Читаем Валигура полностью

Ему в голову пришло, что это мог быть сам Святополк, который тайно ездил к Конраду и не хотел, чтобы его видели в Плоцке; это его наполнило великой радостью.

Тем временем уже приближались к окопам и Якса мог рассмотреть замок, который как раз укрепляли.

Пригнанные из деревенских поселений люди, невольники, чернь оборванная, в лохмотьях, некоторые полунагие и одетые только в шкуры, кое-как сшитые, с лопатами и носилками насыпали землю, вбивали колья. Стоявшие рядом с ними надзиратели с белыми палками и бичами гоняли и кричали. Работа шла с большой спешкой.

Замок показался Яксу достаточно сильным, потому что его омывали вокруг воды двух, как он считал, рек, болота и озерца делали доступ к нему трудным. Одна узкая тропка вела в замок, да и ту легко было перекопать.

Сам грод, как все тогдашние, не отличался никаким изысканным строением. Всё это было из дерева, хвороста, кольев, глины и земли. Посередине тянулись избёнки у заборов, засыпанные сверху и покрытые дёрном, сараи и конюшни, а вдалеке стоял жалкий дом, сколоченный из брёвен, над которым возвышалась сторожевая башня, чуть выступающая над валами. Не служила она для обороны, только для обозрения околицы, и построена была также слабо, прозрачно, лишь бы лестницы к чему-нибудь припереть.

Помимо невзрачного дома, во дворе было разбито несколько шатров для людей и достаточно службы около них суетилось. Там уже князя можно было лучше узнать, потому что урядников с ним было предостаточно, и Яшко сразу заметил нескольких духовных лиц.

Плвач, который шёл первым, повёл гостей в главный шатёр; большого уважения к нему не показывал.

Яшко умудрился кое-как там разместиться, потому что уже на милость командира ничуть не рассчитывал, когда из шатра вышел ксендз и спросил о нём. Он представился ему как княжеский капеллан Медан, добавляя, что Яшко может чувствовать себя как дома.

Действительно, в нём немного можно было узнать духовное лицо, потому что у тёмной одежды был крой, подобный тому, который использовало духовенство, но, впрочем, тот Медан, должно быть, мало заботился о костёльных предписаниях, потому что и обувь имел носатую со шпорами, и нож сбоку, и шапку с позолоченой пряжкой на голове, и, наконец, молодое небритое лицо, усы вверх, а за волосами, красиво стекающими на плечи, тонзуры трудно было ожидать.

С любопытством и желанием познакомиться Медан сопутствовал Яксе до дома, привёл его в пустое помещение и сразу позвал челядь, чтобы принесли соломы на постель для отдыха, огня для растопки и всё, что следовало гостю.

– Однако не ждите, – сказал он весело, – что вам тут у нас будет очень удобно. Мы сами тут лагерем… в любую минуту Тонконогого ожидаем у замка, нужно будет обороняться. Наш князь имеет много мужества и выдержки, на своём поставит, но мы должны перетерпеть и умирать с голоду.

Clericus curiae, потому что такой себе титул дал Медан, говоря это, ударил ногами, аж шпоры забренчали, и по-рыцарски представился.

– Вы едете, по-видимому, из Кракова! – воскликнул он. – Там-то в школе я бывал, молодость провёл и мне приятно его вспоминать – но теперь туда не заглянуть. Мы с паном Лешеком чуть ли не на ножах.

– Я также с ним не лучше, – отпарировал Якса. – Вам сказали, кто я, угадаете и остальное. Достаточно, что я Якса, а там те, кто этой крови, должны только тихо сидеть в углу и головы не высовывать. Хорошо моему брату, что при Иво, потому что тот только о Господе Боге думает, а может, о епископской кафедре после Иво… но этого уже к нашим не причислишь. Я там выдержать не мог!

Медан рассмеялся.

– Кто знает, – сказал он, – как это с Лешеком закончится!!

Разместив так Яшка, на сердце которого сделалось легче, так как видел, что им не пренебрегают и помнят о нём, Медан вышел, обещая взять его с собой на дворский солдатский стол, когда полевка будет готова.

Миновал, может, час, когда уже не клирик со шпорами, а очень нарядный слуга, в половинчатой одежде, полукрасной, полусиней, пришёл забрать с собой Яксу в княжеский шатёр.

Итак, он пошёл с радостью…

Открыв заслонку, он очутился перед князем Владиславом, который сидел, оперев на колени обе руки, а рядом с ним была панская фигура того, с которым прибыл Якса. Смотрел он на него и с любопытством, и насмешливо.

