Читаем Третья индустриализация Украины полностью

После перехода к индустрии Второго поколения цивилизации забывают обо всех вызовах прошлых эпох: о Голод, о Разделенность человечества на отдельные НОМОС и о Несправедливость. Но за это индустрия Второго поколения берет страшную цену. Человек ее интересует только как производитель массовой продукции и как потребитель массовой продукции. Поэтому корпоративная цивилизация начинает продуцировать такое явление, как "массовый человек". Аристотель отмечал, что человек - это двойная существо. Одна ее половина близка к Богу и заставляет тянуться к прекрасному и величественному. Другая часть человека близка к скота и заставляет ее стремиться приземленного: есть, развлекаться и спариваться. "Массовая человек" - это существо, у которого отрезали божественную часть и оставили только звериную. Отношение к отдельному человеку в индустрии Второго поколения является прагматично- потребительское: система массового обучения готовит человека к участию в массовом производстве ради участия в массовом потреблении. Личность вне этого индустрию Второго поколения не интересует. Так рождается "Массовая человек", которую еще в 1930 году описал Ортега-и-Гассет в своей Кшиз "Восстание масс".

И человечество, впервые от рождения наелся досыта, вдруг осознало, что "сыта скот" остается скотом. Ведь упомянутую Аристотелем "божественную частицу" в индустрии Второго поколения большинство людей запустила за ненадобностью. А без "божественной частицы" ты никогда не будешь счастливым.

Так что главным вызовом для индустрии Второго поколения стал конфликт между "стремлением к Эффективности" (которая гарантировала удовлетворения материальных потребностей) и "стремлением к Счастью" (которое может быть реализовано только божественной частицей человека).

Восстание человека против состояния "сытой скота" были постоянными. От Жана Жореса (который боролся против фрейдистского "охудоблення" человека) до Сартра и Мишеля Фуко - идеологов студенческой революции 1968 года. Но стремление к набитого желудка и развлечений после ЗО тысяч лет полуголодного существования у большинства людей побеждали тягу к прекрасному и святого. А индустрии Второго поколения был нужен не поэт, а производитель-потребитель.

"Массовая человек", этот скот без стремлений к большому и прекрасному, теряла способность к созданию и начинала всем завидовать и всех ненавидеть. С "массового человека" выходили идеальные солдаты тоталитарных режимов. Но, главное, "массовый человек" стала идеальным производителем-потребителем. В индустрии Второго поколения "массовый человек" стала кирпичиком, материалом, из которого строилось "общество потребления". Большинство "массовых людей" в индустрии Второго поколения были жвачным стадом, которая требует все больше товаров и развлечений.

Впрочем, кроме основной версии индустрии Второго поколения которая создавала "государство всеобщего благосостояния" возникает "облегченная версия" индустрии Второго поколения - тоталитарные режимы. Тоталитарные режимы возникали в странах, которые не успели построить прочный фундамент Свободы (общественную основу индустрии Первого поколения), но уже начали строить экономический фундамент индустрии Второго поколения - промышленные корпорации.

После Первой мировой войны Россия, Германия, Италия, Япония так и не сделав демократических революций, начали строить индустрию Второго поколения. им удалось создать промышленные корпорацией, но без "государства всеобщего благосостояния". То есть общественная модель без Свободы и Справедливости, но с промышленными корпорациями стала "облегченной версией индустрии Второго поколения" - тоталитарными режимами.

В тоталитарных режимах с личности тоже делали "массовую человека", только не как производителя-потребителя, а как "производителя-солдата", послушного солдата той или иной идеологии. Если в индустрии Первого поколения главным лозунгом было "пушки вместо масла", то в тоталитарных режимах главным лозунгом стало "идеи вместо масла".

Впрочем, не важно в каких формах происходило "охудоблення людей". Значение имеет то, что "массовый человек" не способна к процесса. А где нет творчества, нет и развития. Поэтому в странах с индустрией Второго поколения (и в тоталитарных режимах, и в "государствах всеобщего благосостояния») неизбежно начинается застой.

Не только в СССР, развалился через Застой, а во всех странах с индустрией Второго поколения. Даже в развитой стране мира - США у которой в 1946 году ВВП составлял 52% мирового ВВП, в 1991 (году победы США в холодной мировой войне) он упал до 24% мирового ВВП, а в 2011 - до 19% мирового ВВП.

Так что поиск Личного Счастье, как инструмента преодоления застоя стал главным вызовом индустрии Второго поколения и в тоталитарных режм, и в "государствах всеобщего благосостояния". Этот поиск приобретал различные формы от простых и деструктивных (как наркомания или асоциальное поведение) к прорывным (поиск новых форм экономической и общественной организации, новых смыслов и целей цивилизации).