Читаем Путь Иисуса полностью

Я печалился оттого, что не смог донести до вас любовь Бога-Отца нашего в полном объёме, что не выполнил свою задачу, что взялся за непосильное. Такие мысли одолевали меня тогда. И был я в великой печали, потому что знал, что меня распнут. И знал, что когда меня распнут, я вернусь к Отцу моему, как любимый сын. Но что станется с вами, думал я, простит ли вас Отец наш, не нашлёт ли на вас гнев свой, будет ли так же любить, как любил ранее? И эти мысли разрывали моё сердце, потому что близок был час моего ухода. И я не знал, что ждёт вас дальше. И думал я, что напрасен был весь мой путь.

Так думал я, и этим пошатнулась моя вера. Потому что усомнился я в Божественном Провидении. Не Сатана искушал меня в пустыне, а сам я сошёл с пути, вера моя пошатнулась и печаль закралась в моё сердце. И молил я: Отче, почему ты меня оставил?

Но тогда не понимал я, что не может Отец наш оставить меня. Никого Он не может оставить, потому что так сильна любовь его к вам, потому что мы – части его. Как целое может покинуть свою часть? Если оно покинет свою часть, оно уже не будет целым. Как Бог может оставить кого-либо из вас? Без вас он не есть Бог единый.

И там, на кресте, когда не жажда и боль мучили меня, но страдал я от отделённости и думал, что мой Отец меня оставил, вдруг Он излил на меня свою Благодать, ибо слышал каждое моё слово, каждую мысль, биение моего сердца и все мои страдания. И пытался помочь мне, но я отталкивал его своём неверием. И тогда Он излил всю Благодать свою на меня, которую я смог бы выдержать. Тогда всё и произошло.

Не я взял грехи человечества на себя, ибо нельзя взять чужие грехи на себя. Но в тот момент великий Благодать Бога, направленная на меня, чтобы помочь соединиться с Ним, излилась на землю и очистила то, что вы называете кармой на многие века вперёд. Этот очистительный огонь Сердца Бога и смыл ваши грехи. Так ранее потопы смывали грехи человечества, но в этот миг излилась Благодать Божья, но не погибло человечество, а воскресло к новой жизни, очищенное. И это был великий подвиг, но не мой.

Я был всего лишь орудием Бога, той частью Его, которой посчастливилось участвовать в этой великой Божественной Мистерии. Лишь в тот миг я осознал величие замысла Бога, величие того момента. Ибо это и был Божественный План, Божественное Провидение. И то, что далее я спускался в ад, – тоже ваша метафора. Излитая Божественная Благодать позволила освободить души, которые маялись вокруг земной юдоли и не могли никак вернуться обратно к Богу. И много уже их стало, страдали и маялись они, но не могли найти пути обратно домой, словно заблудшие сыновья. Но Великий Божественный Луч Благодатный указал им дорогу, по которой они легко вознеслись к Отцу нашему и в радости соединились с ним. И было так…


Благодарю тебя. Но скажи: значит, можно прожить жизнь без страдания? Или страдание в мире дуальности необходимо, как способ познания и способ развития?


Если вы почувствуете и восстановите вашу связь с Отцом, вы перестанете страдать. Все ваши нынешние страдания – всего лишь попытки воссоединиться Богом. Если ты посмотришь на мотивы, которые движут вами, то все они в конечном итоге сводятся к поиску любви. Нет существа во вселенной, которое не искало бы Божественной Любви. И все ваши мифы говорят об этом, все ваши сказки, песни и легенды. Вы ищете любовь ближнего, любовь противоположного пола, но на самом деле вы ищете Любовь Бога.

Вы ищете воссоединения с Божественным Источником, путь к которому вы потеряли. И страдаете вы оттого, что не можете его отыскать. Божественная энергия в вас стремится слиться с Первоистоком, вернуться в своё русло, но она заперта, она не может найти выхода. Словно река, начинает она распирать вас и доставлять страдания вашим телам, и прорывается иногда в виде прекрасных произведений искусства. В виде подвигов любви и милосердия. И тогда вы на миг перестаёте страдать.

Страдание – показатель того, что вы совсем заперлись в каморке своего сердца, не слышите голоса Бога, не соединяетесь со всем сущим. Ибо когда вы едины с Богом и со всем сущим, вы не сможете чувствовать себя одиноким, не станете испытывать страхи. Ни страхов одиночества, ни страхов отсутствия чего-бы то ни было. Ибо в Боге есть всё, и во вселенной Им сотворённой есть всё в изобилии и в нужных пропорциях. Вы не сможете сказать: мне не хватает этого, потому что другая часть вас имеет это в изобилии; тогда и вы имеете это в изобилие, ибо вы есть Одно. И те из вас, кто не может вернуть эту связь с Богом, пытаются заменить его суррогатами, стремясь к богатству, к власти, к деньгам. Но не могут быть счастливы и радостны, потому что счастье – это состояние единения с великой Божественной Благодатью. И когда вы влюблены, вы чувствуете отголоски этой благодати.


Почему произошло такое отделение?


Перейти на страницу:

Похожие книги

История алхимии. Путешествие философского камня из бронзового века в атомный
История алхимии. Путешествие философского камня из бронзового века в атомный

Обычно алхимия ассоциируется с изображениями колб, печей, лабораторий или корня мандрагоры. Но вселенная златодельческой иконографии гораздо шире: она богата символами и аллегориями, связанными с обычаями и религиями разных культур. Для того, чтобы увидеть в загадочных миниатюрах настоящий мир прошлого, мы совершим увлекательное путешествие по Древнему Китаю, таинственной Индии, отправимся в страну фараонов, к греческим мудрецам, арабским халифам и европейским еретикам, а также не обойдем вниманием современность. Из этой книги вы узнаете, как йога связана с великим деланием, зачем арабы ели мумии, почему алхимией интересовались Шекспир, Ньютон или Гёте и для чего в СССР добывали философский камень. Расшифровывая мистические изображения, символизирующие обретение алхимиками сверхспособностей, мы откроем для себя новое измерение мировой истории. Сергей Зотов — культурный антрополог, младший научный сотрудник библиотеки герцога Августа (Вольфенбюттель, Германия), аспирант Уорикского университета (Великобритания), лауреат премии «Просветитель» за бестселлер «Страдающее Средневековье. Парадоксы христианской иконографии». 

Сергей Олегович Зотов , Сергей О. Зотов

Религиоведение / Учебная и научная литература / Образование и наука
Идеология и филология. Ленинград, 1940-е годы. Документальное исследование. Том 1
Идеология и филология. Ленинград, 1940-е годы. Документальное исследование. Том 1

Книга П.А. Дружинина посвящена наиболее драматическим событиям истории гуманитарной науки ХХ века. 1940-е годы стали не просто годами несбывшихся надежд народа-победителя; они стали вторым дыханием сталинизма, годами идеологического удушья, временем абсолютного и окончательного подчинения общественных наук диктату тоталитаризма. Одной из самых знаменитых жертв стала школа науки о литературе филологического факультета Ленинградского университета. Механизмы, которые привели к этой трагедии, были неодинаковы по своей природе; и лишь по случайному стечению исторических обстоятельств деструктивные силы устремились именно против нее. На основании многочисленных, как опубликованных, так и ранее неизвестных источников автор показывает, как наступала сталинская идеология на советскую науку, выявляет политические и экономические составляющие и, не ограничиваясь филологией, дает большую картину воздействия тоталитаризма на гуманитарную мысль.

Петр Александрович Дружинин

История / Учебная и научная литература / Образование и наука