– Вот Якса мой, – сказал он Плвачу, – поклон князю, а теперь и мне можешь, потому что знай, что перед тобой Святополк, которого ты хотел видеть и посольство от отца справить. В дороге мне не подобало показывать, кто я; тут, в Устье, я уже как дома. А сначала ты должен знать, что мы никогда в Плоцке не бывали.

Он поднял руку вверх и злобно рассмеялся.

Якса поклонился обоим.

– Говори, – сказал нетерпеливо Владислав, сплёвывая по-своему и гневаясь. – Есть там кто в Кракове, кто бы разум имел и этого мерзавца прогнал?

– Тех, кто бы хотел, хоть отбавляй, – сказал Якса. – Ни отец мой не забыл своих обид, ни я, ни мы все, сколько нас есть. Лешек уже, возможно, ушёл бы, если бы его епископ Иво и духовенство не поддерживали.

– Это ничего, – прервал Плвач, – они тоже за мной.

Перейти на страницу:

Все книги серии История Польши

Старое предание. Роман из жизни IX века
Старое предание. Роман из жизни IX века

Предлагаемый вашему вниманию роман «Старое предание (Роман из жизни IX века)», был написан классиком польской литературы Юзефом Игнацием Крашевским в 1876 году.В романе описываются события из жизни польских славян в IX веке. Канвой сюжета для «Старого предания» послужила легенда о Пясте и Попеле, гласящая о том, как, как жестокий князь Попель, притеснявший своих подданных, был съеден мышами и как поляне вместо него избрали на вече своим князем бедного колёсника Пяста.Крашевский был не только писателем, но и историком, поэтому в романе подробнейшим образом описаны жизнь полян, их обычаи, нравы, домашняя утварь и костюмы. В романе есть увлекательная любовная линия, очень оживляющая сюжет:Герою романа, молодому и богатому кмету Доману с первого взгляда запала в душу красавица Дива. Но она отказалась выйти за него замуж, т.к. с детства знала, что её предназначение — быть жрицей в храме богини Нии на острове Ледница. Доман не принял её отказа и на Ивана Купала похитил Диву. Дива, защищаясь, ранила Домана и скрылась на Леднице.Но судьба всё равно свела их….По сюжету этого романа польский режиссёр Ежи Гофман поставил фильм «Когда солнце было богом».

Юзеф Игнаций Крашевский , Иван Константинович Горский , Елизавета Моисеевна Рифтина , Кинга Эмильевна Сенкевич

Проза / Классическая проза
Древнее сказание
Древнее сказание

Каждое произведение Крашевского, прекрасного рассказчика, колоритного бытописателя и исторического романиста представляет живую, высокоправдивую характеристику, живописную летопись той поры, из которой оно было взято. Как самый внимательный, неусыпный наблюдатель, необыкновенно добросовестный при этом, Крашевский следил за жизнью решительно всех слоев общества, за его насущными потребностями, за идеями, волнующими его в данный момент, за направлением, в нем преобладающим.Чудные, роскошные картины природы, полные истинной поэзии, хватающие за сердце сцены с бездной трагизма придают романам и повестям Крашевского еще больше прелести и увлекательности.Крашевский положил начало польскому роману и таким образом бесспорно является его воссоздателем. В области романа он решительно не имел себе соперников в польской литературе.Крашевский писал просто, необыкновенно доступно, и это, независимо от его выдающегося таланта, приобрело ему огромный круг читателей и польских, и иностранных.

Юзеф Игнаций Крашевский

Проза / Классическая проза

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза
Потемкин
Потемкин

Его называли гением и узурпатором, блестящим администратором и обманщиком, создателем «потемкинских деревень». Екатерина II писала о нем как о «настоящем дворянине», «великом человеке», не выполнившем и половину задуманного. Первая отечественная научная биография светлейшего князя Потемкина-Таврического, тайного мужа императрицы, создана на основе многолетних архивных разысканий автора. От аналогов ее отличают глубокое раскрытие эпохи, ориентация на документ, а не на исторические анекдоты, яркий стиль. Окунувшись на страницах книги в блестящий мир «золотого века» Екатерины Великой, став свидетелем придворных интриг и тайных дипломатических столкновений, захватывающих любовных историй и кровавых битв Второй русско-турецкой войны, читатель сможет сам сделать вывод о том, кем же был «великолепный князь Тавриды», злым гением, как называли его враги, или великим государственным мужем.    

Ольга Игоревна Елисеева , Наталья Юрьевна Болотина , Саймон Джонатан Себаг Монтефиоре , Саймон Джонатан Себаг-Монтефиоре

Биографии и Мемуары / История / Проза / Историческая проза / Образование и наука