Читаем Психософия(СИ) полностью

Злишься - страдаешь, страдаешь - злишься.

Случайно появился каждый человек для рабского труда и радость для

него, если он умрет и навсегда освободится от страданий.

Несчастлив тот, для кого работа - это жизнь.

В каждом человеке находится Вселенная, и она умирает вместе с ним.

В каждый миг времени Вселенная бесконечна в пространстве, -

значит в ней все есть.

Может быть счастлив и тот, кто верит, что он умрет навечно, и

тот, кто верит, что будет вечно жить.

Борьба за материальное равенство, за общественную собственность

на средства производства бессмысленна, не приводит ни к

материальному равенству, ни к счастью людей, а лишь к власти

злобного меньшинства.

Истинная борьба за счастье - это борьба за духовное равенство -

покой.

Вера в Бога - вера в себя.

Страдание - не существование.

Бессмертия - много, смерть - одна.

Я мыслю - значит страдаю.

Все в меру, но у каждого своя мера.

Одни стремятся освободиться от всех желаний, другие - от

некоторых, третьи - не стремятся избавиться от желаний, четвертые -

их увеличивают, а пятые - непоследовательны.

Хорошо и плохо быть здоровым.

Хорошо, потому что нет желания выздороветь; плохо, потому что

появляются другие желания.

Человек может мысленно унестись на бесконечность в прошлое и

будущее, и жить душой в любом месте и времени.

Душа бессмертна, пока тело живет, ибо она бесконечна во времени и

пространстве.

У души нет пределов.

Может быть, душа бессмертна, пока тело живет и умирает со смертью

тела?

Что такое бессмертие? - Вечность и бесконечность.

Каждый может сделать свою душу бессмертной, если мысленно улетит

и будет жить в любом месте и времени; если сможет приобщиться к

вечности и бесконечности, - это и есть бессмертие.

Любой может мысленно и всей душой жить вечной и счастливой

жизнью, если захочет этого на самом деле.

Если человек чего-то не достиг, - значит этого не хотел, хотя

может думать, что хотел.

Жизнь каждого может быть счастливой, если характер его подобен

Божьему.

Жизнь человека - это жизнь его души.

Любой живет вечно и счастливо, если его душа приобщилась к

понятию вечности и у нее все есть, потому что ей ничего не нужно.

Каждый миг человек рождает себя в форме бестелесного образа

биологических полей, которые им излучаются, пока он жив.

Бестелесный образ есть психический субъект, который живет в ином

мире.

Каждый миг человек, умирая, рождается во вне, ибо улетают его

биологические волны во внешний мир, в космос, во Вселенную.

Как ни странно, но человек, умирая, бессмертен, потому что его

биологические волны, улетая от него, бессмертны, как вечна материя.

Земная жизнь души вечна и бесконечна, как и земная смерть тела.

Жизнь человека вечна и бесконечна, ибо его жизнь - это жизнь его

души.

Душа человека вечна и бесконечна, живя в конечном теле.

Как ни странно, но человек не умирает.

Как ни странно, но человек не живет.

Рай горя, Ад радости.

Когда спокоен, - познал себя, других людей и внешний мир, потому

что знание нужно только для успокоения.

Все противоречиво и все тождественно.

Человек все сможет, если Бог поможет.

Если все противоречиво, - значит все непротиворечиво.

Нет больше ценности, чем смерть.

И радость и горе лечат и калечат человека.

Как странен человек: случайно родился, а всю жизнь дрожит от

страха за свою шкуру, хотя все равно умирает.

Ребенок - жертва взрослых людей; они формируют его желания, и он

живет как робот.

Человек задавлен Страхом.

Странно, люди, зная, что все равно умрут, стараются, как можно

дольше жить.

Лишь одна война человечна - человечных с бесчеловечными.

Почти все войны бесчеловечны, их ведет народ, а начинают и

заканчивают правители.

Народ не хочет войны, а воюет и умирает, а правители, которые

хотят войны, не воюют и живут.

Понять свое рабство - путь к свободе.

Народ - дурак, правители - подонки.

Если что-то плохое произошло, то обычно виноваты другие люди;

если же - хорошее, то многие думают - это их заслуга.

Чаще вспоминай: "А зачем МНЕ это нужно?"

