Технология увеличения производительности "социализация" массово начала применять-ся после Второй мировой войны. Именно она лежала в основе "японского экономического чуда". Стоило включить в наблюдательных советов японских корпораций председателей профсоюзных комитетов и предоставить им блокирующий пакет голосов, как производительность этих корпораций превысила европейскую и американскую.
В основе японской версии технологии "социализация" лежит простой принцип: акционер может продать свои акции и купить акции конкурента. Менеджер, как и отдельный рабочий могут уйти из корпорации работать в другую. Но трудовой коллектив в целом останется с корпорацией навсегда. Так что никто, ни акционер, ни менеджер так не заинтересован в успешной работе компании, как трудовой коллектив. И японские менеджеры-производственники начали использовать этот механизм повышения производительности как главный аргумент в · американо-японском экономическом соревновании.
Введение этой технологии в Японии, затем в Швеции, затем в Германии, Франции, Англии и, наконец, в США неизменно приводило к росту производительности. А, следовательно, и к росту богатств и геополитической мощи государства, эту технологию начала применять. Более того. Именно технология "социализация" проявила себя единственным эффективным средством преодоления негативных последствий "экономики услуг".
Что же стало источником технологии "социализация"? Источником первой общественной технологии увеличения производительности является фактор производства "Капитал", второй - '' менеджеры-производственники ", третьей - фактор производства" Труд ". Но кто же является источником мощной технологии -" удосконолення системы экономических отношений "? Последний из среды факторов производства - "Земля"? Очевидно, что нет. Источником сплошь ной технологии "социализация" является общая воля всех факторов производства: и Капитала, и менеджеров-производственников, и Труда, а также фактора производства Земля. Экономическая демократия.
. До введения технологии "социализация" царил "экономический феодализм", система в которой экономическую власть осуществлял "центральный фактор производства". Сначала центральным фактором производства был фактор производства "Земля" - феодал, помещик, латифундист. И феодалы не желали делиться своей властью и доходами ни с кем другим. Затем во главе социально-экономической пирамиды стал капиталист, фактор производства "Капитал". И он тоже не горел желанием делиться ни экономической властью, ни полученным доходом. Для введения технологии "социализация", для перехода к демократическим формам управления экономикой в стране должна была состояться революция так же фундаментальная, как и революция антифеодальная. Такое же глубинное внутреннее цивилизационное столкновение, как Великая Французская революция. Только не в области общественных отношений, а в отношениях экономических.
В XX веке место "центрального фактора производства" занимает менеджер-производственник. Именно союз менеджеров-производственников и тружеников стал источником, движущей силой внедрения эффективной технологии повышения производительности - экономической демократии.
Индустрия Второго поколения, в которой менеджеры-производственники умножали добавленную стоимость, поднимая производительность труда, была эффективной экономикой из всех известных человечеству. Но и эта экономическая модель имела свои внутренние противоречия.
7. Главное противоречие индустрии Второго поколения
Индустрия Второго поколения, как и индустрия Первого поколения к ней, создает новую общественно-экономическую модель - корпоративную (или солидаристские) цивилизацию. Но как и индустрия Первого поколения, при этом порождает противоречия с которыми не может справиться. Порождает свой уникальный мотиватор и источник развития. Главным противоречием эпохи индустрии Второго поколения стал цивилизационный конфликт между стремлением к эффективности и стремлением к Счастью.