Читаем Секстины полностью

Глазами Ломоносова смотрю

И на заре вечерней возлагаю

Надежды на грядущую зарю;

И, так же как Михайло, говорю:

"Земным, ниже Небесному Царю,

Холопом вечным быти не желаю".

26

Разоблачен как небыль теплород;

И понял ум: на прибыль есть и убыль;

А вот его святейшество Синод

Постановил: Бог – плазма, терма, фот –

И светит всем, всех греет, и… не жжёт

В Пасхальный час. И славится трегубо.

27

Заряд – разряд… И вот, волна частиц

С частицей волн – то волны, то частицы;

Не всё ль равно? Важней – Кто из Трёх Лиц

Главнее з д е с ь ? Пред Кем мне падать ниц –

Отцом, Христом иль Духом Без Границ?

Пред множеством Природы – Всецарицы?

28

И, честь воздав, умом благоговеть

Пред сей вселенной, суть которой – чудо,

За все дары её: дышать и петь,

Любить и жить, мечтать и разуметь,

И, причастившись жизни, умереть,

Благодаря и веря – разве худо?

29

Как чудо научась воспринимать

Всё то, что превосходит разуменье,

И данность очевидности понять,

И вероятность данностью признать,

В невероятном видя благодать,

Дарующую веру как спасенье.

30

Принять, понять, почувствовать и жить

Живою верой в чудо краткой жизни,

И силой веры вечности служить,

И временем как даром дорожить,

Чтоб, разделив добро и зло, сдружить

И тьму и свет и смерть и смех на тризне.

31

Каким же надо выковать свой дух,

Как закалить его в боренье надо,

Чтоб, зная всё, – кто пылок, влажен, сух, -

Парящий прах и падающий пух

Борьбой начал объединяя двух,

И рай принять, и не отвергнуть ада!

32

Прости меня, Поэзия, прости!

Прости меня, Святое Поэтрио!

О Истине, о Жизни, о Пути

Кто скажет мне? За кем и чем идти

Там, где ни зги?.. Но Ты, мой свет, свети

И стой, Утёс, над карнавалом в Рио!

33

"В начале было Слово. И Оно

У Бога было. Слово было Богом".

Таинственно скрипит веретено,

Раскручивая нить на полотно,

И в этом скрипе слышится давно

Тот звук, что издан был бараньим рогом.

34

Мертвы Анаксимандр и Эмпедокл

С тетраксисом и движителем первым;

И от идей Платона – холодок;

И Аристотель мнит, что ест медок;

И глух Зенон, и Демосфен ходок;

И лишь Евклид щекочет детям нервы.

35

А ты, эллинистический Филон,

В учёной красоте Александрии

Сказавший так: "В начале был Закон,

Закон был в Боге и был Богом Он",

Ответь, когда и кем изобретён

"Христос" как Логос в чаяньях Мессии?

36

"В начале" – г д е ? в пространстве? иль – к о г д а ? -

Во времени? И ч т о же есть н а ч а л о ?

Н а ч а л о есть Христос: в Нем Им "тогда"

Отец – Бог Безначальный – молвил "да":

"Да будет свет. И стал…" светить всегда

Творящий Крест. Но было тьмы немало.

3 – 9 Сентября 2016

Часть III

37

Всё мирозданье – нить хрустальных бус,

Висящих новогодним украшеньем,

Нас, детвору, входящую во вкус,

Тянущуюся в жажде скинуть груз,

В еловой тьме образовать союз

Влекущая заочным приглашеньем.

38

Мы знать хотим: откуда взялся сыр

В вороньем клюве, стиснутом на ели.

А на вопрос – откуда этот мир,

В котором больше бездн, пустот и дыр,

Чем в круге сыра, превращённом в тир

Звенящей тьмой, – ответчик Бог ужели?

39

Мы все, соображая "на троих",

Глядим вокруг и рыщем: третьим будешь?

Вперёд-назад, вверх-вниз, вдох-выдох… Сих

Не избежал двоякости и Мних,

Делящий мир на добрых и на злых

И на кресте Держащий наш безудерж.

40

А "третьего" творенью не дано:

Два светоча лишь есть у Гаваона;

Иерихон разбить лишь двум дано;

И Гедеону дважды суждено

Руно стелить… Но Знающий зерно,

Упав росой, один Судящий лона.

41

Он, Третий, – "лишний"… Ищущего Я

Лицом в Лицо увидеть не хотите ль?

О, дивен Он! О, страшен Судия!

"Отмщенье Мне, и Аз воздам за вся" –

Так дышит Он… И небо и земля

Ничто пред ним. Он Датель и Винитель.

42

И вот за то, что "лишний" Он всем нам,

За то, что мы Его считаем лишним,

Он – Предлагатель всех по именам,

Родитель наш, – творит вселенной храм

Как Тело Сына, и, воззвав к сынам,

Тела ведёт к Отцу путём всевышним.

43

Единый Он, Связующий числом

Длину волны с зародышем частицы,

И невесомость пляшущих вдвоём

Нагих пустот с несущимся ядром,

Избегших нетей тьму, чтоб естеством

И вес набрать и весом поделиться.

44

Единым Он связующим числом

(Что есть число? Исходный ключ творенья)

Кресит "ничто" дробящим всё теслом,

Выводит всё, и ток струит руслом,

И мерит им, Безмерный Сам во всём,

И правит им судьбой домостроенья.

45

Три целых и четырнадцать… И числ

Примерно сорок, строя вероятность,

Дают измерить длительности смысл

И протяжённость дуг и коромысл;

Но… не дают знать Промысла посыл

И Существа вселенной необъятность.

46

Возьмем Святую Библию: Исход.

И перечтем главу и стих, дающий

Единым вся измерить – свет и год,

Небесный круг и севооборот,

Как Ездре с Пифагором данный код:

"Три целых и четырнадцать" есть Сущий.

47

Что вопрошать: как появился свет?

Отец изрек: "да будет свет"… И это

Увидел Бог, что свет сечет предмет,

Что свет хорош и тьмы ничуть в нем нет,

И, отделив от тьмы его, Поэт

Родил – Сам Свет – Христа, Начало света.

48

Христа – Начальный Свет – родил Отец.

Христос к р е с т о м , удвоив икс реликта

И раскрутив первичной тьмы супец,

Огонь зажег, вращая вихрь колец,

И вот… Он стал, единый звезд венец,

Гемера День. И затаилась Никта.

49

Учёный мир! Прости меня, глупца,

Что мой язык мифическая призма;

Но ведь и вы от имени Отца

Произвели название ловца,

Чья держит нас десница иль шуйца, -