Противоположное уничтожается противоположным: насмешка -

серьезностью, гнев - кротостью, ум - глупостью, доброта - злостью,

любовь - ненавистью.

Обещать полезнее, чем не обещать; если же обещание не выполнено,

то можно обвинить в этом различные обстоятельства или других люди.

Некоторые скрывают словами свои дела, а мелкими положительными

делами - большое отрицательное дело.

Страдания порождаются людьми.

Многие родители держат детей мертвой хваткой.

Душа страдает в клетке тела, хочет вырваться из нее и улететь в

лучший мир.

Страдания уменьшаются общением со спокойными людьми, усвоением их

способов самоуспокоения.

Каждый человек в чем-то выше, а в чем-то ниже других людей.

Один знает это, другой - то, один умеет одно, но не умеет другое.

Нет чего-то абсолютно важного, значимого.

Убивая себя радостью, убивают беспокойство.

Смерть - подарок жизни.

Чтобы облегчить свою жизнь, человек строит внутренний и внешний

мир, улетая душой в иной мир, чтобы успокоиться.

Многие, присутствуя телом, отсутствуют душой.

Кто много знает, тот рано умирает.

Мир - это война хороших с плохими, бедных с богатыми,

справедливых с несправедливыми.

Не плоди бесов - взбесишься.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эннеады
Эннеады

Плотин (др. — греч. Πλωτινος) (СЂРѕРґ. 204/205, Ликополь, Египет, Римская империя — СѓРј. 270, Минтурны, Кампания) — античный философ-идеалист, основатель неоплатонизма. Систематизировал учение Платона о воплощении триады в природе и космосе. Определил Божество как неизъяснимую первосущность, стоящую выше всякого постижения и порождающую СЃРѕР±РѕР№ все многообразие вещей путем эманации («излияния»). Пытался синтезировать античный политеизм с идеями Единого. Признавал доктрину метемпсихоза, на которой основывал нравственное учение жизни. Разработал сотериологию неоплатонизма.Родился в Ликополе, в Нижнем Египте. Молодые РіРѕРґС‹ провел в Александрии, в СЃРІРѕРµ время одном из крупнейших центров культуры и науки. Р' 231/232-242 учился у философа Аммония Саккаса (учеником которого также был Ориген, один из учителей христианской церкви). Р' 242, чтобы познакомиться с философией персов и индийцев, сопровождал императора Гордиана III в персидском РїРѕС…оде. Р' 243/244 вернулся в Р им, где основал собственную школу и начал преподавание. Здесь сложился круг его последователей, объединяющий представителей различных слоев общества и национальностей. Р' 265 под покровительством императора Галлиена предпринял неудачную попытку осуществить идею платоновского государства — основать город философов, Платонополь, который явился Р±С‹ центром религиозного созерцания. Р' 259/260, уже в преклонном возрасте, стал фиксировать собственное учение письменно. Фрагментарные записи Плотина были посмертно отредактированы, сгруппированы и изданы его учеником Порфирием. Порфирий разделил РёС… на шесть отделов, каждый отдел — на девять частей (отсюда название всех 54 трактатов Плотина — «Эннеады», αι Εννεάδες «Девятки»).

Плотин

Философия / Образование и наука
Этика
Этика

Что есть благо? Что есть счастье? Что есть добродетель?Что есть свобода воли и кто отвечает за судьбу и благополучие человека?Об этом рассуждает сторонник разумного поведения и умеренности во всем, великий философ Аристотель.До нас дошли три произведения, посвященные этике: «Евдемова этика», «Никомахова этика» и «Большая этика».Вопрос о принадлежности этих сочинений Аристотелю все еще является предметом дискуссий.Автором «Евдемовой этики» скорее всего был Евдем Родосский, ученик Аристотеля, возможно, переработавший произведение своего учителя.«Большая этика», которая на самом деле лишь небольшой трактат, кратко излагающий этические взгляды Аристотеля, написана перипатетиком – неизвестным учеником философа.И только о «Никомаховой этике» можно с уверенностью говорить, что ее автором был сам великий мыслитель.Последние два произведения и включены в предлагаемый сборник, причем «Никомахова этика» публикуется в переводе Э. Радлова, не издававшемся ни в СССР, ни в современной России.В формате a4-pdf сохранен издательский макет книги.

Аристотель

Философия