Читаем Секстины полностью

О силе я электромагнетизма.


50


Не знал разгадки бедный пилигрим

И, лишь челом припав к узорной вязи,

О Божестве твердил: "Алеф, лам, мим»;

Но шестикрылый этот серафим,

Который прежде был неуловим,

Коллайдером замечен был в экстазе.


51


Учёный мир! Теперь твоя пора.

Ты мне твердишь про ядерный реактор,

Глумясь над тем, что песнь моя стара,

Что Ра нора проглотит иль дыра;

Но радость есть в сем возгласе "ура!"

И светит свет и в этом слове: фактор.


52


Ном и Оном… Числа исходный ключ,

В безвестной тьме чтоб не был мир затерян,

Создатель наш – о, как же Он могуч! –

Вложил во всё: в беззвучье, в звук и в луч,

И – не числом Сам в имени живуч –

Дал код познать, которым дом измерен.


53


Сахары весь исчислен был песок

И пересыпан в маленькую колбу,

А я, до боли сжав себе висок

И помышляя – как Творец высок,

Пытался вспять вернуть свой ум в исток,

Зрачками внутрь струясь бездумно по лбу.


9 – 15 Сентября 2016


Часть IV


54


Всё мирозданье – дивные луга,

В которых мы, летя кружком и кругом,

Самим себе устроили бега

За чашей грёз и долькой пирога,

Не зная, как заклятого врага

Преодолеть, чтоб Время стало другом.


55


Мы все живём, не ведая Христа,

Построив мир, подвластный духу века –

Врага Того, в Ком Бога полнота,

Кто Путь прямой и Правды простота,

Кто есть Премудрость, Разум, Красота,

Кто есть Творец единства человека.


56


Шипим: куда же смотрит Президент?

А сами, будто Бога нет над нами,

Использовать спешим любой момент,

Чтоб к финишу быстрей, чем конкурент,

Прийти и положить на депонент

Кусок от ренты, вырванный зубами.


57


Прости мне, Боже, горестный мой вздох,

Я возомнил, что годен в моралисты.

Увы! Порой бывая слишком плох

И ближнему порой чиня подвох,

Ловлю у брата за подкладкой блох,

А сам блохаст, как дикий пёс нечистый.


58


Мораль мертвит, припудривая срам,

А вот в Нагорной проповеди – сила,

Дающая покой и мир сердцам;

И заповедь Христа – любви к врагам:

"Благотворите зло творящим вам"

Людей не раз над бездной возносила.


59


Из тьмы шипит полуслепой навет,

Что этот мир – в зеркальной клетке муха,

Что Бога нет, и высшей правды нет,

Что смысла нет в рождении на свет,

Что жизнь есть сон, обман и полный бред;

Но этот шип хулит Святого Духа.


60


Кто похулит Предвечного Отца

Или в сердцах на Сына побранится, -

Господь простит глупца и наглеца,

И… душегуба, кто убьёт мальца;

Но святотатцу, кто растлит сердца,

Хула на Духа Жизни не простится.


61


Хула на жизнь – неверие Творцу

И ненависть к всему Его творенью –

Приводит тварь к летальному концу;

И прав Закон, который мстит лжецу,

Клевещущему Первому Лицу

Начать Второму светопреставленье.


62


Христос гласит: "Не искушай Меня,

Как Иисуса искушал в пустыне;

Он показал, как, Плоть и Кровь деля,

Питать народ, Отца щедрот любя,

Чтоб мертвый камень, Господа хваля,

Воскреснуть мог причастием святыне.


63


С тех пор как в мир явил Я вечный свет,

Два триллиона миль прошла планета;

А Той Звезды над Вифлеемом след –

Младенец, Агнец, Спас и Сердцевед –

Есть Примиритель ваш меж "да" и "нет",

Посредник Он меж тем и этим светом".


64


О чём твой стон и скорбь твоя, Танах,

И вечный хлад от перстня Соломона?

Хоть он в словах на разных сторонах,

Но обоюдно жгуч всем общий страх:

"Всяк прах еси, и всяк отыдет в прах";

И – не спастись от Ветхого Закона.


65


Кричит Иов, скрипит Екклесиаст,

Гремит Исайя, корчится Осия:

"Кто воскресит? Кто Богу выкуп даст?

Когда земля и весь её балласт

Летит во прах при всём различье каст,

Кто всех спасёт от смерти, тот Мессия!"


66


Танах скорбит о том, что новизны

Под солнцем нет с тех пор как солнце светит,

Что небо и земля сотворены

За шестоднев, что день седьмый у ны,

Что Бог почил в тименье глубины,

Что Ветхий днями зову не ответит…


67


И – преклонились Небеса к земле,

Когда, Лицом в Лице, превыше правил

Отец, никем не знаемый во тле,

И Дух Святой, таящийся во мгле,

Явили Сына – Кормчим в корабле;

"Вот новизна!" – воспел апостол Павел.


68


Никто не видел Бога никогда.

Но… Бог пришел. И мы Его убили,

Сочтя, что Это призрак без следа,

Что Это бред, не стоящий труда;

И – умер Он, Сверхновая Звезда,

И Сверхзвездой воскрес из тьмы и гнили!


69


Христос воскрес, и Смертью смерть попрал,

Даруя жизнь и знанье Вечной Жизни;

Христос воскрес, и Правдой воссиял;

Христос воскрес, и Светом тьму изгнал;

Христос воскрес, и Раем Ад связал;

Христос воскрес, и Радость есть и в тризне!


70


Явился Бог – и весь греховный Ад

Он победил Своею крестной Смертью,

И жало смерти Он извлек из чад,

И воскресил из мертвых Райский Сад,

И, единя с Земным Небесный Град,

Животворит и царствует над твердью.


15 – 20 Сентября 2016 года


Часть V


71


Всё мирозданье – бег простых лекал,

Что многогранник сложный ткут скольженьем

И, воздвигая ряд зеркальных зал,

В наставленных друг в друга тьме зеркал

Вдруг начинают церемониал,

Чтоб отраженье тронуть отраженьем.


72


Тьма, тьма кругом… Безвидна и пуста.

Скрывает мрак всё представленье бала.

Но кто-то вдруг дохнул неслышно: а…

И этот звук, чья суть всегда чиста,

Летит, растёт, чтоб эта пустота

Не отражаясь далее бежала.


73


Всё спит ещё… Но никогда не спит

Распорядитель бала Преподобный:

Улыбка на Его устах горит,

Взмахнув рукой, Он что-то говорит,

Он, Сам Безвидный, жаждет видеть вид

И потому Он движет счёт подробный.


74


Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
Свет Валаама. От Андрея Первозванного до наших дней
Свет Валаама. От Андрея Первозванного до наших дней

История Валаамского монастыря неотделима от истории Руси-России. Как и наша Родина, монастырь не раз восставал из пепла и руин, возрождался духовно. Апостол Андрей Первозванный предсказал великое будущее Валааму, которое наступило с основанием и расцветом монашеской обители. Без сомнения, Валаам является неиссякаемым источником русской духовности и столпом Православия. Тысячи паломников ежегодно посещают этот удивительный уголок Русского Севера, заново возрожденный на исходе XX столетия. Автор книги известный писатель Н. М. Коняев рассказывает об истории Валаамской обители, о выдающихся подвижниках благочестия – настоятеле Валаамского монастыря игумене Дамаскине, святителе Игнатии (Брянчанинове), о Сергие и Германе Валаамских, основателях обители.

Николай Михайлович Коняев

Религия, религиозная литература