Читаем Новая психокибернетика полностью

Если вы вдумаетесь в этот несложный процесс, то обязательно обнаружите, что уже неоднократно испытывали нечто подобное. Да, это не что иное, как ваше смутное беспокойство! Единственная разница заключается в том, что беспокойство вызывается вашими негативными оценками, а положительные эмоции — позитивными. Ведь когда вы поддаетесь чувству тревоги или беспокойства, вы мысленно представляете себе картину нежелательного будущего, чего-то такого, что наводит па вас страх. Естественно, вам неприятно осознавать, что вы можете потерпеть поражение или испытать неудачу. При этом вы не применяете никаких усилий и не принимаете волевых решений, а всего лишь концентрируете внимание на негативном для вас конечном результате, вот и все. Это ваша игра с идеей, которая, к сожалению для вас, может реализоваться.

Стало быть, для того, чтобы избавиться от этих навязчивых негативных идей, нужно проделать то же самое, но только уже с обратным знаком. Постоянное повторение сценария возможной победы заметно приблизит осуществление желания, сделает его более реальным, более осязаемым, а после этого осуществление мечты станет уже делом техники, так как вы невольно подключите к работе ваши автоматические механизмы успеха. Другими словами, позитивные идеи и рациональное мышление помогут вам поставить перед собой достойную задачу и включить внутренние механизмы ее осуществления. Кроме того, вы получите массу приятных эмоций, таких, например, как уверенность в себе, ощущение силы, необыкновенное воодушевление, бодрость духа и полное ощущение счастья.

Что может сделать рациональное мышление, а что нет

Помните, что встроенный в вас автоматический механизм может легко работать как в режиме успеха, так и в режиме поражения. Все зависит от того, какие данные вы ввели и какую цель перед ним поставили. Ведь это механизм самореализации, который автоматически устремлен к поставленной перед ним цели. А сама цель определяется исключительно вами. К сожалению, многие люди, сами того не осознавая и невольно подчиняясь ложным предубеждениям, нацеливают свой механизм на поражение, таким образом они сами программируют свои будущие неудачи.

Не следует также забывать, что ваш автоматический механизм не ищет причину своего действия и не задает вам вопросов относительно правомочности поставленных целей. Он просто выполняет свою задачу в соответствии с привычным для него законом обратной связи.

Весьма интересным в этом смысле является феномен сценического страха, который испытывают многие люди, готовясь к выступлению перед большой аудиторией. Согласно многочисленным наблюдениям и исследованиям, это наиболее распространенный страх. Иногда его сила так велика, что просто парализует человека, хотя при этом рациональное мышление может подсказывать ему, что еще никого не повесили за плохое выступление, во всяком с случае, в нашей стране. В большинстве случаев нет абсолютно никаких оснований для беспокойства. Многие люди вполне могут выступать перед публикой, и делают это достаточно хорошо, хотя при этом просто умирают от страха. Главная причина этого явления кроется в представлениях человека о том, что он может допустить ошибку, сказать что-то не то или не так, забыть главную идею или вызвать смех неудачным оборотом речи.

Очень важно, чтобы автоматический механизм получал надежные и точные факты, касающиеся состояния окружающего мира. А это уже забота рационального мышления. Оно помогает отличать истину от лжи, формировать истинное представление о мире и о самом человеке, давать правильные оценки происходящему и учитывать мнения других людей. Однако на самом деле, в силу слабости рационального мышления, большинство людей имеют пагубную склонность недооценивать себя и переоценивать природу встающих на их пути трудностей.

«Я провел широкие эксперименты с целью обнаружить общие причины, по которым сознательные усилия людей буквально замораживают их рациональное мышление, — пишет психолог Дэниел У. Джосселин. — Практически во всех случаях подобное явление отражает тенденцию преувеличивать трудности и важность вашей ментальной деятельности, когда вы слишком серьезно воспринимаете стоящие перед вами проблемы и очень боитесь, что они окажутся сильнее вас»(Джосселин Д.У. Зачем уставать?).

Это просто игра

В своей книге «Ментальные помехи в гольфе: преодолей их и положи конец саморазрушению игры» доктор Ален Шапиро перечисляет шесть ментальных помех при игре в гольф, первые четыре из которых имеют непосредственное отношение к теме нашего разговора и в силу этого обстоятельства вполне приложимы к другим сферам человеческой деятельности. Вот этот перечень в сокращенной форме.

Помеха 1. Боязнь страха.

Игроки, которые очень опасаются сделать неточный удар, в конце концов могут оказаться жертвами своего страха и потерпеть поражение.

Перейти на страницу:

Все книги серии Библиотека практической психологии

Психология национальной нетерпимости
Психология национальной нетерпимости

Страны СНГ и Балтии изнемогают от конфликтов этнического характера Абхазия и Приднестровье, Карабах и Чечня, Таджикистан и Фергана, Латвия и Тува… «Армянский вопрос», «еврейский вопрос», «немецкий вопрос» «Пришлые» и «коренные», «граждане» и «неграждане»…Проблема национальной нетерпимости существовала и в годы коммунистического режима, однако всячески замалчивалась и скрывалась. Отечественная наука эту проблему не изучала. В те годы дозволялось писать только о дружбе народов и пролетарском интернационализме.Поэтому предлагаемая хрестоматия более чем актуальна. Представленные в ней фрагменты работ известных психологов, этнологов, публицистов позволяют читателям выработать ясное, всестороннее, научно обоснованное представление о сути и причинах межнациональной вражды.

Юлия Виссарионовна Чернявская

Культурология / Самосовершенствование / Психология / Эзотерика / Образование и наука

Похожие книги

Философские сказки для обдумывающих житье или веселая книга о свободе и нравственности
Философские сказки для обдумывающих житье или веселая книга о свободе и нравственности

Эта книга для обдумывающих житье. Для тех, кто Жизнь, ее игру и сверкание ставит выше застывших правил и догм, кто верит, что жить можно весело и осмысленно.Эту книгу писал Практик, знающий, что ничего практичнее философии нет – естественно, философии правильной. Автор не претендует на то, что он Истиной владеет – на его взгляд, владеть Истиной безнравственно. Он с Истиной дружит – и она, похоже, отвечает ему взаимностью.Книга написана в форме Сказок, то есть свободных живых рассказов, где декорациями оказываются Вечные темы: Человек, Добро, Свобода, Религия, Искусство, а читатель поселяется среди действующих лиц: Морали Приличии Каквсевны, зав. душевной канцелярией Святой Веры Ивановны, Дракона – и наблюдает, что эти Герои делают с человеком и что человек может делать с ними. Эта книга для тех, кто разрешает себе видеть в Счастье не трудную цель, которую надо достичь, а такое же естественное и обязательное условие жизни, как утром умыться.Эта книга для тех, кто выбирает любить себя и людей, а свою жизнь – праздновать.

Николай Иванович Козлов , Николай Козлов

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука