Таким же самым образом я бы обратился к твоему обвинению Евангелий, что они «полны противоречий». Почти все противоречия в Евангелиях являются результатом неверной интерпретации людей, которые рассматривают их как современные работы, подчиняющиеся критерию буквальной точности фотографии и видеозаписи. Если же читать их в соответствии с контекстом первого века, обращая внимание на цели, с которыми они были написаны, то все «противоречия» исчезают. И не потому, что они находят объяснение, но просто потому, что они теряют свое значение.

Итак, папа, я твердо придерживаюсь своего утверждения, что Евангелия достойны доверия. Конечно, они во многом не удовлетворяют нашего исторического любопытства. Но они, тем не менее, дают нам всю необходимую информацию, и таким образом заставляют нас дать ответ на самый важный вопрос: кем был Иисус Христос? А с этим вопросом приходит и решение – был ли Он сумасшедшим, лжецом или Господом, как провозглашают Его последователи? И доказательства, которые обращаются к нашему разуму, и Дух Божий, который обращается к сердцу, все они указывают на то, что именно последняя из альтернатив и есть единственным возможным ответом.

Подумай об этом, папа.

Ты должен знать, что я много молюсь за тебя, нравится это тебе или нет.

Грег

Письмо №15

Кто написал Евангелия и когда они были написаны?

Дорогой Грег!

Рад знать, что у вас все хорошо. Грег, пожалуйста, держи меня в курсе твоих занятий бегом. Меня особенно интересует, и волнует, твое намерение участвовать в чемпионате мира на 100 километров. Такая длинная пробежка не может быть полезной ни для кого. И это выше моего понимания как ты можешь считать это «забавным». Лучшего описание ада мне трудно придумать.

Но давай продолжим наши дебаты. Я хочу сказать тебе, что все это выше моего понимания. Когда мы говорили о Боге, я понимал намного больше, но исторические вещи – это уже слишком. Я просто не могу привыкнуть рассматривать Библию в этом «историческом» аспекте. Также я удивлен, что ты допускаешь существования различий в Евангелиях и согласен с тем, что они написаны на основе более древних источников. Мне всегда казалось, что вы, «евангельские типы», считаете, что эта «Святая книга» как бы упала с Небес, что она совершенна во всех деталях, «непогрешима», как говорят баптисты южной деноминации. Разве ты не веришь в это?

В любом случае я понимаю твои рассуждения и нахожу их очень интересными. Но у меня на сегодня есть очередное возражение: откуда ты знаешь, когда были написаны эти книги, и кто написал их? Ведь пока они дошли до нас, они передавались из рук в руки долгий период времени. Как же ты теперь можешь быть уверен, что перед тобой подлинные Евангелия? А если за это время их «подделали»?

Подозреваю, что у тебя и на это есть ответ. Дай знать, какой он.

Папа

В ответ на…

Кто написал Евангелия и когда они были написаны?

Снова приветствую тебя,

мой дорогой папа!

Да, наши дебаты продолжаются! И я приступаю немедленно!

Ты интересуешься как я могу верить, что Библия богодухновенна, и в то же самое время рассматривать ее с исторической точки зрения. Я согласен с тобой, папа, что большинство евангельских христиан принимают Библию, как будто она упала с Небес, но, по-моему, это ошибочная концепция которая никак не связана с вдохновением. Хотя я верю, что Библия богодухновенна и даже безошибочна, все же она представляет собой коллекцию книг, написанных разными людьми, также как и пишутся другие книги. Когда я говорю, что Библия «богодухновенна», то выражаю свое убеждение, что Бог совершил свою работу через – а не в обход – исторический процесс, посредством которого и появилась Библия. И, таким образом, я не вижу ничего несовместимого в вере в то, что Библия есть Слово Божье, и в то же время анализировать ее тем же самым историческим способом, как бы я анализировал и любую другую историческую работу.

У меня есть много оснований, чтобы верить в богодухновенность Библии, и я готов поговорить с тобой об этом, когда придет время. Хотя думаю, что вера в богодухновенность Библии не является настолько важной в христианстве, как вера в то, что Иисус Христос был воплощением Бога и может стать Господом и Спасителем твоей жизни. Спасение подразумевает отношения со Христом, а не с Библией. В действительности, вера в богодухновенность Библии является для меня последствием (не основанием) исповедания Христа Господом моей жизни.

А теперь я хочу вернуться к твоему вопросу о датировке и авторстве Евангелий. Так же как и исследование истинности древних документов, эта работа может быть сложной и утомительной, поэтому я постараюсь изложить тему коротко и просто.