонение от сферической формы. Неправедно прожитая жизнь создает вместо сферы нечто сравнимое с неправильным многогранником. При новом воплощении узлы состояний памяти должны заполнить грани до образования сферы. Этого можно достичь в течение одной жизни высокой амплитудой чувственных воздействий, которые воспринимаются как страдания. Именно такие воздействия и планируются в новом воплощении предопределенной судьбой.

Несправедливо упрекать Бога Вселенной в том, что жизнь людей наполнена страданиями. Бог Вселенной создал "эталон" мысли, содержание которой соответствует конечной цели развития молодого Разума. "Эталон" мысли создан при прохождении амплитудной поверхности гравитационной волны через Интеллектуальную сферу Бога Вселенной. Он существует в нулевой момент времени, при рождении вещества, и воспроизводится в момент гравитационного удара каждого последующего цикла. Мысль в этот момент времени имеет нейтринную форму и является копией сектора Интеллектуальной сферы. Размножение нейтрино в гравитационных волнах малых циклов создает количественный рост мысли, увеличение ее плотности. Но новые нейтрино не являются точной копией эталонных. Они несут на себе отпечаток воздействий внешнего по отношению к Богу Вселенной мира.

При отсутствии гравитационных волн вещество находится в нейтринной форме и не изменяется. Время для него не существует. Только в условиях переменной плотности Вакуума существует ход времени и динамика вещества. Бог Вселенной своей гравитационной волной поднял маятник часов в верхнюю точку и запустил ход времени вещества. Пройдя путь переменной энергетики, маятник вновь возвращается в верхнюю точку, и его состояние воспроизводится вновь и вновь, каждый пик гравитационной волны. Но его новое состояние уже содержит энергетические следы воздействий среды, в которой происходило его перемещение.

Изначальная форма мысли и ее содержание предназначены для прогрессирующего количественного роста нейтрино Интеллектуальной сферы при минимальном деформирующем влиянии внешнего мира как на форму самой мысли, так и на отдельные нейтрино всех измерений, составляющих ее содержание. Решению этой задачи отданы приоритеты Высшего Разума, осуществляющего свою деятельность в веществе мысли в периоды гравитационных циклов.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Два образа веры
Два образа веры

В издание включены наиболее значительные работы известного еврейского философа Мартина Бубера (1878—1965), в творчестве которого соединились исследование основ иудаистской традиции, опыт религиозной жизни и современное философское мышление. Стержневая тема его произведений — то особое состояние личности, при котором возможен "диалог" между человеком и Богом, между человеком и человеком, между человеком и миром. Эмоционально напряженная манера письма и непрестанное усилие схватить это "подлинное" измерение человеческого бытия создают в его работах высокий настрой искренности. Большая часть вошедших в этот том трудов переведена на русский язык специально для настоящего издания.Книга адресована не только философам, историкам, теологам, культурологам, но и широкому кругу читателей, интересующихся современными проблемами философии.

Мартин Бубер

Философия
Эстетика
Эстетика

Книга одного из главных отечественных специалистов в области эстетики, ученого с мировым именем проф. В.В. Бычкова вляется учебником нового поколения, основывающимся на последних достижениях современного гуманитарного знания и ориентированным на менталитет молодежи XXI в. Представляет собой полный курс эстетики.В Разделе первом дается краткий очерк истории эстетической мысли и современное понимание основ, главных идей, проблем и категорий классической эстетики, фундаментально подкрепленное ярким историко-эстетическим материалом от античности до ХХ в.Второй раздел содержит уникальный материал новейшей неклассической эстетики, возникшей на основе авангардно-модернистско-постмодернистского художественно-эстетического опыта ХХ в. и актуального философско-эстетического дискурса. В приложении представлены темы основных семинарских занятий по курсу и широкий спектр рекомендуемых тем рефератов, курсовых и дипломных работ с соответствующей библиографией.Учебник снабжен именным и предметным указателями. Рассчитан на студентов, аспирантов и преподавателей гуманитарных дисциплин – философов, филологов, искусствоведов, культурологов, богословов; он будет полезен и всем желающим повысить свой эстетический вкус.

Виктор Васильевич Бычков

Научная литература / Философия / Образование и наука