Читаем НАУЧНЫЙ МАТЕРИАЛИЗМ полностью

Давайте поэтапно разбираться с этим понятием. Спросите себя, когда люди называют что-либо истиной, к чему обращён этот термин? Приходилось ли вам указывать на некий предмет и говорить, что это истина? Осмелюсь предположить, что для большинства читателей ответ будет — нет. Возможно, истиной называют некий процесс, как, например, движение, рождение, полёт, обучение, восхождение? По-видимому, снова нет. Локальное явление природы? Событие? И ещё раз нет. Если вы проведёте исследование, то обнаружите, что, когда кто-либо говорит, что видит перед собой истину, это почти всегда будет текст, в котором изложен некий тезис. То есть истина — это всё-таки не что иное, как высказывание. Разумеется, высказывание может существовать в разных формах: устная речь, аудиозапись, печатный и рукописный текст, шифрованная запись в виде цифр или произвольных изображений; при этом запись может быть произведена практически на любом твёрдом материале, а иногда и не только. Общее во всех этих случаях то, что

высказывание — это множество идей, выраженных материальным способом.

Строго говоря, множество может состоять из одного элемента, и поэтому в частном случае высказывание может состоять из одного слова и передавать одну идею. Но если под высказыванием подразумевать всегда только одну идею, выраженную материально, определение не будет работать правильно. Если вспомнить, что большинство слов в высказывании сами по себе выражают идеи, то получается, что даже в целом бессмысленное предложение из множества осмысленных слов содержит в себе несколько идей, выраженных материальным способом, например «ехать виноград прочность». Когда говорят, что высказывание бессмысленно, имеют в виду, что оно не содержит генеральной идеи, которая объединяет все слова в нём, но это не значит, что в нём нет никакой узнаваемой информации. Таким образом, хотя высказывание обычно имеет целью передать одну генеральную идею, наиболее часто оно содержит именно множество идей, а не одну. И только если мы разрушим смысл также и отдельных слов и произнесём, к примеру, «фалтррх знумрк», эти сочетания звуков не будут нести узнаваемого смысла и будут восприняты как простой шум. Для некоторых людей нормально считать высказыванием даже такие звуки, потому что, будучи произнесены человеком, они субъективно напоминают настоящие слова и спонтанно вызывают похожее отношение к ним, но всё же не стоит относить такую бессмыслицу к высказываниям, подобно тому как в языковой морфологии имитацию природных звуков не принято считать частью речи.

Итак, истина — это высказывание. Наша интуиция и опыт легко подскажут нам, что, по всей видимости, далеко не все высказывания являются истиной, а лишь некоторые из них. Какими же чертами должно обладать высказывание, чтобы квалифицировать его как истину? Прежде чем ответить на этот вопрос, нужно определиться с базовым отношением к этому понятию. Моя позиция состоит в том, чтобы не отводить понятию «истина» роль чего-то огромного, пугающего и сакрального — для качественного обмена информацией нам необходимо понятие «истина» в более приземлённом повседневном смысле, как антоним лжи и синоним правды. Если рассматривать истину в таком ключе, то помимо прочего обязательным её свойством должно быть верное отражение настоящего, действительного состояния вещей. В самом деле, было бы странным называть истиной высказывание, сообщающее, что вы находитесь на дне океана, в то время как вы находитесь у себя дома на поверхности суши. Следовательно, истина — это обязательно верное высказывание.

Давайте задумаемся, как понять, что значит «верное», то есть какое состояние вещей является действительным. Здесь мы подходим к пониманию важного необходимого условия, которое должно выполняться, чтобы работало любое из понятий «истина», «правда» или «верное». Это условие — проверяемость сведений. Если кто-либо скажет нам, что позади звезды Сириус, если смотреть с Земли, на расстоянии миллиард километров от неё витает облако золотой пыли, мы не сможем немедленно заключить, что это высказывание верно или неверно, потому что пока не можем заглянуть в указанную область космоса и осмотреть её; если же кто-то сделает такое заключение, то вряд ли он сможет убедительно его защитить. Но если кто-то скажет вам во время чтения этих строк, что у вас закрыты глаза, то вы сможете тут же возразить, что это неверно, так как вы хорошо чувствуете свой организм, осознаёте, что с вами происходит в данный момент, и знаете, что ваши глаза сейчас открыты.