Читаем Ригведа полностью

Ригведа

Автор Неизвестен -- Древневосточная литература

1 Жертвенное возлияние - напиток нестареющий, приятный,Возлито в Агни, нашедшего солнце, касающегося неба.Благодаря его собственному побуждению распространились боги,Чтобы нести вселенную (и) поддерживать (ее).2 Вселенная была проглочена, сокрыта мраком.Солнце явилось взорам, когда родился Агни.Боги, земля, небо, а также воды,Растения возрадовались в дружбе с ним.3 Посланный сейчас богами, достойными жертвы,Я хочу прославить Агни, нестареющего, высокого,Который (своим) светом протянулся через землюИ через это небо - через два мира и через воздушное пространство.4 Кто был первым хотаром, угодным богам,Кого они помазали жертвенным маслом, выбирая (его),Тот сделал процветающим (все), что летает, что ходит,Что стоит, что движется - Агни-Джаведас.5 Так как ты, Джаведас, встал во главеВселенной, о Агни, со (своим) блеском,Мы тебя подгоняли молитвами, песнями, восхвалениями.Ты стал достойным жертв, заполняя небо и землю.6 Ночью Агни бывает главой земли,Из него рано утром рождается восходящий Сурья.(Взгляните) же на это чудо достойных жертвы (богов),Что он быстро идет на работу, зная (свой) путь.7 Кто приковывает взоры благодаря (своему) величию, когда его зажгут,Засверкал, возникший на небе, лучистый.В этого Агни все боги под исполнение гимновВозлили жертвенное возлияние, (эти) защитники (наших) тел.8 Боги создали сначала исполнение гимнов,Затем - Агни, затем - жертвенное возлияние.Он стал их жертвой, защитником (наших) тел.Его (такого) знает небо, его - земля, его - воды.9 Этот Агни, которого породили боги,В которого совершили возлияния все существа,Своим пламенем согрел землюИ это небо - (своим) величием, (он,) распрямляющийся.10 Ведь под восхваление боги на небе породилиАгни, (своими) силами заполнившего мир.Они сделали его таким, что он стал трояким.Он помогает созреть различным растениям.11 Когда же достойные жертв боги поместилиЕго на небо, Сурью, сына Адити,Когда появилась бродячая пара,Только тогда все существа прозрели.12 Для всей вселенной боги сделали АгниВайшванару символом дней.Тот, кто протянул сверкающий утренние зори,Также раскрывает мрак, шествуя со (своим) пламенем.13 Достойные жертвы провидцы, богиПородили Агни-Вайшванару - нестареющуюДревнюю звезду, движущуюся, не сбиваясь с пути,Сильного, высокого надсмотрщика чуда.14 Вайшванару, мощно пылающего все дни,Агни-провидца мы призываем заклинаниями,Боги, который (своим) величием охватил обе широкие (половины вселенной),Как снизу, так и сверху.15 Я слышал о двух путях предков:(Путь) богов и (путь) смертных.На этих двух (путях) сходится все то, что движетсяМежду отцом и матерью.16 Две обращенные друг к другу (половину вселенной) несут странствующего.Рожденного из головы, воспринятого мыслью.Он стоит, обращенный ко всем существам,Неослабевающий, энергичный, сияющий.17 Когда двое беседуют по эту и по ту сторону,Который из нас двоих, ведущих жертвоприношение, знает (это)?Друзья устроили общее праздничное собрание.Они достигли жертвы. Кто это провозгласит?18 Сколько (существует) огней? Сколько солнц?Сколько утренних зорь? Сколько же вод?Без (всякого) умысла я говорю вам, о отцы.Я спрашиваю вас, о мудрые, чтобы узнать.19 Пока прекраснокрылые (языки пламени) словно рядятсяВ облик утренней зари, о Матаришван,В это время действует брахман,Приходящий на жертвоприношение (и) садящийся ниже хотара.

Читаем Ригведа полностью

Ригведа

Похожие книги

Все жанры