Читаем Свадхистхана чакра полностью

Там вы сможете гораздо ближе познакомиться с этими милыми и весёлыми Духовными Сущностями, эволюционирующими по нисходящей спирали Божественной Любви-Мудрости. К проявлению в нашей реальности их притягивает не только возможность самопознания через иные формы чувственного сосуществования, но также и желание обогатиться опытом самореализации в совершенно новых для этой эволюционной ветви качествах – в разнообразной и непостижимой для них творческой деятельности (пусть даже примитивной!) низшего Разума.

До этого все свои типы реальности они моделировали лишь с помощью глубоко пронизывающего всё их Космическое Существование КОЛЛЕКТИВНОГО чувствования. В воплощённой же человеческой личности они активно пытаются проявить себя ещё и в плане самореализации через первые проблески ИНДИВИДУАЛЬНОЙ эмоциональности и приобритение (через чувственное отождествление с Сознаниями Аргллаамуни) элементарных навыков в процессах мышление., чтобы начать синтезировать в себе не свойственные их реальностям ментальные Качества эволюционной спирали «Божественная Воля Разума».

Вот почему характерной отличительной чертой т.н. «ВТОРЫХ свадхистханок» (по сравнению с «первыми») является их постоянное стремление компенсировать в себе недостаток ума и опыта глубокого мышления наивными попытками схитрить и обмануть своих сексуальных партнёров, пытаясь с помощью незатейливой лжи находить хоть какую-то почву для развития ума путём сомнительной аргументации и оправдания всех своих ненасытных сексуальных желаний и чувств, регулярно вынуждающих её изменять им. Её беззастенчивая «ложь во спасение» ещё настолько лишена логики и здравого смысла, что тотчас обнаруживает себя, причиняя личности, руководимой второй свадхистханкой, уйму бытовых хлопот и семейных неприятностей.

Секс, во всех его видах и формах проявления через посредство органов чувствования воплощённых на Земле личностей, является смыслом всего существования этих фрагментированных Сознаний. По отношению к ним можно применить почти все характеристики Сознаний первого уровня Инглимилиссы с той лишь только разницей, что они в гораздо меньшей степени, чем уже охарактеризованные нами выше Сознания Кода «ПСИ» – «шаро-образы», подвержены воздействию негативных и агрессивных характеристик Сознаний второго уровня Аргллаамуни, с которыми они всегда выступают в совокупном Сознании «в одной паре».

Сексуальные интересы и запросы к радостям земной Жизни у личностей, водимых вторыми свадхистханками, уже более высоки, чем у первосвадхистханных и даже имеют в себе слабые эстетические оттенки, проявляемые ими при выборе белья, одежды, косметики и предметов их быта, в котором по-прежнему главное место принадлежит сексуальным аксессуарам. Любимые цвета – ярко-алый со всеми оттенками огненно-оранжевого.

Хотя во всех её Мыслеобразах продолжают преобладать эгоистическая чувственность и крайняя похотливость (постоянное стремление склонить того, с кем ей приходится общаться, к грубому сексу), но в них уже начинают впервые проявляться элементарные признаки упрощённого альтруизма, когда желание чем-то кому-то угодить, соблазнить и понравиться в качестве САМОЙ ЛУЧШЕЙ из всех доставляет ей самой эгоистическое удовольствие и вплетается тонкими прядями наименее грубых из её эмоций в примитивное кружево её особо страстных сексуальных игр.

Но даже само желание откровенно склонять к половому акту и угождать в постели своему партнёру приятно ей не само по себе, как акт естественного душевного альтруизма, а всего лишь как способ самоутверждения и упрочения своего низшего «я», глубокого укоренения в чувстве собственного превосходства над всеми остальными и самоубеждения в своей сексуальной исключительности. Она постоянно ищет среди своего окружения ярко выраженного внимания к ней и публичной демонстрации партнёрами своего обожания к ней. Больше всего на свете она жаждет признания всеми окружающими её неординарных сексуальных достоинств и необыкновенных «сексапильных» способностей.

Каждую секунду охотясь за партнёрами, она пускает в ход все свои наивные приманки: откровенные и многообещающие взгляды, касания рукою и бедром, выставлением напоказ красоты своих похотливых форм под наиболее соблазнительным для собеседника ракурсом. Маска неприступности – не для неё; она же, наоборот, всех привлекает своей лёгкой доступностью и повышенной готовностью к незамедлительному сексу. Её мало интересует, что о ней могут подумать потом, поскольку сам половой акт является для неё самоцелью.

