Читаем Муладхара Чакра полностью

Можно разбросать игрушки по полу, чтобы вы время от времени наступали на какие-то неоднородности.

Продолжительность практики - 5 минут.

Упражнение 2

Произвольно ходим, куда угодно. Теперь добавляем еще одну медитацию. Медитируем на область от ступни до колена. Теперь мы еще частью своего сознания ощущаем Муладхара чакру в районе основания нашего тела, крестца. Протягиваем параллель между ощущениями в ногах и откликом в этой области. Стараемся, чтобы в голове не было никаких мыслей, только ощущение принципа земли, области тела от ступней до колен и области в основании тела - Муладхара чакры.

Упражнение 3

Теперь добавляем еще одну медитацию - представляем недра земли, массив земли, таинственные пещеры, где тихо, темно, прохладно. Ощущение этих качеств переносим в область крестца. Теперь слегка давайте попрыгаем, ощущая соприкосновение с землей. Попробуем ее на прочность. Важный фактор, что мы можем опереться на что-то прочное, как в физическом, так и в эмоциональном плане. Нам очень важно на что-то опереться, чтобы наши мысли и чувства не метались. Нам нужна опора, центр кристаллизации всего. Для того, чтобы вам жить в теле человека и наслаждаться этой жизнью, принцип земли абсолютно необходим. Он дает естественную радость бытия и устойчивость в мире. Есть выражение: «твердо стоять обеими ногами».

Упражнение 4

Теперь садимся и мысленно соотносим область от ступней до колен с областью Муладхара чакры в основании тела. Кто достаточно давно занимается Хатха йогой, при этом могут сделать очень интересную асану, которая называется Сиддхасана или в вольном переводе - «поза, дарующая сверхспособности». Выполняется она следующим образом. Пятку ноги располагаете как можно ближе к области ануса, к области промежности так, чтобы вы отчасти сидели на пятке. При этом мужчины начинают давить на область простаты, на область между задним проходом и областью половых органов. У женщин соответственно это область заднего прохода, половых органов. И если возможно, пятку другой ноги располагаем в районе лобка, то есть поверх половых органов. Получается, что ваши ступни максимально приближены к области Муладхары чакры, как если бы она со всех сторон была окружена чем-то массивным. Когда вы начинаете медитировать, у вас будет общее интуитивное восприятие, как от ступней ног, так и от этой области в основании тела, как некой точки основы, как некого центра масс, вокруг которого все ваше физическое тело вращается, если угодно. Если сосредоточится на качествах инертности, неподвижности, непоколебимости, то начинаешь ощущать лучше все свое тело.

Это очень хорошая медитация для успокоения своих мечущихся мыслей и чувств. Мысли и чувства как облака - прилетели, улетели. Мы часто ощущаем себя в жизни, лишенными твердой почвы под ногами, того, за что можно зацепиться и что может помочь контролировать мысли. Мысли юркие, их попробуй ухвати. Нужно что-то твердое и инертное обо что мысль можно разбить, как волну об утес. Фактор Муладхара чакры в этом случае привносит величайшую помощь и благо в овладении медитацией.

Крия Йога с партнером (вторая группа методов)

Часть 1

Цель: Участники помогают друг другу осознать Муладхара чакру.

Подготовка пространства

Ведущий:

«Попрошу вас всех встать и сделать в центре так называемую янтру: расстелить коврики в виде лепестков цветка, лепестков лотоса, солнышко. Эти упражнения парные и для желающих. Поэтому, если по тем или иным причинам не можете или не хотите выполнять, просто понаблюдайте со стороны, а там видно будет. Сколько образуется пар - столько и оставьте ковриков.

Теперь, друзья, смотрите. Становимся на край коврика, друг напротив друга. Мужчины в центре становятся лицом вовне, женщины напротив них, или пара женщина с женщиной.

Крия Йога с партнером

Цель: упражнения позволяют в большей степени осознать всю структуру и схему, которые были в теории.

Введение в упражнение

Ведущий: «Напоминаю вам, с чего началась Шат Чакра Нирупана - с того, что у каждого из вас есть центральный канал. Поэтому самое главное, с чего начинаются все эти упражнения. Вы становитесь прямо, закрываете глаза, выпрямляете спину, шею, голову и мысленным взором просматриваете все свое тело от основания до макушки головы. Начинаете представлять себе, что вдоль позвоночника проходит центральный канал - от основания вашего тела до макушки головы.

В частности, в нашей школе йоги говорится, что можно медитировать на него как на небесно-голубую трубку. И вы помните, в описании центрального канала в Шат Чакра Нирупане был такой момент, что «любая мысль, направленная на центральный канал, область Читрини Нади, моментально поддерживается энергией».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Я есть То
Я есть То

Нисаргадатта Махарадж (1897-1981) — реализованный Учитель Адвайты (учение недвойственности) из Индии.Книга содержит собрание бесед Нисаргадатты Махараджа, систематизированные и опубликованные Морисом Фридманом, с большой силой и убедительностью раскрывающих природу подлинной реальности. В ней даются исчерпывающие ответы на вопросы, связанные с поиском на духовном пути, отвечающие запросам всех типов искателей.Эта замечательная книга выдержала свыше 20-ти переизданий только в Индии, в США недавно вышло 12-ое её переиздание, переведена на многие европейские языки, неизменно вызывая мощный резонанс у тех, кто читает её с искренней заинтересованностью. Нисаргадатта Махарадж не предлагает никакую идеологию или религию, но лишь тонко раскрывает тайну Истинной Реальности. Его послание просто, прямо и возвышенно.«...Я делаю то, что нужно, спокойно и не прилагая усилий. Я не следую никаким правилам и не создаю свои правила. Я теку вместе с Жизнью с верой и без сопротивления.»«...Когда вы поймёте, что личность — просто тень реальности, а, не сама реальность, ваши раздражение и беспокойство исчезнут. Если вы согласитесь быть ведомым изнутри, ваша жизнь станет захватывающим путешествием.»«...В мире нет хаоса, кроме хаоса, создаваемого вашим умом. Он создан вашим «я», в том смысле, что в его центре находится концепция о себе как о вещи; отличной и отдельной от других вещей: В действительности вы не вещь и не отдельны. Вы являетесь бесконечной потенциальностью, неистощимой возможностью. Вы есть, поэтому возможно всё. Вселенная — это просто частичное проявление вашей неограниченной способности превращаться».

Нисаргадатта Махарадж

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Добротолюбие. Том IV
Добротолюбие. Том IV

Сборник аскетических творений отцов IV–XV вв., составленный святителем Макарием, митрополитом Коринфским (1731–1805) и отредактированный преподобным Никодимом Святогорцем (1749–1809), впервые был издан на греческом языке в 1782 г.Греческое слово «Добротолюбие» («Филокалия») означает: любовь к прекрасному, возвышенному, доброму, любовь к красоте, красотолюбие. Красота имеется в виду духовная, которой приобщается христианин в результате следования наставлениям отцов-подвижников, собранным в этом сборнике. Полностью название сборника звучало как «Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется».На славянский язык греческое «Добротолюбие» было переведено преподобным Паисием Величковским, а позднее большую работу по переводу сборника на разговорный русский язык осуществил святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров, 1815–1894).Настоящее издание осуществлено по изданию 1905 г. «иждивением Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря».Четвертый том Добротолюбия состоит из 335 наставлений инокам преподобного Феодора Студита. Но это бесценная книга не только для монастырской братии, но и для мирян, которые найдут здесь немало полезного, поскольку у преподобного Феодора Студита редкое поучение проходит без того, чтобы не коснуться ада и Рая, Страшного Суда и Царствия Небесного. Для внимательного читателя эта книга послужит источником побуждения к покаянию и исправлению жизни.По благословению митрополита Ташкентского и Среднеазиатского Владимира

Святитель Макарий Коринфский

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика