Читаем Психософия(СИ) полностью

За самое ничтожное человек борется - за власть, славу и

богатство, а самые большие ценности получает даром - жизнь, душу,

смерть.

Многие стремятся к власти, славе и богатству, потому что имеют

комплекс

неполноценности.

Чувствуй себя полноценным: все есть, чтобы жить и умереть, ни к

чему не надо

стремиться.

Внушают несовершенство, чтобы привязать.

Слабые привязывают, сильные - отвязывают.

Неполноценность - признак привязанности, привязанность -

неполноценности.

Жизнь прекрасна, если (и потому что) она бессмысленна.

У каждого свой Бог, у всех единый Бог.

Счастье неизвестно и познается несчастным.

Глупых Бог умудряет, мудрых Бог оглупляет.

Умен, если думаешь по правилам; глуп, если думаешь только по

правилам.

Живу - значит все знаю.

Переживаю - значит живу.

Жизнь прекрасна, если ее смысл - бессмысленность.

Мудрый - мудр и глуп из-за своей мудрости.

Глупый бывает мудрым, мудрый бывает глупым.

Несчастье порождает счастье, счастье - несчастье.

Жизнь и смерть - критерий истины.

Жизнь - критерий смерти, смерть - жизни.

Сила человека - его слабость, а слабость - сила.

Человек имеет одну душу и много душ; его душа в его теле и в

телах других

людей; души других людей в его теле.

Своя работа - труд, чужая - развлечение.

Своя работа - развлечение, чужая - труд.

Все крупное - от Бога, а с мелочами мы справимся.

Твоя душа в моей душе.

Кто верит, что успокоится, тот успокоится, а кто не верит, -

смерть успокоит.

В какую сторону ни пойдешь, все равно придешь к одному и тому же

месту, к могиле.

Пострадает - может поймет.

Пусть помучается - умнее будет.

Жизнь отягощает душу.

Смерть все сотрет.

На всякое зло внимание обращать - себя не уважать.

Много работать - крепко спать.

Делают, не понимая, а понимая, не делают.

Умеренные трудности укрепляют дух.

Счастье - хорошо забытое несчастье.

Несчастье - воспоминание счастья.

Душа - воплощение духа, тело - души.

Лучше маленькая ложь, чем большая правда.

Надеешься на хорошее - меньше шансов притянуть плохое.

Идя к будущему, - забудь его.

Живи настоящим, работай для будущего.

Счастье вокруг нас.

Счастье - состояние покоя, которое в основном зависит от нашего

отношения к внешнему миру, а не от него.

Всегда есть причины счастья: трудность - в понимании.

Счастлив тот, кто спокоен.

Старость успокаивает, молодость беспокоит.

Чувство удовольствия появляется, когда желание осуществляется;

при смене условий удовлетворения, и пока не наступило привыкание.

Хороший человек чаще счастлив, чем плохой (эгоистичный, злой,

агрессивный).

Если счастье в радости - горе твой удел.

Если твое счастье в горе - будет ли у тебя покой?

Слаб человек - любит радость.

Если счастье в покое, - умри беспокойство.

Перед лицом Вечности беспокойства нет.

Не обращай внимания на оскорбления и насмешки: они даются такими

же ничтожными, жалкими и смертными людьми, как и ты сам.

Счастье - это сон без сновидений.

Большая ложь выгоднее малой правды.

Удовольствие - это неудовольствие.

Удовольствие - это порок.

Жажда денег - искушение беса.

Беспокойство - порождение бесов.

Жизнь психософа - самая счастливая.

Если тебя не съели - значит еще не созрел.

Если ты хорош - плохо тебе.

Мало кто живет в этом мире: тело - здесь, душа - там.

Настоящее - смерть прошлого, будущее - смерть настоящего.

Бес - злой дух, нечистая сила.

Труд - это сон.

Прошлое умирает - настоящее рождается, настоящее умирает -

будущее рождается, будущее умирает - прошлое рождается.

Жить тяжело - уменьши уровень притязаний.

К чему стремился я, быть может, то не надо?

Волнуешься - молчи, спокоен - тоже молчи.

Молчащий думает, говорящий выдумывает.

Всегда есть смысл надеяться на лучшее, даже в гробу.

Настоящее ценно тем, что будущего может и не быть.

Будущее ценно тем, что нет настоящего.

Прошлое ценно тем, что оно не будет и его нет.

У многих часто формируется чрезмерно высокий или низкий уровень

притязаний другими людьми (отцом, матерью, знакомыми и др.),

переоцениваются или недооцениваются возможности. Со временем можно

самому сформировать адекватный своим возможностям уровень притязаний

и чувствовать себя хорошо.

Забота о конечном - желание умереть.

Погоня за радостью - бег к смерти.

Несчастье мешает грешить.

Счастливого грехи боятся.

Если плохо "да" или "нет" - значит хорошо иное: и "да" и "нет",

нечто среднее.

Есть только одна проблема - нет проблем.

Чтобы ни видел - нового не увидишь.

В плохом скрыта радость, в хорошем - горе.

Бог - мое оружие, Бог - моя жизнь.

Сумей довольствоваться малым - воздухом, водой, хлебом - и ты

станешь счастливым.

Готов все потерять - значит богат.

Если тебе нравится, тебе ли нравится?

Всегда найдется о чем пожалеть и редко - ни о чем не жалеть.

Жить для удовольствия - мучить себя и других.

Избегать неудовольствия и не бежать за удовольствием.

Горе - моя радость, успокоит меня.

Зачем спешить - могила не убежит.

Борьба за свободу - путь в иной мир.

Несчастье - дорога к счастью.

Все найдешь, если себя потеряешь.

Когда ничего нет - все есть.

Конец бесконечен, бесконечное конечно.

Молчание сильнее слов.

Человеческое умирает - божественное рождается.

Жизнь - это смерть смерти.

Реальность иллюзорна, иллюзия реальна.

Будущее твое - в прошлом.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эннеады
Эннеады

Плотин (др. — греч. Πλωτινος) (СЂРѕРґ. 204/205, Ликополь, Египет, Римская империя — СѓРј. 270, Минтурны, Кампания) — античный философ-идеалист, основатель неоплатонизма. Систематизировал учение Платона о воплощении триады в природе и космосе. Определил Божество как неизъяснимую первосущность, стоящую выше всякого постижения и порождающую СЃРѕР±РѕР№ все многообразие вещей путем эманации («излияния»). Пытался синтезировать античный политеизм с идеями Единого. Признавал доктрину метемпсихоза, на которой основывал нравственное учение жизни. Разработал сотериологию неоплатонизма.Родился в Ликополе, в Нижнем Египте. Молодые РіРѕРґС‹ провел в Александрии, в СЃРІРѕРµ время одном из крупнейших центров культуры и науки. Р' 231/232-242 учился у философа Аммония Саккаса (учеником которого также был Ориген, один из учителей христианской церкви). Р' 242, чтобы познакомиться с философией персов и индийцев, сопровождал императора Гордиана III в персидском РїРѕС…оде. Р' 243/244 вернулся в Р им, где основал собственную школу и начал преподавание. Здесь сложился круг его последователей, объединяющий представителей различных слоев общества и национальностей. Р' 265 под покровительством императора Галлиена предпринял неудачную попытку осуществить идею платоновского государства — основать город философов, Платонополь, который явился Р±С‹ центром религиозного созерцания. Р' 259/260, уже в преклонном возрасте, стал фиксировать собственное учение письменно. Фрагментарные записи Плотина были посмертно отредактированы, сгруппированы и изданы его учеником Порфирием. Порфирий разделил РёС… на шесть отделов, каждый отдел — на девять частей (отсюда название всех 54 трактатов Плотина — «Эннеады», αι Εννεάδες «Девятки»).

Плотин

Философия / Образование и наука
Этика
Этика

Что есть благо? Что есть счастье? Что есть добродетель?Что есть свобода воли и кто отвечает за судьбу и благополучие человека?Об этом рассуждает сторонник разумного поведения и умеренности во всем, великий философ Аристотель.До нас дошли три произведения, посвященные этике: «Евдемова этика», «Никомахова этика» и «Большая этика».Вопрос о принадлежности этих сочинений Аристотелю все еще является предметом дискуссий.Автором «Евдемовой этики» скорее всего был Евдем Родосский, ученик Аристотеля, возможно, переработавший произведение своего учителя.«Большая этика», которая на самом деле лишь небольшой трактат, кратко излагающий этические взгляды Аристотеля, написана перипатетиком – неизвестным учеником философа.И только о «Никомаховой этике» можно с уверенностью говорить, что ее автором был сам великий мыслитель.Последние два произведения и включены в предлагаемый сборник, причем «Никомахова этика» публикуется в переводе Э. Радлова, не издававшемся ни в СССР, ни в современной России.В формате a4-pdf сохранен издательский макет книги.

Аристотель

Философия