Она слишком страстно хочет, чтобы ею жадно овладевали и восторгались, и поэтому просто не в силах поддерживать с каждым новым желающим хотя бы непродолжительную любовную игру. В сексе она буйна, нетерпелива, откровенна, груба, эгоистична и ненасытна. Поэтому в постели её совершенно не интересует психическое или душевное состояние партнёра, а лишь только степень собственного насыщения и удовлетворения.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Библия
Библия

Би́блия (от греч. βιβλία — книги) — собрание древних текстов, созданных на Ближнем Востоке на протяжении 15 веков (XIII в. до н. э. — II в. н. э.), канонизированное в иудаизме и христианстве в качестве Священного Писания.Библия состоит из двух частей: Ветхий Завет и Новый Завет.Первая по времени создания часть Библии называется у евреев Танах, у христиан она получила название Ветхий завет. Эта часть Библии представляет собой собрание книг, написанных до нашей эры, отобранных как священные из прочей литературы древнееврейскими учёными-богословами и при этом сохранившихся до наших дней на древнееврейском языке. Таких книг 39. Эта часть Библии является обшей Священной Книгой для иудаизма и христианства.Вторая часть — Новый завет, — собрание из 27 христианских книг (включающее 4 Евангелия, послания Апостолов и книгу Откровение), написанных в I в. н. э. и дошедших до нас на древнегреческом языке. Это часть Библии наиболее важна для христианства; но иудаизм не признаёт её.Ислам, считая искажёнными позднейшими переписчиками как Ветхий Завет (арабский Таурат — Тора), так и Новый Завет (арабский Инджиль — Евангелие), в принципе признаёт их святость, и персонажи обеих частей Библии (напр. Ибрахим (Авраам), Юсуф (Иосиф), Иса (Иисус)) играют важную роль в исламе, начиная с Корана.Слово «Библия» в самих священных книгах не встречается, и впервые было использовано применительно к собранию священных книг на востоке в IV веке Иоанном Златоустом и Епифанием Кипрским.Библия полностью или частично переведена на 2377 языков народов мира, полностью издана на 422 языках.

Библия

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Книга ЗОАР
Книга ЗОАР

Книга «Зоар» – основная и самая известная книга из всей многовековой каббалистической литературы. Хотя книга написана еще в IV веке н.э., многие века она была скрыта. Своим особенным, мистическим языком «Зоар» описывает устройство мироздания, кругооборот душ, тайны букв, будущее человечества. Книга уникальна по силе духовного воздействия на человека, по возможности её положительного влияния на судьбу читателя. Величайшие каббалисты прошлого о книге «Зоар»: …Книга «Зоар» («Книга Свечения») названа так, потому что излучает свет от Высшего источника. Этот свет несет изучающему высшее воздействие, озаряет его высшим знанием, раскрывает будущее, вводит читателя в постижение вечности и совершенства... …Нет более высшего занятия, чем изучение книги «Зоар». Изучение книги «Зоар» выше любого другого учения, даже если изучающий не понимает… …Даже тот, кто не понимает язык книги «Зоар», все равно обязан изучать её, потому что сам язык книги «Зоар» защищает изучающего и очищает его душу… Настоящее издание книги «Зоар» печатается с переводом и пояснениями Михаэля Лайтмана.

Михаэль Лайтман , Лайтман Михаэль

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Имам Шамиль
Имам Шамиль

Книга Шапи Казиева повествует о жизни имама Шамиля (1797—1871), легендарного полководца Кавказской войны, выдающегося ученого и государственного деятеля. Автор ярко освещает эпизоды богатой событиями истории Кавказа, вводит читателя в атмосферу противоборства великих держав и сильных личностей, увлекает в мир народов, подобных многоцветию ковра и многослойной стали горского кинжала. Лейтмотив книги — торжество мира над войной, утверждение справедливости и человеческого достоинства, которым учит история, помогая избегать трагических ошибок.Среди использованных исторических материалов автор впервые вводит в научный оборот множество новых архивных документов, мемуаров, писем и других свидетельств современников описываемых событий.Новое издание книги значительно доработано автором.

Шапи Магомедович Казиев

Религия, религиозная литература