Читаем Новая психокибернетика полностью

Помеха 2. Утрата самообладания. Бывают игроки, которые после удара клюшкой по земле впадают в бешенство, забрасывают клюшку в воду или разбивают ее о дерево.

Помеха 3.

Чрезмерное возбуждение или чрезмерное спокойствие. Игроки этого типа быстро меняют настроение и впадают либо в состояние эйфории, либо в состояние полнейшего равнодушия к происходящему. И то и другое, разумеется, не добавляет им шансов на победу. Причем эйфория или депрессия может продолжаться много дней после окончания игры.

Помеха 4. Беспокойство по поводу того, что думают другие. Эти игроки часто недооценивают себя и придают чересчур большое значение мнению других, более авторитетных, на их взгляд, людей. Им кажется, что над ними будут насмехаться и что они могут стать объектом унизительных шуток и замечаний.

Все эти проблемы могут стать прекрасной питательной средой для сбивчивой работы сервомеханизма. Разумеется, при ближайшем рассмотрении все эти помехи оказываются иррациональными. Помеха 3, например, является классическим случаем избыточной реакции, которую можно часто наблюдать в обычной жизни. Некоторые из нас переживают слишком бурно события, которые через какое-то время уже не будут казаться столь важными и значительными, как в самом начале. Такие люди часто впадают в маниакально-депрессивный психоз и большую часть жизни проводят в жуткой депрессии, отравляя существование себе и другим. При этом они абсолютно убеждены, что не в силах совладать с собой и являются жертвами печальных обстоятельств.

Есть весьма примечательная история об одном игроке в любительский гольф, который каждый раз возвращался домой в подавленном состоянии, ссорился из-за этого с родными, бесцельно расхаживал но дому и постоянно проклинал себя за плохую игру. Его жена долго терпела его выходки, а потом как-то подошла и сказала: «Дорогой, не забывай, что это просто игра». Муж сердито глянул на нее и выкрикнул: «Ты ничего не смыслишь в гольфе!»

Но это действительно просто игра, как сегодняшний день — это просто день, а любая ошибка — это просто ошибка. Мы должны использовать рациональное мышление, чтобы обрести надежную перспективу, чтобы подняться над помехами и преодолеть возникающие перед нами препятствия.

Однако рациональное мышление, выраженное в форме волевого усилия — я не потеряю самообладания, я не буду поддаваться эмоциям, — это пораженческая позиция. А к успеху ведет противоположное убеждение, в соответствии с которым рациональное мышление используется для создания нового позитивного самовосприятия, новых ментальных образов, новых разумных аргументов, подпитывающих наше воображение и передающих новые цели нашему сервомеханизму.

Это не обязательно так!

Перейти на страницу:

Все книги серии Библиотека практической психологии

Психология национальной нетерпимости
Психология национальной нетерпимости

Страны СНГ и Балтии изнемогают от конфликтов этнического характера Абхазия и Приднестровье, Карабах и Чечня, Таджикистан и Фергана, Латвия и Тува… «Армянский вопрос», «еврейский вопрос», «немецкий вопрос» «Пришлые» и «коренные», «граждане» и «неграждане»…Проблема национальной нетерпимости существовала и в годы коммунистического режима, однако всячески замалчивалась и скрывалась. Отечественная наука эту проблему не изучала. В те годы дозволялось писать только о дружбе народов и пролетарском интернационализме.Поэтому предлагаемая хрестоматия более чем актуальна. Представленные в ней фрагменты работ известных психологов, этнологов, публицистов позволяют читателям выработать ясное, всестороннее, научно обоснованное представление о сути и причинах межнациональной вражды.

Юлия Виссарионовна Чернявская

Культурология / Самосовершенствование / Психология / Эзотерика / Образование и наука

Похожие книги

Философские сказки для обдумывающих житье или веселая книга о свободе и нравственности
Философские сказки для обдумывающих житье или веселая книга о свободе и нравственности

Эта книга для обдумывающих житье. Для тех, кто Жизнь, ее игру и сверкание ставит выше застывших правил и догм, кто верит, что жить можно весело и осмысленно.Эту книгу писал Практик, знающий, что ничего практичнее философии нет – естественно, философии правильной. Автор не претендует на то, что он Истиной владеет – на его взгляд, владеть Истиной безнравственно. Он с Истиной дружит – и она, похоже, отвечает ему взаимностью.Книга написана в форме Сказок, то есть свободных живых рассказов, где декорациями оказываются Вечные темы: Человек, Добро, Свобода, Религия, Искусство, а читатель поселяется среди действующих лиц: Морали Приличии Каквсевны, зав. душевной канцелярией Святой Веры Ивановны, Дракона – и наблюдает, что эти Герои делают с человеком и что человек может делать с ними. Эта книга для тех, кто разрешает себе видеть в Счастье не трудную цель, которую надо достичь, а такое же естественное и обязательное условие жизни, как утром умыться.Эта книга для тех, кто выбирает любить себя и людей, а свою жизнь – праздновать.

Николай Иванович Козлов , Николай Козлов

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука