Читаем Russia полностью

The decision to develop St Petersburg rather than expand Narva was taken in the light of long experience going back to Ivan IV and with an eye to long-term strategic advantage. The new settlement was less exposed than Narva or any other point along the southern Baltic. Moreover, it gave access to Russia’s river system, so that, with the development of relatively few canals, it could become an organic part of a single communications system. It also gave access to Western merchantmen, and Peter lost no time in selling them the idea of the makeshift settlement (as it remained for several years) as a profitable new trading port in the making.

Once set on his radical strategy to solve Russia’s Baltic problem, Peter would not contemplate abandoning it, even though the great maw of this infant St Petersburg swallowed resources on a gargantuan scale. Indeed, he would happily have surrendered Narva and his other gains around the Gulf of Bothnia, and made other concessions, had Charles only been prepared to cede that small piece of uncertain ground. But Sweden was not content for Russia to have any outlet to the Baltic at all, and so the struggle had to be played out to a violent finish. In terms of resources, Russia had the advantage, though greater difficulties in mobilizing its forces, but Sweden had the better military machine. In 1707 matters moved towards a climax.

The Russian staff expected a Swedish offensive, but not in the direction from which it came - across the Masurian Marshes, to establish a new forward base at Mogilev in Belarus. However, a defeat in Estonia led the Swedes to abandon plans for an amphibious operation against St Petersburg. So far the Russians had suffered more damage than the Swedes in action, but neither side had gained a decisive advantage. Then the weather intervened. Heavy rains turned the roads along the Swedish line of supply into a quagmire, and with the Russians burning crops in the dry areas Charles was soon facing a problem of feeding his army If the Swedish general Lewenhaupt had arrived earlier, according to plan, bringing supplies, all would have been well for the Swedish offensive into west Russia. But Lewenhaupt was delayed too long, and the Russians used the time to fire the villages and crops along what would have been the Swedes’ line of march eastward. In September the thwarted Charles led his army south towards Ukraine. Soon afterwards the news came that Lewenhaupt had been defeated. The die had been cast.

The outcome of the war was turning not on the size and the leadership of armies, but on logistics. The Swedish had the better army, but had to feed it. The Russians understood their enemy’s difficulty, and exploited it to their own advantage. This forced the Swedes to change their strategy. Rather than taking a direct approach against St Petersburg or Moscow, they decided to move south to Ukraine to secure supplies and join forces with Russia’s enemies.

Charles had good reason to hope that the Turks, Tatars, Poles and Ukrainian Cossacks — though subject to the Russian crown — would all join him in the fight against Peter. In the event only Hetman Ivan Mazepa of Ukraine did so, and even he could not bring all his Cossacks over with him. Soon after he had declared for Sweden, a Russian force descended on his base at Baturin, sacking the place and massacring many of its inhabitants. Still, the Swedes had the prospect of wintering in food-rich country with some local support and a less inclement climate. But then the weather intervened again. Winter came early that year, and some Swedish soldiers froze in the saddle that Christmas. The Russians may have sustained many more casualties from exposure to the elements, but they could be replaced. The Swedes could not make good their losses. Spring came, and the Russians destroyed the Zaporozhian Sech, eliminating any chance of a widespread popular movement in support of Mazepa. Then, in June 1709, having for so long avoided a major battle, they offered it. But, true to form, it was Charles who attacked.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука
История России с древнейших времен до наших дней
История России с древнейших времен до наших дней

Учебник написан с учетом последних исследований исторической науки и современного научного подхода к изучению истории России. Освещены основные проблемы отечественной истории, раскрыты вопросы социально-экономического и государственно-политического развития России, разработана авторская концепция их изучения. Материал изложен ярким, выразительным литературным языком с учетом хронологии и научной интерпретации, что во многом объясняет его доступность для широкого круга читателей. Учебник соответствует государственным образовательным стандартам высшего профессионального образования Российской Федерации.Для абитуриентов, студентов, преподавателей, а также всех интересующихся отечественной историей.

Людмила Евгеньевна Морозова , Андрей Николаевич Сахаров , Владимир Алексеевич Шестаков , Морган Абдуллович Рахматуллин , М. А. Рахматуллин

История / Образование и наука
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев , Роберт Джордж Коллингвуд , Р Дж Коллингвуд

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное