Читаем Nathan Bedford Forrest полностью

Содержание рабов обходилось недорого: по "либеральным оценкам", расходы на содержание одного раба в течение года "не превышали 30 долларов" - отчасти, возможно, потому, что медицинским уходом за ними настолько пренебрегали, что его стоимость обычно составляла менее доллара в год на раба. А к 6-8 годам их можно было "легко продать или сдать в наем", и доход от этого был не хуже, а то и лучше, чем от продажи. Уже в 1832 году один известный рабовладелец отмечал, что "процент на деньги составляет от 4 до 6 процентов. Наем рабов-мужчин составляет около 15 процентов от их стоимости; за десять лет или меньше вы вернете свою основную сумму с процентами". В 1850-х годах цена найма "обычно колебалась от 10 до 20 процентов от рыночной стоимости раба, в среднем, по-видимому, от 12 до 15 процентов....". Цены на наем, естественно, были самыми высокими в Миссисипи, Луизиане и Техасе. Семья президента Джеймса К. Полка отправила из Теннесси в Миссисипи кузнеца, которому было более шестидесяти лет, для найма за 487 долларов в год.3

"Хлопок и негры - это постоянная тема для разговоров всех классов", - говорил о Юго-Западе миссисипский Джозеф Холт Инграхам еще в 1830-х годах. Из двух частей этой "темы" меньшее значение имел хлопок. Замечание одного наблюдателя о Мэриленде и Вирджинии относилось к большей части Юга: "Рабы редко выращивались... ради урожая, но урожай часто возделывался ради выращивания рабов". Здоровый чернокожий ребенок, едва достигший младенческого возраста, стоил двух или более рабочих лошадей, в то время как лучший полевой рабочий с Юго-Запада мог продаваться за десять или пятнадцать лошадей или за десятки голов крупного рогатого скота, овец и свиней.4

Поэтому неудивительно, что южные рабовладельцы уделяли пристальное внимание "разведению" рабов. Лишь небольшое меньшинство из них, по-видимому, занималось этим систематически, но практически все они поощряли своих рабов производить на свет как можно больше детей. Одна хозяйка плантации жаловалась, что рабынь подталкивали к "безрассудному размножению" предложениями "меньше работать и больше есть". Она добавила, что в "большинстве" случаев результатом "становится простое животноводство, которое всячески поощряется, поскольку оно увеличивает живой запас хозяина и стоимость его имущества".5

Многие владельцы предлагали своим рабыням нечто большее, чем просто дополнительное питание и лучшие условия труда. Помимо хижины и садового участка, рабовладелец Джеймс Х. Хаммонд из Южной Каролины давал дополнительное вознаграждение в размере пяти долларов за первые "браки" среди своих рабов. За каждого ребенка, уход за которым был удовлетворительным и который достиг тринадцатимесячного возраста в добром здравии, он также дарил матери муслиновую или бязевую рубашку. Некоторые хозяева обещали рабыням свободу после рождения определенного количества детей. В результате появлялись поразительные сообщения о плодовитости и, как следствие, прибыли. Другой житель Южной Каролины, Эдмунд Руффин, подсчитал, что "банда" рабов обычно умножает свое число на четыре за тридцать или сорок лет. В судебных отчетах были зафиксированы такие случаи, как Нэнси, родившая семнадцать детей, Ханна, родившая четырнадцать или пятнадцать, и еще одна безымянная рабыня, родившая тринадцать. Один врач эпохи антебеллума вспоминал об одной чернокожей паре, которая за сорок лет принесла ему доход в размере 25 000 долларов. Другой вспоминал: "Как только у мужчины появлялись деньги, он покупал девушку, и через много лет у нее была семья, которая стоила 10 000 долларов".6

Для хозяина, который мог жить за счет труда своих рабов, богатство было неизбежно. В 1840 году десять молодых рабов, половина из которых были девочками, стоили менее 5 000 долларов, но если через пятнадцать лет их число утроится, что вполне возможно, стоимость их самих и их детей составит около 20 000 долларов - не считая стоимости их труда и урожая, который они выращивали. Сообщается, что в Алабаме, Миссисипи и Луизиане можно было получить гораздо больший доход, "если уделять самое пристальное внимание воспитанию рабов, выращиванию урожая и покупке новых негров для создания новых плантаций на дешевой и плодородной целинной земле; это было возможно, но редко, только потому, что предприимчивость и бережливость были редкостью". Форрест был искусен в цифрах, если не сказать предприимчив и бережлив. В течение двадцати лет он наблюдал за развитием рабовладельческой экономики, все глубже погружаясь в нее, и соединил глубокое понимание ее финансовых возможностей с желанием и энергией извлечь из нее максимальную прибыль. Где-то в начале 1850-х годов, если не раньше, он, похоже, решил попытаться извлечь выгоду из всех способов получения прибыли от рабовладения.7

Перейти на страницу:

Похожие книги

Академик Императорской Академии Художеств Николай Васильевич Глоба и Строгановское училище
Академик Императорской Академии Художеств Николай Васильевич Глоба и Строгановское училище

Настоящее издание посвящено малоизученной теме – истории Строгановского Императорского художественно-промышленного училища в период с 1896 по 1917 г. и его последнему директору – академику Н.В. Глобе, эмигрировавшему из советской России в 1925 г. В сборник вошли статьи отечественных и зарубежных исследователей, рассматривающие личность Н. Глобы в широком контексте художественной жизни предреволюционной и послереволюционной России, а также русской эмиграции. Большинство материалов, архивных документов и фактов представлено и проанализировано впервые.Для искусствоведов, художников, преподавателей и историков отечественной культуры, для широкого круга читателей.

Татьяна Леонидовна Астраханцева , Коллектив авторов , Юрий Ростиславович Савельев , Мария Терентьевна Майстровская , Георгий Фёдорович Коваленко , Сергей Николаевич Федунов , Протоиерей Николай Чернокрак

Биографии и Мемуары / Прочее / Изобразительное искусство, фотография / Документальное
Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное
Льюис Кэрролл
Льюис Кэрролл

Может показаться, что у этой книги два героя. Один — выпускник Оксфорда, благочестивый священнослужитель, педант, читавший проповеди и скучные лекции по математике, увлекавшийся фотографией, в качестве куратора Клуба колледжа занимавшийся пополнением винного погреба и следивший за качеством блюд, разработавший методику расчета рейтинга игроков в теннис и думавший об оптимизации парламентских выборов. Другой — мастер парадоксов, изобретательный и веселый рассказчик, искренне любивший своих маленьких слушателей, один из самых известных авторов литературных сказок, возвращающий читателей в мир детства.Как почтенный преподаватель математики Чарлз Латвидж Доджсон превратился в писателя Льюиса Кэрролла? Почему его единственное заграничное путешествие было совершено в Россию? На что он тратил немалые гонорары? Что для него значила девочка Алиса, ставшая героиней его сказочной дилогии? На эти вопросы отвечает книга Нины Демуровой, замечательной переводчицы, полвека назад открывшей русскоязычным читателям чудесную страну героев Кэрролла.

Уолтер де ла Мар , Вирджиния Вулф , Гилберт Кийт Честертон , Нина Михайловна Демурова

Детективы / Биографии и Мемуары / Детская литература / Литературоведение / Прочие Детективы / Документальное