Читаем Высшие знания полностью

Для первичного воплощения в человека характерным является освоение функций по управлению телом и избавление от давления инстинктов, животных программных установок предыдущей жизни. Степень решения этой задачи в процессе конкретного воплощения зависит от условий жизни и взаимоотношений, складывающихся внутри общественной формации, внутриплеменных взаимоотношений. Вместе с племенем развивается и сопряженный с ним виртуальный Разум Системы воплощения. Трудности жизни способствуют вовлечению воплощенного Разума в решение проблем, которые создают быстро изменяющиеся условия существования. Поэтому скорость избавления от инстинктов и роста Интеллектуальной сферы воплощенного Разума выше в неблагоприятных климатических областях, когда использование растущих интеллектуальных способностей Разума позволяет устранить неблагоприятные воздействия среды разумной деятельностью.

Окончательное избавление от проявления животных инстинктов во взаимоотношениях между членами общества происходит в процессе нескольких воплощений. Формированию Разума способствует развитие общества как коллективного воплощенного Разума. Складывающиеся общественные взаимоотношения становятся формирующим фактором Интеллектуальной сферы и программных установок памяти членов общества.

Жизнь в воплощенном состоянии не только создает условия для поэтапного совершенствования Разума, но и вносит нежелательные диспропорции в его Интеллектуальную сферу, создает условия для появления нежелательных программных установок. Изначальная мысль Интеллектуальной сферы Вселенной, создавшей эталонную матрицу для формирования Разума, была совершенной. Но влияние соседних Вселенных, определившее динамику мысли в процессе ее развития, вносит искажения в конечный результат формирования молодого Разума в каждом гравитационном цикле. Поэтому наряду с изначальными следами будущего возникают параллельные следы новых вариантов судеб, влияние которых возрастает по мере удаления вещества мысли от области его рождения. Система воплощения исправляет возникшие искажения и создает условия для максимальной стабилизации мысли Вселенной. Возникшие в памяти Разума человека дестабилизирующие изменения устраняются в процессе повторных воплощений. Для этого Разуму назначается оптимальная новая судьба воплощенного состояния.

Реальная жизнь каждого человека столь многообразна, что речь может идти только о выполнении главных задач по совершенствованию его Разума. Йога говорит о скрытых следах кармы как о причине той или иной судьбы и о следах кармы, созревающих в текущем воплощении, как о причине будущих событий жизни. Судьба нового воплощения должна создать условия для устранения дефектов Разума, которые не были устранены или были внесены в процессе жизни прошлых воплощений. Эта же судьба должна осуществить регулирующую функцию, которая не даст развиться новым дефектам.

Цель своего рождения можно установить на основании анализа событий своей жизни. События исполняют роль матрицы, устраняющей кармическую дисгармонию Разума. Нужно только учесть возрастные особенности, накладывающие отпечаток на характер событий. В первые дни после рождения человека его Разум осваивает управление новым телом и использует программные установки инстинктов. Но, по мере приобретения самостоятельности в действиях и поступках, начинают проявляться программные установки предыдущих воплощений. Уже в первые месяцы жизни начинает проявляться характер ребенка, а в более позднем возрасте - и события связанной с его характером судьбы. Не зря народная мудрость говорит: "Посеешь характер - пожнешь судьбу". Характер ребенка был посеян в предшествующем воплощении, а связанная с ним судьба реализуется сейчас.

В молодые годы люди часто делают ошибки, которые определяют их судьбу. Эти ошибки есть следствие дефектов их Разума. Новая судьба безжалостна по отношению к ним. Страдания, которые являются следствием ошибок, дают людям необходимую школу жизни и устраняют дефекты Разума. Ошибки предопределены судьбой, но они соответствуют и склонностям характера. Если в предыдущем воплощении дефекты Разума получили развитие, потому что их следствием было получение наслаждения, то в текущем воплощении следствием ошибок будет страдание, которое создаст противоположные трансверсальные скорости в программных установках памяти и погасит их продолжение, создаст нулевую трансверсальную скорость в выходном состоянии памяти. Дефектные программные установки получат окончание в тупиковой ветви, из которой их вызов к исполнению будет маловероятен. Беспристрастный анализ своих ошибок, повлекших страдания, позволит установить основные недостатки Вашего Разума и причину выпавшей Вам судьбы. Но при этом речь идет только о нежелательных состояниях памяти высокой энергетики.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Два образа веры
Два образа веры

В издание включены наиболее значительные работы известного еврейского философа Мартина Бубера (1878—1965), в творчестве которого соединились исследование основ иудаистской традиции, опыт религиозной жизни и современное философское мышление. Стержневая тема его произведений — то особое состояние личности, при котором возможен "диалог" между человеком и Богом, между человеком и человеком, между человеком и миром. Эмоционально напряженная манера письма и непрестанное усилие схватить это "подлинное" измерение человеческого бытия создают в его работах высокий настрой искренности. Большая часть вошедших в этот том трудов переведена на русский язык специально для настоящего издания.Книга адресована не только философам, историкам, теологам, культурологам, но и широкому кругу читателей, интересующихся современными проблемами философии.

Мартин Бубер

Философия
Эстетика
Эстетика

Книга одного из главных отечественных специалистов в области эстетики, ученого с мировым именем проф. В.В. Бычкова вляется учебником нового поколения, основывающимся на последних достижениях современного гуманитарного знания и ориентированным на менталитет молодежи XXI в. Представляет собой полный курс эстетики.В Разделе первом дается краткий очерк истории эстетической мысли и современное понимание основ, главных идей, проблем и категорий классической эстетики, фундаментально подкрепленное ярким историко-эстетическим материалом от античности до ХХ в.Второй раздел содержит уникальный материал новейшей неклассической эстетики, возникшей на основе авангардно-модернистско-постмодернистского художественно-эстетического опыта ХХ в. и актуального философско-эстетического дискурса. В приложении представлены темы основных семинарских занятий по курсу и широкий спектр рекомендуемых тем рефератов, курсовых и дипломных работ с соответствующей библиографией.Учебник снабжен именным и предметным указателями. Рассчитан на студентов, аспирантов и преподавателей гуманитарных дисциплин – философов, филологов, искусствоведов, культурологов, богословов; он будет полезен и всем желающим повысить свой эстетический вкус.

Виктор Васильевич Бычков

Научная литература / Философия / Образование и наука