Читаем Высшие знания полностью

Мы уже говорили о том, что знания обладают энергией. Разум, овладевший Высшими Знаниями, может в процессе длительной целенаправленной практики, в первую очередь восприятием ментальных образов, имеющих идеологию "саттвы", понизить энергетику программных установок чувственных восприятий и накопить достаточно высокую энергию сверхчувственных программных установок. Тогда макропрограмма личности претерпит изменения, которые будут инициированы самим Разумом. Изменения программных установок памяти c уровня низшего измерения выйдут на уровень высоких измерений и внесут коррекцию в программные установки уровня чувственного восприятия. Образно говоря, в приземной части планеты памяти возникнут вихри, из которых родятся смерчи. Достигнув верхних слоев атмосферы, смерчи изменят погоду планеты в глобальных масштабах. Только ментальным конструированием и последующим восприятием этих конструкций из области сознания можно накопить энергию вихря и довести ее до уровня смерча.

В качестве первого шага нужно привести в спокойное состояние погоду верхних слоев атмосферы планеты памяти. В противном случае энергетические затраты на создание смерчей станут чрезмерными. А это сделает достижение цели невозможным. Ничто в жизни не должно Вас волновать больше, чем это реально требуется для постановки задачи текущей жизнедеятельности. Осознав необходимость действий и весь комплекс сопутствующих обстоятельств, не следует больше в мыслях возвращаться к этой проблеме. Ничто так не угнетает психику, как многократное ментальное конструирование ситуации и своих действий в ней. Чем дольше остается нерешенной проблема, тем больший масштаб приобретают все связанные с ней вопросы. Тем труднее становится сосредоточиться на чем-либо ином. Ваши мысли вновь и вновь будут возвращаться к нерешенной проблеме. Выход один - запретить себе о ней думать. Поначалу это покажется невозможным. Но не оставляйте усилий. Этому может помочь отвлекающая деятельность. Энергетика программных установок ментального конструирования проблемы будет слабеть, и через какое-то время Вы почувствуете, что можете реализовать этот запрет.

Второе, что Вы должны сделать - это избавиться от кармических цепей и сопутствующих им программных установок привязанностей и отрицаний. Задача это непростая, на ее решение может не хватить всей жизни. Потому и не следует откладывать решение тех или иных связанных с нею проблем.

Некоторые читатели, познакомившись с предыдущим разделом, могут сказать: если от казаться от всех удовольствий в этой жизни, то зачем тогда жить? И они будут правы. При отсутствии кармических цепей воплощенное состояние теряет смысл. Человек живет не для получения наслаждений, а для коррекции неверно сформированной в предыдущий период макропрограммы, избавления от кармической зависимости, а это сопряжено со страданиями. Получение же наслаждений создает новые кармические звенья привязанности к земному. После избавления от кармических цепей жизнь в воплощенном состоянии приобретает иной смысл. Получение наслаждений будет заменено на получение удовлетворения от приобщения к вечным ценностям, своего растворения в океане всеобщей любви и добра, где все происходящее разумно и иначе быть не может.

Избавление от кармических цепей позволяет Сущности сосредоточиться на формировании оптимальных связей с энергетическими центрами Системы воплощения. Это даст ей возможности получения и передачи по запросу Разума большего объема информации. Энергия ауры возрастет до значений, при которых она может проявиться в материальном мире.

Избавление от кармической зависимости является условием, при котором необычные возможности, данные человеку Системой воплощения, не будут использованы во зло. При возникновении кармической зависимости необычные способности будут утрачены. Поэтому не следует ожидать их в качестве награды. Велика вероятность, что Вы получите необычные способности, но они могут и не быть даны Вам. Их проявление целиком зависит от планов Системы воплощения, которая руководствуется высшими интересами и имеет в некоторых случаях недоступные для Вашего понимания приоритеты. Наличие или отсутствие необычных способностей никак не сказывается на реализации цели Вашей жизни. Ваша награда заключена в избавлении от кармических цепей и череды повторных воплощений в земной жизни, открытии доступа в более высокие сферы Разума.

Сказанное не означает, что Вам следует ожидать инициативы Сущности в осуществлении диалога с Вашим Разумом. Такой диалог идет постоянно, но воспринимается как обычные свойства психики. Всякая неразрешенная Разумом проблема ставит вопрос перед Сущностью. Ответом служит интуитивное решение, которое обычно приписывается самому Разуму. Иное дело, когда Разум сознательно формулирует вопрос, адресованный Сущности, и ожидает ответ на него. Для того чтобы такой диалог состоялся, нужно выполнить несколько условий.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Два образа веры
Два образа веры

В издание включены наиболее значительные работы известного еврейского философа Мартина Бубера (1878—1965), в творчестве которого соединились исследование основ иудаистской традиции, опыт религиозной жизни и современное философское мышление. Стержневая тема его произведений — то особое состояние личности, при котором возможен "диалог" между человеком и Богом, между человеком и человеком, между человеком и миром. Эмоционально напряженная манера письма и непрестанное усилие схватить это "подлинное" измерение человеческого бытия создают в его работах высокий настрой искренности. Большая часть вошедших в этот том трудов переведена на русский язык специально для настоящего издания.Книга адресована не только философам, историкам, теологам, культурологам, но и широкому кругу читателей, интересующихся современными проблемами философии.

Мартин Бубер

Философия
Эстетика
Эстетика

Книга одного из главных отечественных специалистов в области эстетики, ученого с мировым именем проф. В.В. Бычкова вляется учебником нового поколения, основывающимся на последних достижениях современного гуманитарного знания и ориентированным на менталитет молодежи XXI в. Представляет собой полный курс эстетики.В Разделе первом дается краткий очерк истории эстетической мысли и современное понимание основ, главных идей, проблем и категорий классической эстетики, фундаментально подкрепленное ярким историко-эстетическим материалом от античности до ХХ в.Второй раздел содержит уникальный материал новейшей неклассической эстетики, возникшей на основе авангардно-модернистско-постмодернистского художественно-эстетического опыта ХХ в. и актуального философско-эстетического дискурса. В приложении представлены темы основных семинарских занятий по курсу и широкий спектр рекомендуемых тем рефератов, курсовых и дипломных работ с соответствующей библиографией.Учебник снабжен именным и предметным указателями. Рассчитан на студентов, аспирантов и преподавателей гуманитарных дисциплин – философов, филологов, искусствоведов, культурологов, богословов; он будет полезен и всем желающим повысить свой эстетический вкус.

Виктор Васильевич Бычков

Научная литература / Философия / Образование и наука