Читаем Великая Мать. Том 2 полностью

Иной говорит: «Я приведу в порядок дела!». Но дела не налаживаются. Работая на Господа, ты должен вносить в Божию кассу, только тогда наладятся твои дела. Ты говоришь: «Помолимся Господу!». Помолишься, извинишься и скажешь: «Господи, я опоздал, не платил, но сейчас вношу в Божию кассу. Прости меня, немного запоздал, но в следующий год будет получше». Наконец, он видит, что дела не идут. Почему не идут? Важно то, что ты можешь сделать сегодня! Небольшая работа, выполненная в течение дня, небольшое приобретение в твоих мыслях и чувствах — это важно! В нашей работе существенно не то, что видят люди. В работе, которую мы делаем для Бога, всегда должно быть нечто, что нас представляет тем, кто завершил свой путь. Им должна быть известна наша работа. А когда мы достигнем их уровня, мы станем идеалом для тех, кто идет следом за нами. Давайте высоко поднимем наш маяк и их ободрим. И идя так по пути, каждый будет смотреть на этот маяк, и тебе незачем искать свой фонарик. Порой мы походим на тех людей, которые, как Диоген[51], днём зажигают фонарь и идут. Спрашивали Диогена, кого он ищет, а он отвечал: «Ищу людей».

То новое, к чему вы сейчас должны стремиться, заключается в том, чтобы стать хорошими работниками в мире. Только в качестве объяснения говорю: «Богатые люди сами себе оказывают услугу: найдут какой-нибудь драгоценный камень и сделают себе ожерелье или перстень. И люди нового учения должны быть такими, как богатые люди. Они должны отыскать где-то грешную, падшую душу и купить её, да не только её купить, но и всех, кто рядом с ней, а после этого пустить их на ожерелья и перстни. Вы должны быть ювелирами!»

Сейчас все говорят: «Да простит нам грехи наши Господь!». Мы только об этом и молимся, молимся об обыкновенных вещах. Но будет смешно, если я, будучи учеником в школе, после того, как учитель задал мне урок, иду на другой день и извиняюсь, что не выучил урока. На следующий день опять извинюсь, на третий тоже. Если весь год буду извиняться за то, что не знаю урока, что будет думать учитель обо мне? В течение года не должно быть ни одного извинения; всегда должен идти в школу с выученным уроком! К тому же, если ты сделал какую-то ошибку, то это в порядке вещей. Второй раз ты исправишься, а третий раз ты будешь с исправленной ошибкой. Так человек продвигается вверх. А трудности, которые вы сейчас имеете, являются определёнными задачами. Иной спрашивает: «Нельзя ли обойтись без этих задач?». Эти задачи хорошо известны, и, если вы их не решаете в жизни, вы ничему не научитесь. Если бы в школе ученикам давались только решённые задачи, чему бы они тогда научились? Если бы им не давали развить какую-то тему или разработать какой-либо тезис, или же что-то нарисовать, чему бы они научились? Иногда они будут работать, иногда петь, но если останутся совсем без работы, какова будет их жизнь? Такая жизнь бессмысленна. Это жизнь светских людей. Светские люди только поворачивают глаза то в одну, то в другую сторону и говорят: «Этот религиозный, тот богатый — у него большой дом» — и так далее. Сейчас и вы скажете: «Я знаю этого человека, он добрый!». Движением глаз ничего не приобретают. Иной банк обанкротился. Что из того? Если ты вложил туда деньги, то и ты будешь плакать с ним. Вложи деньги в государственный банк, зачем тебе нужен частный банк! Не клади деньги в банк и на имя своего сына. Это опять частный банк. Вложи свои деньги в Божественный банк, где их никто не может растратить. Сейчас в Америке банкиры растратили сбережения многих людей. Люди всё сберегают деньги на черные дни, но черные дни унесли деньги. Если бы они внесли деньги в английский банк, их деньги были бы в безопасности, но они внесли деньги в частные банки и потеряли их. Так станет и с каждым из вас, кто кладет свои деньги в один из сомнительных банков. Имейте в виду следующее правило: вносите деньги в Божественный банк! Можешь в каждый банк внести по сто левов. Внесешь в сотню банков по сто левов, будет десять тысяч левов. Этого достаточно. Капитал, который ты имеешь, помести туда, где твои деньги в безопасности!

Сейчас вы скажете: «Учитель, мы это слышали!». Одна мать давала своему ребенку уроки, говоря: «Не беспокой меня, сделай себе воздушного змея!». Ребенок подошел к ткацкому стану матери, взял ножницы, отрезал верхние нити и сделал себе воздушного змея. В другой раз мать не оставляла больше сына возле кросна[52]. Так и вы часто срезаете нити с Божественного кросна. Говорю: «Когда вы закрепили полотно на стане, чтобы ткать его, запирайте двери, чтобы кто-нибудь не вошёл и не испортил всю вашу работу. Сколько раз ваши дети срезали нитки с вашего кросна!».

Перейти на страницу:

Похожие книги

ДОБРОТОЛЮБИЕ
ДОБРОТОЛЮБИЕ

Филокалия - т. е. любовь к красоте. Антология святоотеческих текстов, собранных Никодимом Святогорцем и Макарием из Коринфа (впервые опубликовано в 1782г.). Истинная красота и Творец всяческой красоты - Бог. Тексты Добротолюбия созданы людьми, которые сполна приобщились этой Красоте и могут от своего опыта указать путь к Ней. Добротолюбие - самое авторитетное аскетическое сочинение Православия. Полное название Добротолюбия: "Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется." Амфилохий (Радович) писал о значении Добротолюбия: "Нет никакого сомнения, что Добротолюбие, как обожения орган, как справедливо назвал его преподобный Никодим Святогорец, является корнем и подлинным непосредственным или косвенным источником почти всех настоящих духовных всплесков и богословских течений в Православии с конца XVIII века до сего дня".

Автор Неизвестен

Религия, религиозная литература
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
Я и ты
Я и ты

Эта книга – плод совместного творчества супружеской пары, известного спортивного журналиста Михаила Шлаена и Ольги Приходченко, автора знакомой читателю трилогии об Одессе («Одесситки», «Лестница грез», «Смытые волной»). Меняющиеся жизнь и быт Москвы, начиная с середины прошлого века и до наших дней, чередуются на ее страницах с воспоминаниями о ярких спортивных событиях – велогонках в тяжелейших условиях, состязаниях волейболистов и боксеров, Олимпиадах в Сеуле, Пекине, Лондоне и Сочи, турне нашего ледового театра по Америке и проч. – и встречах с самыми разными людьми.Книга рассчитана на широкий круг читателей.

Ольга Иосифовна Приходченко , Михаил ригорьевич Шлаен , Вета Стрельцова , Ольга Даро , Микс Тернов , Алтана Йоль

Самиздат, сетевая литература / Религия, религиозная литература / Любовно-фантастические романы / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука